閱讀王沂孫在诗海的作品!!! | |||
[南宋後期詞人]
王沂孫，字聖與，號碧山，會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元後
曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。他雖然做了元朝的官，心理卻很
復雜，在他的詞中，也仍有許多是寫故國之思的。衹是這種情緒，並不是簡單地表現為
對宋王朝的懷念或民族意識，而是同世事無常、興亡盛衰不由人意的滄桑感融合在一起，
同時又滲透了個人在歷史巨變中無可奈何、衹能聽任擺布的凄涼感。在寫作手法上，他
比周密、張炎寫得更隱晦、含蓄，常常藉甲詠乙，藉此喻彼，看上去大多衹是詠物、寫
景以及寫男女戀情，而在隱隱約約之間，用些特殊的筆法，暗示詞中埋藏得很深的真實
想法與情感。如《眉嫵·新月》中“千古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡”，《齊天
樂·螢》中“漢苑飄苔，秦陵墜葉，千古凄涼不盡”，《天香·詠竜涎香》中“訊遠槎
風，夢深薇露，化作斷魂心字”等，都是如此。其中《齊天樂·蟬》藉蟬詠懷，嘆息歲
時變遷的無情，自述“清高”、“凄楚”，最為人稱道。正由於王沂孫是以深隱的筆法
抒發復雜的情感，所以詞的結構特別地麯折，語言也特別地精細。
宋元易代之際，與周密、張炎、王沂孫詞風相近的詞人還有一些。他們大抵都是被
時代巨變的風浪所顛簸而不知何往，既不能抱必死之志投身血火，又不能忘情故國，所
以他們的詞一般說來都有這樣的共同特點：骨力較弱、氣勢較小、境界較狹，但內涵卻
很深，滲透着很復雜的傷感情緒，和想要嚮高遠處掙脫的欲望。在藝術表現上，他們多
用精緻而豐富多變的層次結構，隱喻暗示的手法（所以他們的詠物詞特別多），精細工
巧的語言，往往以清麗空靈為追求的目標。張炎的詞學理論著作《詞源》可以說是他們
的詞的理論總結。
《詞源》中提出了兩項最重要的準則，一是“雅正”，即語言上不趨俗、不乖張，
既不能像柳永詞那樣俚俗軟媚，也不能像蘇軾、辛棄疾詞那樣縱恣無忌，破壞詞本身的
語言習慣，而是要典雅、合樂、中律，以此傳達一種高遠的意趣；二是“清空”，即整
體境界的藴藉清明，表面淡雅空靈而不落痕跡，內涵卻很深沉。這種理論當然有其偏狹
之處，但這一派詞人遵循這種觀念的創作，在詞的形式和語言上應該說達到了很高的造
詣。要論詞的深婉清麗，恐怕是很少有人能同他們相比了。
（中國文學史，章培恆 駱玉明，youth掃校）