清代 

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　　沈太仆光文，字文开，一字斯庵，鄞人也。或以为文恭公之后，非也。或曰布政司九畴之后。以明经贡太学。乙酉，豫于画江之师，授太常博士。丙戌，浮海至长 垣，再豫琅江诸军事，晋工部郎。戊子，闽师溃而北，扈从不及。闻粤中方举事，乃走肇庆，累迁太仆寺卿。辛卯，由潮阳航海至金门。闽督李率泰方招来故国遗 臣，密遣使以书币招之。公焚其书，返其币。时粤事不可支，公遂留闽，思卜居于泉之海口。挈家浮舟，过围头洋口，飓风大作，舟人失维，飘泊至台湾。时郑成功 尚未至，而台湾为荷兰所据，公从之；受一廛以居，极旅人之困，不恤也。遂与中土隔绝音耗，海上亦无知公之生死者。
　　辛丑，成功克台湾，知公在，大喜，以客礼见。时海上诸遗老多依成功入台，亦以得见公为喜，握手劳苦。成功令麾下致饩，且以田宅赡公，公稍振。已而成功 卒，子经嗣，颇改父之臣与父之政，军亦日削。公作赋有所讽，乃为爱憎所白，几至不测。公变服为浮屠，逃入台之北鄙，结茅于罗汉门山中以居。或以好言解之于 经，得免。山旁有目（按原文作曰）加溜湾者，番社也。公于其间教授生徒，不足则济以医。叹曰：「吾廿载飘零绝岛，弃坟墓不顾者，不过欲完发以见先皇帝于地下，而卒不克，其命也夫！」已而经卒，诸郑复礼公如故。
　　癸丑，大兵下台湾。诸遗臣皆物故，公亦老矣。闽督姚启圣招公，辞之。启圣贻书讯曰：「管宁无恙」。因许遣人送公归鄞，公亦颇有故乡之思。会启圣卒，不果。而诸罗令季麒光（按原文作李麟光），贤者也，为之继肉继粟，旬日一候门下。时耆宿已少，而寓公渐集。乃与宛陵韩文琦、关中赵行可、无锡华衮、郑延桂、榕城林弈丹、吴蕖轮、山阳宗城、螺阳王际慧结社，所称福台新咏者也。寻卒于诸罗，葬于县之善化里东堡。
　　公居台三十余年，及见延平三世盛衰。前此诸公述作，多以兵火散佚。而公得保天年于承平之后，海东文献，推为初祖。所著花木杂记、台湾赋、东海赋、檨赋、桐花赋、芳草赋、古今体诗，今之志台湾者皆取资焉。
　　呜呼！在公自以为不幸，不得早死，复见沧海之为桑田；而予则以为不幸中之有幸者。咸淳人物，盖天将留之以启穷僥之文明，故为强藩悍帅所不能害；且使公 如蔡子英之在漠北，终依依故国，其死良足瞑目。然以子英之才，岂无述作委弃于毡毳，亦未尝不深后人之痛惜。公之岿然不死，得以其集重见于世，为台人破荒， 其足稍慰虞渊之恨矣。
　　公之后人遂居诸罗，今繁衍成族。会鄞人有游台者，予令访公集，竟得之以归，凡十卷，遂录入甬上耆旧诗。