| 籍贯： | 江苏苏州 | ||
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毛宗岗刘备第二次访问卧龙岗时，来到诸葛亮的草堂，抬头看见中门上有一副对联：“淡泊以明志，宁静而致远。”于是便被深深地吸引住了。毛宗岗在这副对联下批了一句话：“观此二语，想见其为人。”在这时，诸葛亮虽然还没有出来，但对联却道出了他处世的态度、俭朴的生活，以及不凡的抱负。
在弘治本《三国演义》里，原来没有这副对联，是毛宗岗增补进去的。后人都说补得好，好就好在给草堂添上了风雅的色彩，言简意赅地介绍了草堂主人的“为人”，起到了未见其面先知其人的作用。
毛宗岗为什么要加上这么一副对联？当然是出于更真实地刻画诸葛亮的形象。看来，他不但熟读了诸葛亮的作品，对他的为人也了如指掌。
诸葛亮曾写有一篇《诫子书》，结合自己的生活经验告诫儿子，要注意思想和学问修养，才能树立远大的理想。而在这篇《诫子书》中，最著名的就是这样几句话：“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”“宁静”，就是专心致志，不受干扰；“淡泊”，就是不务虚荣，安贫乐道，这样才能使自己的志向始终如一。有了志向，还须学习，“非学无以广才”，学习才能增长才干。要学习好，须要明确的方向和动力，这就是“志 ”，“非志无以成学”。很明显，诸葛亮草堂的这副对联，就是从这段话中提炼出来的。
实际上，这两句话也是诸葛亮的座右铭，是对他一生的真实写照。毛宗岗在《三国演义》第三十七回书里批道：“淡泊宁静之语是孔明一生本领。”诸葛亮出山之后，受到刘备的重用，当了西蜀的丞相，位极人臣。可是，他仍始终保持着昔日草堂的淡泊生活，矢志不移地努力实现自己的理想。他除公家供给的俸禄之外，别无他求。经常是“家无余财”，“妾无副服”。也就是说，除了身上穿的，妻子连多一套的衣服都没有。用功的时候，诸葛亮更是全神贯注，废寝忘食，“食不知味”。临终，又提出对自己的丧事从简，不要厚葬。由此可见，在当时，诸葛亮的的确是一个有道德有修养的人。
毛宗岗增补的这副对联，不仅使茅庐生辉，也让人对诸葛亮肃然起敬，堪称点睛之笔。而且这两句对后人的影响，更是无法估量。
毛氏父子修订、评点的《三国演义》刊刻以后，逐渐取代嘉靖本《三国志通俗演义》以及明末清初的其他版本而风行全国。今天流行的120回本《三国演义》，就是毛氏父子的修订本。
现今通行的三国演义，大部分是依据毛宗岗本为底本，毛宗岗依据明代版本加以修订成通行本，现在流行的一百二十回本《三国演义》，就是毛宗岗修订的版本。由于毛本流传已久，文字亦有许多优点，较便於一般大众阅读。因此成为目前最为通行的版本，尽管毛本亦有一些缺失，但是仍不减其影响力。
曾评刻《三国演义 》，将罗贯中原本加以修订：整顿回目，改订文辞，削除论赞，增删琐事，改换诗文，成为至今流行的一百二十回本。其修改和评语，依据朱熹的《通鉴纲目》，增强了尊刘黜曹的封建正统观念，艺术分析也多本八股文作法，不脱当时评点派习气。