元代
字仲良。曹本、暖紅寶本《錄鬼簿》註:“一云姓陳”。賈仲明吊詞雲:“貞元始祖謚宜(宣)公,嗜著《茶經》桑苎翁”,以登善為唐代名人陸贄、陸羽之後。其祖父維揚(今江蘇揚州市)人。父官江淮行省(治揚州)典掾,至元年間江淮行省改江浙行省(治杭州),移官舉傢赴杭,登善遂為杭州人。登善為人沉重簡默,工詞麯,能謳歌,賈仲明稱其“詞詩歌唱,詩禪貫通,一代文風”, 可見其
文名時著,極受推崇。鐘嗣成《錄鬼簿》列為“方今才人相知者”,且於《錄鬼簿》捲上跋語中說明,所錄元代前輩雜劇作傢的資料皆為登善得之於吳弘道,則登善與鐘氏相識且厚交,鐘氏撰寫《錄鬼簿》多得其相助。邵曾祺《元明北雜劇總目考略》則因此疑問:“鐘既與他相識, 何以又不知其確姓?” 且“孟本、《說集》本《錄鬼簿》不載此人”。《太和正音譜》、《元麯選目》亦均失載此人。所作雜劇,今知有2種:《開倉糴米》、《張鼎勘頭巾》,惜皆失傳。青木正兒、邵曾祺等以為朱權、賈仲明列入無名氏作品而臧懋循《元麯選》署名孫仲章的《河南府張鼎勘頭巾》一劇,即登善之作;嚴敦易提出還是以本劇權列為無名氏為宜。至於孫仲章一說,則無什麽可能, 亦無研究價值(《元劇斟疑·勘頭》)。嚴氏在《元劇斟疑·陳州糶米》中還認為《開倉糴米》可能便是現存的無名氏《陳州糴米》;邵曾祺以劇名太泛、“糴”、“糶”不同為由,主張暫付存疑(出處同上)。劉蔭柏《陸登善與〈包待製陳州糶米人〉仍堅持認為《開倉糴米》之“糴’為“糶’之誤,《開倉糴米》即《陳州糶米》;《錄鬼簿》著錄劇目四百餘種,“僅在陸登善名下有此劇目, 故推測《元麯選》中存者當為陸登善作。”(《劇藝百傢》一九八六年一期)就此二劇而言,均為元雜劇中上乘佳作。登善當時還有樂府、隱語成集,今《全元散麯》僅輯存散套〔南呂·一枝花〕《悔悟》一套, 寫對眠花臥柳生活的醒悟。