阅读王沂孫在诗海的作品!!! | |||
[南宋期詞人]
王沂孫，字聖與，號碧山，會稽（今浙江紹興）人，年輩大約與張炎相仿，入元
曾任慶元路學正。有《花外集》，又名《碧山樂府》。他雖然做元朝的官，心理卻很
雜，在他的詞中，也仍有許多是寫故國之思的。是這情緒，並不是簡單地現為
對宋王朝的懷念或民族意識，而是同世事無常、興亡盛衰不由人意的滄桑感融在一起，
同時又滲透個人在歷史巨變中無可奈何、能聽任布帛的凄涼感。在寫作手法上，他
比周密、張炎寫得更隱晦、含蓄，常常甲詠乙，此喻彼，看上去大多是詠物、寫
景以及寫男女戀情，而在隱隱約約之間，用些特殊的筆法，暗示詞中埋藏得很深的真實
想法與情感。如《眉嫵·新月》中“古盈虧休問。嘆慢磨玉斧，難補金鏡”，《齊天
樂·螢》中“漢苑飄苔，秦陵墜葉，古凄涼不”，《天香·詠竜涎香》中“訊遠槎
風，夢深薇露，化作斷魂心字”等，都是如此。其中《齊天樂·蟬》蟬詠懷，嘆息歲
時變遷的無情，自述“清高”、“凄楚”，最為人稱道。正由於王沂孫是以深隱的筆法
抒復查雜的情感，所以詞的結構特地麯，語言也特地精細。
宋元易代之際，與周密、張炎、王沂孫詞風相近的詞人還有一些。他們大抵都是被
時代巨變的風浪所顛簸而不知何往，既不能抱必死之志投身血火，又不能忘情故國，所
以他們的詞一般說來都有這樣的共同特點：骨力較弱、氣勢較小、境界較狹，但內涵卻
很深，滲透着很雜的傷感情緒，和想要高遠處掙脫的欲望。在藝外表電表現上，他們多
用精緻而豐富多變的層次結構，隱喻暗示的手法（所以他們的詠物詞特多），精細工
巧的語言，往往以清麗空靈為追求的目標。張炎的詞學理論著作《詞源》可以說是他們
的詞的理論總結。
《詞源》中提出兩項最重要的則，一是“雅正”，即語言上不趨俗、不乖張，
既不能像柳永詞那樣俚俗軟媚，也不能像軾、辛棄疾詞那樣縱恣無忌，破壞詞本身的
語言習慣，而是要典雅、樂、中律，以此傳達一種高遠的意趣；二是“清空”，即整
境界的藴藉清明，當面表面反面方面正面迎面滿面封面地面路面世面平面斜面前面下面四面十面一面洗心革面方方面面面貌面容面色面目面面俱到淡雅空靈而不落痕跡，內涵卻很深沉。這理論當然有其偏狹
之處，但這一派詞人遵循這觀念的創作，在詞的形式和語言上應該說達到很高的造
詣。要論詞的深婉清麗，恐怕是很少有人能同他們相比。
（中國文學史，章培恆 駱玉明，youth掃校）