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我寫《走嚮共和》
盛和煜
要敘述創作心境很睏難，文字從來就難以表達思想。但《走嚮共和》的創作，使我的藝術人生，升華到一個新的境界，有三點體會，清晰而深刻。
一、使命感與歷史的通透感。
1999年6月，我受命擔任《走嚮共和》編劇。接下來四個月看書學習，十月份到北京，在繼續讀書的同時，與出品人、策劃班子研究討論，給作品定位並確定了整個敘述框架，三個月後，也就是2000年元月，開始動筆。
我們這部作品要表現的是清末民初這段歷史，這是一個紛繁復雜，撲朔迷離的時期,內憂外患，各種人物、思潮、黨派沉浮奔逐，亂紛紛你方唱罷我登場……許多關目，連專門傢也弄不清楚，許多人和事，至今尚無定論；反過來，人們從文藝影視作品中，從政治教科書中，對這段歷史，又多少瞭解一點，你寫的如果與他頭腦中固有的對不上號，那又會給他們帶來心理阻隔。真是很難。
但我寫這部作品，一直有一種使命感。
以現在的時尚，談使命感似乎有點滑稽，要不就是矯情。可我真有這種感覺，崇高、悲壯、揮之不去！好些個夜晚，翻閱史料，民族屈辱的斑斑血淚，讓我將書本猛地摔至一邊，拍案長嘯，難吐胸中悲憤之氣！寫“最恨是馬關”那一章時我是口述，當說到李鴻章由力爭到乞求伊藤博文減少賠款時，我突然哽咽而不能言，轉身走到窗前，眺望深邃夜空下北京城璀燦的燈火，任憑淚流滿面。
我怎能不讓我的讀者和觀衆知道這種感受？
越讀史、越思索、越是全身心投入創作之中、我越對我們的先輩充滿理解和欽佩之情。如果我們這部電視劇定位是“一部帶有崇高悲劇意味的英雄史詩”，那麽我們的先輩就是史詩中的悲劇英雄！在中華民族走嚮共和的漫漫長途上，每一個探索者都值得我們永遠尊敬和懷念。以往和朋友們談近代史，對外，慷慨論兵；對內，恣意批評。可現在，我再也不敢書生意氣，隨意臧否人物了，我更懂得了愛國主義的本質。而對我們民族文化精神的深入理解，給我的寫作帶來了一種歷史的通透感。
這種通透感，使我們能洞穿歷史的重重迷霧，確定我們這部作品中的貫穿動作綫──找出路；使我在給我的主要人物如李鴻章、慈禧、光緒、張之洞、袁世凱、孫中山他們定位時，腦海裏浮現的是一個個有血有肉的鮮活形象，我能從他們的一個手勢，一個眼神知道他們想說什麽，做什麽，我甚至感覺到了他們的呼吸；這種通透感賦予了這部作品既特立獨行，又堂堂正正的藝術品格，讓中華文化的黃鐘大呂在人們心頭回響。
二、虔誠，敬畏地對待藝術創作。
以前，電視連續劇曾被定位於“大衆文化”、“精神快餐”。從字面上來看並沒有什麽不好，但掩蓋不了對其骨子裏的輕衊。我也曾因其淺薄、庸俗和對高雅藝術的衝擊而感到不能容忍，憂心如焚。
但這些年，隨着好的電視連續劇越來越多，影響也越來越大，我發現，如漢樂府、唐詩、宋詞、元麯、明清小說，近代的戲劇、電影，歐洲文藝復興的雕塑與繪畫，代表着那個時代的主流文化一樣，發展到今天的電視連續劇，綜合了戲劇、小說、音樂、繪畫……幾乎所有藝術樣式中最重要的元素，憑藉高科技的支持，又擁有着最廣大的受衆，正在成為我們這個時代最重要、最具代表性的藝術形態。換句話說，電視連續劇就是今天的唐詩宋詞。
這個發現讓我對我的寫作懷着虔誠和敬畏之心。
寫張之洞為北洋水師籌款，最後差八萬兩銀子沒着落。正好一個富商願出高價為其父徵求墓志銘，身為總督，張之洞攬下了這個活兒，也就是說，做為編劇的我攬下了這個活兒。以前讀書，學過一些文體，可沒想過去學墓志銘。而且，張之洞是大文人，寫的太不像樣也不行。我花了整整一天時間，寫了一篇墓志銘，不多不少，八十個字，一字千金，張之洞的八萬兩銀子到手了！後來讀劇本，許多人還以為歷史上真有這事，當然，那篇墓志銘也是出於張之洞的手筆了。
舉這麽一個小例子，旨在證明我的認真。我也知道，這從另一方面反襯了我的無能。我從內心佩服那些兩、三天就能寫一集電視劇的高手，真心認為那是才華橫溢的表現。我不行，常常為一句人物性格語言，一個描寫用詞，停下筆來，繞屋徘徊良久，更不用說大的謀篇佈局了，嘔心瀝血，真是嘔心瀝血啊！
在我的藝術，我的讀者和觀衆面前，我問心無愧。
三、我的大學（略）