| 名： | 袁黃 | ||
| 字： | 坤儀 | ||
| 籍貫： | 江蘇省吳江縣 | ||
閱讀袁了凡在百家争鸣的作品!!! | |||
了凡先生因為這件事當面指責李如鬆，不應用詭詐的手段對付日寇，這樣有損大明朝的國威；而且李如鬆手下的士兵隨便殺害百姓，並以頭來記功。了凡嚮李如鬆據理力爭，李如鬆發怒；不但不接受勸誡，反而獨自帶著軍隊東走，使得了凡所率領的軍隊孤立無援。日寇因而乘機攻擊了凡的軍隊，幸賴了凡機智應對，將日寇擊退。而李如鬆的軍隊，最後終於被日寇擊敗了；他想要脫卻自己的罪狀，反而以十項罪名彈劾袁了凡；了凡很快地被提出審判，終於在「拾遺」(諫官)的仕內，被迫停職返鄉。在傢裏，了凡非常懇切，認真地行善直到去世，過逝時享年七十四歲。
明熹宗天啓年間，了凡的冤案終於真相大白，朝廷追敘了凡徵討日寇的功績，贈封他為「尚寶司少卿」的官銜。了凡先生從當學生時，就非常喜歡研究學問，書不論古今，事不分輕重，他都認真研究，並且非常通達。例如：星象，法律，水利，理數，兵備，政治，堪輿等。
了凡先生在寶坻縣當縣長時，非常註重人民的福利，常常想做些有利地方的事情；寶坻縣當時常有水災泛濫，了凡先生於是積極興辦水利，將三汊河疏通，築堤防以抵擋水患侵襲；並且教導百姓沿著海岸種植柳樹，每當海水泛濫，挾帶沙土衝上岸時，遇到柳樹就積擋下來，久而久之變成一道堤防。於是了凡先生又督導百姓在堤防上建造溝渠，並鼓勵百姓耕種；因此，荒廢的土地漸漸地開墾，了凡先生又免除百姓种種雜役以便民，使得百姓安居樂業。
了凡先生傢裏並不富有，可是卻非常喜歡布施，傢居生活儉樸，每天誦經持咒，參禪打坐，修習止觀。不管公私事務再忙，早晚定課從不間斷。在這當中，了凡先生寫下四篇短文，當時命名為「戒子文」，用來訓誡他兒子，就是後來廣行於世的「了凡四訓」這本書。
了凡先生的夫人非常賢慧，經常幫助他行善布施，並且依照功過格記下所做的功德，因為她沒有讀過書，不會寫字；因此用鵝毛管沾紅墨水，每天在歷書上做記號。有時了凡先生較忙，當天所做功德較少，她就皺眉頭，希望先生能多做些善事。有一次，她為兒子裁製鼕天的大袍子，想買棉絮做內裏。
了凡先生問：「傢裏有絲綿又輕又暖和，為什麽還買棉絮呢？」
了凡夫人答：「絲綿較貴，棉絮便宜，我想將傢裏的絲綿拿去換棉絮，這樣可以多裁幾件棉襖，贈送給貧寒的人傢過鼕！」
了凡先生聽了非常高興說：「你這樣虔誠的布施，不怕我們孩子沒有福報了！」
他們的兒子袁儼，後來中了進士，最後以廣東省高要縣的縣長退休。
了凡為生員時即好學問，對於法律、算學、兵政、水利之學，無不熟練，而通達古今之務。他在寶坻知縣任內，孜孜為縣民謀福利，他疏瀎三岔河，築堤防水；發動鄉民沿海岸密植柳樹，海水挾沙而上，遇柳樹而淤積下來，久之成堤。他於農村疏治溝渠，督民耕種，壙地日闢，人民生活獲得改善。他自己的生活，則不富而好施，居傢則誦經坐禪，日有定課，公私遽忙，而未嘗暫輟。他的夫人十分賢惠，助他為善，某年鼕要為兒子製鼕襖，將買棉絮，了凡說：‘絲棉輕暖’，夫人曰：‘ 我豈不知，但絲貴棉賤，我以貴易賤，多做些棉衣分給窮人穿。’了凡喜曰：‘若如此，不患此子無祿。’他的兒子袁儼，後來亦成進士，官廣東高要知縣。
世所流傳的《了凡四訓》，是了凡先生晚年寫的四篇訓子文。民國初年，由於靈岩山印光大師的闡揚，流通日廣。近年來，淨空法師也提倡這本書，著有《了凡四訓講記》，錄製有錄音帶及光碟片，流傳世界各地。淨師的皈依弟子們且組織了‘了凡弘法學會’，專門弘揚這本書，以期對社會風氣有所改善。至於這本書的內容與好處，各位讀了便知。