宋代  北宋(1086年～1135年)

 诗歌评论 poetry comment： 《陵阳先生室中语》 诗词： 《念奴娇（月） Stories of Diana》    阅读韩驹在诗海的作品!!!

　　北宋末南宋初诗人。字子苍，号牟阳，学者称他陵阳先生。陵阳仙井（今四川井研）人。尝在许下从苏辙学。徽宗政和初，因献颂得官，召试舍人院，赐进士出身,任秘书省正字。当时正值禁止"元□党人"之学,不久即因学苏辙而被贬官监华州（今陕西华县）蒲城县市易务。后知洪州分宁（今江西修水）县，又召为著作郎。宣和五年(1123)被任命为秘书少监，次年升中书舍人兼修国史。高宗绍兴元年(1131)，知江州（今江西九江）。绍兴五年，在抚州去世。
　　韩驹早年的诗,苏辙称为似储光羲,他因此得名。后来的诗，刘克庄说他"有磨淬剪裁之功，终身改窜不已，有已写寄人数年,而追取更易一两字者,故所作少而善"（《后村先生大全集》卷九十五）。韩驹生活于动乱之际，有的诗作流露出旧京之思，如《送子文待制归蜀》、《次韵吉父曾园梅花》等，感情较为真挚深沉。他善于用典,很少堆砌,如《夜泊宁陵》、《登赤壁矶》、《送张右丞赴召》等都是锻造精练的作品。他的诗"密栗以幽，意味老淡，直欲别作一家。紫微（吕本中）引之入江西派，驹不乐也"（《宋诗钞·陵阳诗钞》）。
　　著有《陵阳先生诗》4卷,有宣统庚戌(1910)姚埭沈氏《江西诗派韩饶二集》本。
　　
　　[黄庭坚与江西诗派]
　　　　另外，韩驹也是上述一群诗人中比较有名的一个。他曾受到苏轼的赏识，后来又结
　　识了黄庭坚。韩驹的诗学见解与黄庭坚很相近，也讲究使事用典，并对写成的诗反复修
　　改，只是他的技巧比其他人更圆熟些，用古人的故事，语言比较自然贴切，较少“生吞
　　活剥”的痕迹。所以，他对吕本中把自己列入江西诗派很有些不满。对于韩驹诗琢磨精
　　巧的特点，有人赞赏，也有人批评，像张邦基就说他的名句“倦鹊绕枝翻冻影，征鸿摩
　　月堕孤音”（《和李上舍冬日书事》）失于“太工”（《墨庄漫录》）。
　　　　北宋末年，吕本中作《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以下，列陈师道等二十五人
　　“以为法嗣”，于是文坛上有了“江西诗派”这个名称（其实这些人中有一半以上不是
　　江西人，称“江西诗派”主要是因黄庭坚的关系）。这一诗人群体具有前代所没有的较
　　为严格的宗派色彩，因为他们不仅在诗学观点和写作风格上大体一致，而且多数成员确
　　实相互联系切磋，并产生了重大影响。到元代，方回在《瀛奎律髓》中又提出所谓“一
　　祖三宗”之说，即把杜甫算作这一派的祖师，而把黄庭坚、陈师道和在南宋仍有许多活
　　动的陈与义算作三大宗师。
　　　　这是很牵强的说法。这一派真正的祖师还是黄庭坚，陈师道难以和他并列，而陈与
　　义与江西诗派并不很相似。
　　（中国文学史，章培恒 骆玉明，youth扫校）