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馬縞，少嗜學儒，以明經及第，登拔萃之科。仕梁，為太常修撰，纍歷尚書郎，參知禮院事，遷太常少卿。梁代諸王納嬪，公主下嫁，皆於宮殿門庭行揖讓之禮，縞以為非禮，上疏止之，物議以為然。案：以下有闕文。長興四年，為戶部侍郎。縞時年已八十，及為國子祭酒，八十餘矣，形氣不衰。於事多遺忘，言元稹不應進士，以父元魯山名進故也，多如此類。又上疏：“古者無嫂叔服，文皇創意，以兄弟之親，不宜無服，乃議服小功。今令文省服製條為兄弟之妻大功，不知何人議改，而置於令文。”諸博士駁雲：“律令，國之大經。馬縞知禮院時，不曾論定，今遽上疏駁令式，罪人也。”
馬縞，不知其世傢，少舉明經，又舉宏詞。事梁為太常少卿，以知禮見稱於世。唐莊宗時，纍遷中書捨人、刑部侍郎、權判太常卿。明宗入立，繼唐太祖、莊宗而不立親廟。縞言：“漢諸侯王入繼統者，必別立親廟，光武皇帝立四廟於南陽，請如漢故事，立廟以申孝享。”明宗下其議，禮部尚書蕭頃等請如縞議。宰相鄭珏等議引漢桓、靈為比，以謂靈帝尊其祖解瀆亭侯淑為孝元皇，父萇為孝仁皇，請下有司定謚四代祖考為皇，置園陵如漢故事。事下太常，博士王丕議漢桓帝尊祖為孝穆皇帝，父為孝崇皇帝。縞以謂孝穆、孝崇有皇而無帝，惟吳孫皓尊其父和為文皇帝，不可以為法。右僕射李琪等議與縞同。明宗詔曰：“五帝不相襲禮，三王不相沿樂，惟皇與帝，異世殊稱。爰自嬴秦，已兼厥號，朕居九五之位，為億兆之尊，奈何總二名於眇躬，惜一字於先世。”乃命宰臣集百官於中書，各陳所見。李琪等請尊祖禰為皇帝，曾高為皇。宰相鄭珏合群議奏曰：“禮非天降而本人情，可止可行，有損有益。今議者引古，以漢為據，漢之所製，夫復何依？開元時，尊臯陶為德明皇帝，涼武昭王為興聖皇帝，皆立廟京師，此唐傢故事也。臣請四代祖考皆加帝如詔旨，而立廟京師。”詔可其加帝，而立廟應州。
劉嶽修《書儀》，其所增損，皆决於縞。縞又言：“縗麻喪紀，所以別親疏，辨嫌疑。《禮》，叔嫂無服，推而遠之也。唐太宗時，有司議為兄之妻服小功五月，今有司給假為大功九月，非是。”廢帝下其議，太常博士段顒議