元代
字仲良。曹本、暖紅寶本《錄鬼簿》註：“一云姓陳”。賈仲明吊詞：“貞元始祖謚宜（宣）公，
嗜著《茶經》桑苎翁”，以登善為唐代名人陸贄、陸羽之。其祖父維揚（今江蘇揚州市）人。父官江淮行省（治揚州）典掾，至元年間江淮行省改江浙行省（治杭州），移官舉赴杭，登善遂為杭州人。登善為人沉重簡默，工詞麯，能謳歌，賈仲明稱其“詞詩歌唱，詩禪貫通，一代文風”， 可見其文名時著，極受推崇。嗣成《錄鬼簿》列為“方今才人相知者”，且於《錄鬼簿》上跋語中說明，所錄元代前輩雜劇作的資料皆為登善得之於吳弘道，則登善與氏相識且厚交，氏撰寫《錄鬼簿》多得其相助。邵曾祺《元明北雜劇總目考略》則因此疑問：“既與他相識， 何以又不知其確姓？” 且“孟本、《說集》本《錄鬼簿》不載此人”。《太和正音譜》、《元麯選目》亦均失載此人。所作雜劇，今知有２：《開倉糴米》、《張鼎勘頭巾》，惜皆失傳。青木正兒、邵曾祺等以為權、賈仲明列入無名氏作品而臧懋循《元麯選》署名孫仲章的《河南府張鼎勘頭巾》一劇，即登善之作；嚴敦易提出還是以本劇權列為無名氏為宜。至於孫仲章一說，則無什麽可能， 亦無研究價值（《元劇斟疑·勘頭》）。嚴氏在《元劇斟疑·陳州糶米》中還認為《開倉糴米》可能便是現存的無名氏《陳州糴米》；邵曾祺以劇名太泛、“糴”、“糶”不同為由，主張暫付存疑（出處同上）。劉蔭柏《陸登善與〈包待陳州糶米人〉仍堅持認為《開倉糴米》之“糴’為“糶’之誤，《開倉糴米》即《陳州糶米》；《錄鬼簿》著錄劇目四百姓种种氏，“僅在陸登善名下有此劇目， 故推測《元麯選》中存者當為陸登善作。”（《劇藝百》一九八六年一期）就此二劇而言，均為元雜劇中上乘佳作。登善當時還有樂府、隱語成集，今《全元散麯》僅輯存散套〔南呂·一枝花〕《悔悟》一套， 寫對眠花臥柳生活的醒悟。