閱讀劉和平在历史大观的作品!!! | |||
不少人評價該劇其精彩程度是衆多歷史劇中特別難得的。在見劉和平之前，我已是《大明王朝》的忠實觀衆。劇中詭譎多變的政治風雲、頗具張力的人物衝突吸引了很多不大喜愛電視劇，尤其是歷史題材電視劇的人。
對於《大明王朝》，歷史學家馮爾康的評價是“厚道”，這也是劉和平本人特別認可的一個評語。的確，劉和平賦予了劇中每個人物以人性的溫暖。無論是海瑞還是嘉靖，高翰文或者瀋一石，甚至“姦相”嚴嵩都無一不具有人性的厚度。一生耿介，與權貴、皇帝叫板的海瑞為何得以善終？“嚴黨”傾覆，嘉靖為何仍待嚴嵩不薄？這些歷史上的迷局，劉和平皆用一個“情”字來破譯。他說：“小情小我纔是永恆。”而“大情大我”不過是當時歷史條件下的産物。比如說，“餓死事小，失節事大”，這在當時可能是成立的“大情大我”，但時代一變就顯得可笑了。而一個人的敬畏心和感恩心則是人性中亙古不變的東西。
劉和平顯然是一個非常有感恩心的人。他出生於一個戲劇家庭。他的父親是劇作傢，母親是著名湘劇演員，懷着他的時候還堅持在舞臺上。他從小在劇場裏長大，13歲休學，從父讀書，15歲和父親一起被下放到湖南農村，生活非常艱苦。白天出工，晚上和父親對坐讀書。他說，是父親的教誨讓他有了今天，所以他在《大明王朝1566》一書的前面題寫“獻給父親”。
十多年前，劉和平編的一個舞臺劇在成都演出。落幕後，著名劇作傢徐棻夫婦專程到後臺看望劉和平，對他的才華予以了充分的肯定。十多年後，劉和平到成都，仍不忘徐棻當年的鼓勵，一定要與她見面，並引為上賓。在與劉和平交談中，他於“感恩”二字感慨頗多。他說，我們現在的人太容易遺忘了，記不得歷史上那些做出過貢獻和犧牲的人，不懂得要感恩。其實，感恩之心，正是理解劉和平創作《大明王朝》意圖的關鍵，也是《大明王朝》何以如此牽扯人心的關鍵。
在觀看《大明王朝》時，我不時又覺得劉和平“用情太深”了。在談話中，作為南開大學的客座歷史教授，劉和平談到了《百傢講壇》。他說，他支持這種普及文化的形式，但是他有時候難免擔心，怕講課的人誤解了莊子、老子的思想。在談到自己的歷史觀時，他所講的“知彰、知微、知陰、知陽”是從《易經》中化來。談到歷史上的睏局、苦局，他又援引佛傢之“八苦”（生、老、病、死、愛別離、怨憎會、五陰熾盛、求不得）一說作解。可見，劉和平是一個對佛老之學相當有體味的人。這樣的人，本應做到“太上忘情”，卻為何對歷史中的種種人物寄予深情呢？
劉和平對《大明王朝》中的人物“用情太深”，會不會讓有些人在其中為自己的各種行徑尋找“歷史合理性”呢？這個問題我沒有正面地嚮劉和平提出，但一直是我的疑惑。
不過，劉和平也很佩服諸葛武侯一生“不問可不可能，但問應不應該”的偉大哲學。他說，自己是一個“知不可為而為之”的人，始終堅信“發大願心得大願力”。希望《大明王朝》的觀衆們不僅能理解劇中身陷睏局的歷史人物們，更能理解劉和平筆下那種“知不可為而為之”的海瑞精神。