宋代 人物列錶
賀鑄 He Zhu(宋代)蔡伸 Cai Shen(宋代)歐陽修 Ouyang Xiu(宋代)
楊萬裏 Yang Wanli(宋代)姜夔 Jiang Kui(宋代)晏殊 Yan Shu(宋代)
秦觀 Qin Guan(宋代)朱淑貞 Zhu Shuzhen(宋代)呂本中 Lv Benzhong(宋代)
王觀 Wang Guan(宋代)鬍銓 Hu Quan(宋代)李從周 Li Congzhou(宋代)
劉辰翁 Liu Chenweng(宋代)辛棄疾 Xin Qiji(宋代)王雱 Wang Pang(宋代)
潘閬 Pan Lang(宋代)張林 Zhang Lin(宋代)蔣捷 Jiang Jie(宋代)
張先 Zhang Xian(宋代)宋祁 Song Qi(宋代)柳永 Liu Yong(宋代)
王之望 Wang Zhiwang(宋代)朱藻 Zhu Zao(宋代)晏幾道 Yan Jidao(宋代)
周邦彥 Zhou Bangyan(宋代)賀鑄 He Zhu(宋代)馬莊父 Ma Zhuangfu(宋代)
俞國寶 Yu Guobao(宋代)無名氏 Mo Mingshi(宋代)李元膺 Li Yuanying(宋代)
陳亮 Chen Liang(宋代)高觀國 Gao Guanguo(宋代)史達祖 Shi Dazu(宋代)
張炎 Zhang Yan(宋代)王安石 Wang Anshi(宋代)王沂孫 Wang Yisun(宋代)
劉剋莊 Liu Kezhuang(宋代)汪元量 Wang Yuanliang(宋代)仇遠 Chou Yuan(宋代)
彭泰翁 Peng Taiweng(宋代)趙彥端 Zhao Yanduan(宋代)艾申 Ai Shen(宋代)
張掄 Zhang Lun(宋代)李曾伯 Li Cengba(宋代)趙功可 Zhao Gongke(宋代)
呂南公 Lv Nagong(宋代)王之道 Wang Zhidao(宋代)方千裏 Fang Qianli(宋代)
盧祖臯 Lu Zugao(宋代)葛立方 Ge Lifang(宋代)徐伸 Xu Shen(宋代)
毛滂 Mao Pang(宋代)孫光憲 Sun Guangxian(宋代)韓縝 Han Zhen(宋代)
楊無咎 Yang Mojiu(宋代)晁補之 Chao Buzhi(宋代)晁端禮 Chao Duanli(宋代)
許棐 Xu Fei(宋代)韓元吉 Han Yuanji(宋代)趙鼎 Zhao Ding(宋代)
孫奭
宋代  北宋(962年1033年)

四書類 Class Four Books《孟子註疏》
詩詞《送張無夢歸天台 accompany Zhang momeng Pass away _set_》   

閱讀孫奭在百家争鸣的作品!!!
閱讀孫奭在诗海的作品!!!
  北宋經學家、教育傢。字宗古。今博州博平(今山東茌平博平鎮)人,後徙居須城(今山東東平)。他自幼讀經書,篤學成纔,九經及第,宋太宗時入國子監為直講。真宗時,為諸王侍讀,纍官至竜圖閣侍製。仁宗即位,他以名儒被召為翰林侍講學士,判國子監,後遷兵部侍郎、竜圖閣學士、禮部尚書。晚年以太子少傅致仕,卒於傢。他以經學成名,一生堅守儒傢之道。宋真宗大搞迷信,宣揚“天書”,群臣阿附,唯孫奭直言:“我衹聽孔子說過‘天何言哉’,豈有書也!”對真宗的到處拜山祀神,他也是每每切諫。他給仁宗講課時,“每講論至前世亂君亡國”時,總是“反覆規諷”。他的經學著述甚多,其代表作是《經典微言》50捲,這是他從《五經》蒐集的“ 切於治道”的精華。
  
  孫奭從小就和家乡的少年朋友拜同郡學者王徹為老師,學習鑽研五經。他聰明好學,學業成績特別好。老師王徹故去後,原來跟隨王徹求學的數百名學生也都拜孫奭為師,求教他解答疑難。他對同學們提出的各種問題都給予詳細滿意的回答。由於社會的信任和支持,在孫奭年紀長成後,便在家乡開辦起私學,開始了他的教學生涯。
  宋太宗時,孫奭參加了朝廷舉行的科舉考試,以《九經》及第,授予他莒縣主簿。後又升為大理評事、國子監直講。當時,宋太宗還親自到國子監聽他講《書經》,並對孫奭的講學給予了很高的評價和嘉奬。
  宋真宗即位後,委任孫奭為各王府的教師,同時兼職於太常禮院、國子監、司農寺。後纍遷工部郎中、竜圖閣侍製、翰林侍講學士、禮部尚書、太子少傅等。
  孫奭知識淵博,生性方直,守道自處,據事理,陳己見,遠見卓識,教學有方,深得皇上的器重。後來因為年老,他曾多次要求辭官回鄉,都未被批準。經他再三請求,皇上衹好委以他太子少傅的官職,辭職回到家乡,不久因病故去。
  孫奭在世70多年,在宋王朝的中政府和地方政府中作官達40年左右,先後經歷了宋太宗、宋真宗、宋仁宗三朝。但他一生所從事的主要事業是教育工作。在還沒有走入仕途前,即開始了他的教學生涯。當他以《九經》及第,被任命為莒縣主簿後,還沒有上任,他就嚮宋太宗遞上報告,要求到國子監作教師。於是他被委任為國子監直講。宋真宗時,他又被派任皇族中各王府的教師,同時兼任國子監的工作。宋仁宗時,孫奭又被委任為宮廷教師,直到他臨去世的前一年,還在宮廷裏孜孜不倦地講學。
  孫奭在講述經義時,總是把經典歷史同當時宋王朝治國安民的實際結合起來。諫喻宋王朝的各級統治者,以前代的“亂君亡國”為鑒戒,體恤人民的疾苦,以鞏固宋王朝的統治。大中祥符初(1008年),皇上將迎“天書”,孫奭直言上諫,“臣愚,所聞‘天何言哉’,豈有書也?”明確反對天有意志之說。因為他長期擔任教學工作,宋王朝的中和地方政府中的不少官員都是他的學生,所以孫奭成為當時很有影響的教育傢。
  孫奭在長期從事教學和參政的同時,還認真選錄了五經中的治政之言,輯成《經典徽言》50捲,另撰《崇祀錄》、《樂記圖》、《五經節解》、《五服制度》等。參與校定《莊子》、《爾雅》釋文,考正《尚書》、《論語》、《孝經》、《爾雅》謬誤及律音義。
    

評論 (0)