商代 人物列錶
昭明 Zhao Ming(商代)相土 Xiang Tu(商代)昌若 Chang Re(商代)曹圉 Cao Yu(商代)
子冥 Zi Ming(商代)王亥 Wang Hai(商代)王恆 Wang Heng(商代)上甲微 Shang Jiawei(商代)
報丁 Bao Ding(商代)報乙 Bao Yi(商代)報丙 Bao Bing(商代)主壬 Zhu Ren(商代)
主癸 Zhu Gui(商代)商湯 Shang Shang(商代)大丁 Da Ding(商代)卜丙 Pū Bing(商代)
仲壬 Zhong Ren(商代)太甲 Tai Jia(商代)沃丁 Wo Ding(商代)大庚 Da Geng(商代)
小甲 Xiao Jia(商代)雍己 Yong Ji(商代)太戊 Tai Wu(商代)中丁 Zhong Ding(商代)
外壬 Wai Ren(商代)河亶甲 He Danjia(商代)祖乙 Zu Yi(商代)祖辛 Zu Xin(商代)
沃甲 Wo Jia(商代)祖丁 Zu Ding(商代)南庚 Na Geng(商代)陽甲 Yang Jia(商代)
盤庚 Pan Geng(商代)小辛 Xiao Xin(商代)小乙 Xiao Yi(商代)武丁 Wu Ding(商代)
祖庚 Zu Geng(商代)祖甲 Zu Jia(商代)廩辛 Lin Xin(商代)庚丁 Geng Ding(商代)
武乙 Wu Yi(商代)文丁 Wen Ding(商代)帝乙 Di Yi(商代)紂王 Zhou Wang(商代)
王亥
商代  (?~前1972年)
姓:
名:
網筆號: 商高祖
開端終結
在位前2045年前1972年
商高祖前2045年前1972年

  王亥,又名振,是閼伯(契)的六世孫,冥之長子,繼任為商族首領,殷人先公之一。王甲骨卜辭中稱為“高祖亥”或“高祖王亥”。王亥是一位很有作為的人,他不僅幫助父親冥在治水中立了大功,而且還發明了牛車,開始馴牛,為人使役。《管子·輕重戊》中“立皂牢,服牛馬,以為民利”的記載,就是指相土發明馬車,王亥發明牛車,馴服牛馬供人使役的故事。
  【商人的始祖】
  農業和畜牧業的發展,使商部落很快強大起來,他們生産的東西有了過剩,於是王亥和同部落的人就用牛車拉着貨物,趕着牛羊到外部落去搞交易,外部落的人就稱他們為“商人”。“商人”這一名詞便源於此,一直沿襲至今。所以,王亥就成為經商做買賣的“商人”的始祖,數千年來一直被商人奉若神明。
  王亥最後一次經商是到黃河以北的有易氏。據《竹書紀年》記載:帝泄“十二年,殷侯子亥賓於有易,有易殺而放”。帝泄十二年,即公元前1810年,王亥和弟弟王恆一起從商丘出發,載着貨物,趕着牛羊,長途跋涉到了河北的有易氏(今河北易水一帶)。有易氏的部落首領綿臣見財起歹意,殺害了王亥,趕走了王亥的隨行人員,奪走了貨和牛羊。王亥的弟弟王恆曰兼程逃回商丘。王亥之子上甲微非常悲憤,欲為王亥報仇。但由於諸多原因,當時未能立即出兵,4年以後,即帝泄十六年、公元前1806年,纔藉助河伯之師,滅了有易氏,殺了綿臣,為父王王亥報了仇。
  著名史學家郭沫若先生在《中國史稿》中這樣寫道:“傳說相土作乘馬,王亥作服牛,就是馴養牛馬,作為運載的工具。還有記載說,商的祖先‘立皂牢,服牛馬,以為民利’。‘皂’是喂牛馬的槽,‘牢’是養牛羊用的圈,說明他們很早就過渡到定居放牧的生活,服牛乘馬,以為專利了。這樣就形成了農業生産的發展,形成農、牧結合的經濟,使這個部落很快興旺起來,”“農業的發展促進了農業的畜牧業的分工,農業和手工業的分工也相應地擴大了。因此,商人與其他部落之間的交換也是比較活躍的。因冥子王亥的時候,開始利用牛作為負重的工具,在各部落間進行貿易。有易氏奪取了王亥的牛,殺死王亥,雙方因此衝突起來。王亥子上甲微藉助河伯的武力,打敗有易氏,殺了有易氏國軍綿臣,進一步擴大了自己的勢力。王亥在甲骨卜辭中稱為高祖亥,上甲微也受到隆重的祭祀。”1980年1月,河北人民出版社出版的《商代歷史故事》作者周菲先生,更是把冥治水和王亥經商貿易的事寫得活靈活現,並多次提到故事的發生地在河南商丘。
