陆修静（406－477年），南朝刘宋时著名道士。吴兴东迁人，字元德，号简寂，三国东吴丞相陆凯的后裔。自少修习儒学，博览强识。又性喜道术，精研玉书。长大后，好方外游，遗弃妻子，入山修道。初隐居云梦山，为搜求道学，寻访仙踪，乃遍游名山，声名远播。

弘道

南朝宋元嘉末年，陆修静市药至京师，宋文帝刘义隆钦其道风，召入内宫，讲理说法。时太后王氏雅信黄老，降母后之尊，执门徒之礼。后避太初之乱南游，至庐山建立道观，隐居修道。宋明帝泰始三年（467年），他应诏再赴建康，明帝于北郊天印山筑崇虚馆以居之，在此期间，他大开法门，深弘奥典，朝野注意，道俗归心，道教之光，于斯为盛。其弟子最著名者为孙游岳，李果之等。

对道教的整理

陆修静针对当时的一些不利于道教发展的流弊，提出一些整顿措施：

他禁止道官自行署职，实行以功德按级晋升制度。

他十分重视道教斋仪的作用，认为“斋直是求道之本”，主张修道应当用礼拜，诵经，思神三种方法，以洗心洁行，心行精至，达于至道。他编撰了斋戒仪范类道经百馀卷，使道教仪礼初步统一和完备。经他清整后的天师道，后世称为南天师道。

他对道教经典进行整理和分类，据说他共著录道家经书并药方，符图一千二百二十八卷。他编成了《灵宝经目》一书，大大推进灵宝派的发展。他创造了三洞四辅十二类的道教典籍分类体系，为隋唐以后历代整理道书，编修道藏所沿用。

参考资料

胡孚琛：《中华道教大辞典》（北京：中国社会科学出版社，1995）。

《中国道教》