dài guó zuòzhělièbiǎo
tuò máo Ta Bamaotuò dài Ta Badaituò guān Ta Baguan
tuò lóu Ta Baloutuò yuè Ta Bayuetuò tuī yín Ta Batuiyin
tuò Ta Balituò Ta Baqituò Ta Basi
tuò Ta Bajituò gài Ta Bagaituò kuài Ta Bakuai
tuò lín Ta Balintuò jié fén Ta Bajiefentuò wēi Ta Baliwei
tuò Ta Baxilutuò chuò Ta Bachaotuò Ta Bafu
tuò guān Ta Baluguantuò Ta Bayilutuò gēn Ta Bapugen
běi wèi 'āi Bei Weiaidituò Ta Bayulvtuò Ta Bahenu
tuò Ta Bagenatuò huái Ta Bayihuaituò shí jiān Ta Bashenyijian
tuò shā hàn Ta Bashamohantuò Ta Bayisi
tuò tuī yín Ta Batuiyin
dài guó 
wǎngbǐhào: xuān huáng
kāiduānzhōngjié
zàiwèi

   tuò tuī yín běi wèi zhuī zūn de liù wèi shǐ wéi suǒ tóu xiān bēi lǐng xiùzài wèi jiān xiángběi wèi dào tuò guī chēng shízhuī shì wéi xuān huáng
  
  《 wèi shū · jìzǎi zài wèi jiānxiān bēi nán qiān néng zài jīn tiān de lún dài), bìng shǐ xiān bēi yóu shòu liè zǒu xiàng yóu shēng huó


  "Wei Shu sequence in mind," written during his reign, south Xianbei Daze (possibly in today's Hulun Lake area), and to Xianbei tribal nomadic life from hunting to.
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