作者
南宋(
1070年～
1138年)
南宋著名經濟學家。字康侯，號青山，學者稱武夷先生，後世稱鬍文定公。原籍福建崇安。早年拜程顥、程頤弟子楊時為師，研究性命之學。入太學時，又從程頤之友朱長文、靳裁，得程學真傳。1097年（宋哲宗紹聖四年）中進士，廷試第三，受任太學博士，提舉湖北路學事。旋改使湖南路學事。1123年始撰《春秋傳》。1131年為中書捨人兼侍講，上《時政論》21篇。復任為給事中，到職十餘日便離職，攜傢寓居湖北荊門。次年，抵湘潭，至碧泉定居，遂落籍湘潭。築碧泉書堂，著書講學，從遊弟子數十人，潛心續撰《春秋傳》。鬍安國志在經世濟民，感於時事，往往藉《春秋》寓意，不拘章句訓詁，成為宋代理學家以義理治《春秋》的代表作。1138年書成，30捲，進呈朝廷。高宗贊他“深得聖人之旨”，詔加寶文閣直學士。同年四月卒，葬隱山，朝廷破格賜謚文定。所著《春秋傳》成為後世科舉士人必讀的教科書。又著《資治通鑒舉要補遺》100捲，《文集》15捲。《宋史》立傳，《宋元學案》中有《武夷學案》，明正統年間從祀孔廟。1706年朝廷賜“霜鬆雪柏”匾額一方，1737年撥內府庫銀建祠於隱山。
長子鬍寅，禮部侍郎。著《讀史管見》數十萬言，學者稱緻堂先生。次子鬍寧，官祠部郎中，後辭佐父修纂《春秋傳》，著《春秋通旨》，學者稱茆堂先生。季子鬍宏傳父學，講學碧泉20餘年，傳學於張木式等，著《鬍子知言》等書，學者稱五峰先生，《宋元學案》中有《五峰學案》。侄鬍憲從鬍安國學而不仕，門下朱熹從遊最久，學者稱籍溪先生。
鬍安國傳學鬍宏及弟子。鬍宏傳學張木式 。張木式湘中門人衆多，僅見於《嶽麓學案》的即有33人。他們先後講學於碧泉、嶽麓、南嶽、主一等書院，培養大批學者，形成鬍氏學派，一稱“穩山之學”。黃宗羲稱 “湖湘學派”。王闓運稱“潭學”，說“鬍開潭學，朱張繼響”；“道學開自周敦頤，鄉邦無傳其學者。至安國及子寅、宏來發明之。湖湘之學，比於關洛。”湖湘學派研究傳統理學，有歷史局限性，但提倡修身為學，主張經世致用，重教化，講名節，輕利祿，憎邪惡，對湘潭乃至湖南的人文教化和道德風尚有深遠影響。
（稿源：中國蓮鄉）
（編輯：李輝軍）