  綜上所述,筆者認為,中國歷史上第一位以物易物、經商貿易的“商人”源於商丘,始祖就是閼伯6世孫王亥。難怪當今海內外商人或飄洋過海,或千裏迢迢,紛紛來商丘祭祀商祖王亥,以求商祖保佑他們事業有成、發財致富。
  【傳說故事】
  馬,原是一種野生動物,最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時代,人們過着遷徙不定的遊牧生活。傳說有一次,黃帝的部下捕獲了一匹野馬,每當人們接近它時,它就前蹄騰空,昂頭嘶鳴,或把後腿崩起,但它並不傷害人和其它動物,衹以草為食。當時人們都還不認識這種動物,便把黃帝請來辨認。黃帝觀察很長時間,也未能認出是什麽動物,衹讓大傢不要殺掉,派馴養動物的能手王亥用木欄先把它圈起來。
  過了一段時間,王亥發現欄桿外邊又來了幾匹這種紅色的野馬,它們對着欄桿內的那匹野馬叫個不停,不肯離開。過了一天,王亥把木欄門打開,不料外邊的好幾匹野馬一下子都衝進木欄,和圈在欄內的野馬混在一起,互相嘶叫了一陣,然後又都臥了下來。王亥把欄桿門關住,用割來的草喂它們。過了不長時間,其中一匹馬突然生下了一隻小馬駒。王亥高興極了。消息傳開,人們也都紛紛前來觀看。這些野馬和人接觸的時間一長,好像發現人類並不想傷害它們,所以在人面前也不驚慌,變得十分溫順。特別是小馬駒,很喜歡和人在一起玩耍。
  有一天,王亥喂過馬後,牽出一匹性格溫順的馬,縱身跳上馬背。馬一受驚,猛地四蹄騰空飛奔起來,把毫無精神準備的王亥一下子拋下來跌了個仰面朝天。等王亥從地上爬起來,馬已跑得很遠了。王亥站起來望着越跑越遠的馬,心裏十分着急,以為它再也不會回來了。正要往回走,不料,這跑得很遠的馬,又扭頭跑回來了。王亥高興極了,忙把馬引進欄桿內圈好。後來他想出了一個辦法,用桑樹皮擰成一條繩子,把馬頭綁好,慢慢牽出來。然後又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣,四蹄騰空,飛奔起來。這回王亥吸取了上次教訓,一隻手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子,另一隻手又緊馬鬃,任憑馬怎麽飛跑,王亥總是不鬆手。跑了一陣後,馬的速度減慢下來,直到馬不再跑時,王亥這纔勒過馬頭,緩緩地騎着回去。
  王亥騎馬成功後,一下子轟動了許多人,風後、應竜、常先、大鴻等前來觀看,很快黃帝也知道了。應竜是黃帝身邊的一員大將,對騎馬當然更感興趣。他積極協助王亥馴馬,練習騎馬。就在這時,一件不幸的事發生了,一天清早,王亥、應竜起來練馬,忘記把欄桿門關上,一隻老虎乘無人時闖進圈裏,把可愛的小馬駒咬死,正張口要吃的時候,被人們發現了。老虎來不及吃掉小馬駒,跳出欄桿逃走了。王亥和應竜一見小馬駒被老虎咬死,氣得快要發病,立刻帶上弓箭,騎上馬嚮老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終於找到了這衹老虎。兩人看準目標,連發幾箭,把老虎射死在山𠔌中。在返回路上,王亥、應竜又騎在馬上順便射死了幾衹鹿。不料他們的行動,引起了風後的註意。風後一嚮智多謀廣,他腦子一動,便對黃帝說:“ 既然騎在馬上能追老虎,能射殺野獸,那麽,打仗時能不能也騎在馬上,追殺敵人?”風後建議黃帝下一道命令:“各部落所有打獵的人,今後出外打獵,一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者,給予奬勵。”黃帝不僅同意這個建議,而且自己也開始練習騎馬。他命應竜、王亥對捉回來的200多匹野馬要精心飼養,進行訓練。應竜專門挑選200多名精幹的小夥子,每天從早到晚,既馴馬,又練人。經過兩年多的訓練,中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在後來的涿鹿大戰中起了重大作用。
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