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北京社会科学院满学研究所研究员、北京满学会会长、中国紫禁城学会副会长、历史学者。研究满洲史、清代史，兼及北京史。倡议并创建第一个专业满学研究机构——北京社会科学院满学研究所、北京满学会和北京满学研究基金会。倡议并主持第一届和第二届国际满学研讨会。先后到美国、日本、蒙古、台湾、香港等国家和地区讲学，多次出国参加国际学术研讨会。北京市政府授予其有突出贡献专家称号，享受国务院颁发的特殊津贴。
学术成就
论文集有《满学论集》（民族出版社1999年出版）、《燕史集》（北京燕山出版社1998年出版）、《燕步集》（北京燕山出版社1989年出版）共四部、《古都北京》（中、英、德文版）（北京朝华出版社1987年出版）、《袁崇焕研究论集》（台北文史哲出版社1984年出版）；专著有《努尔哈赤传》（北京出版社1983年出版）、《天命汗》（吉林文史出版社1993年出版等十六部）、《中国历史大事编年•清代卷》（北京出版社1987年出版）、《中国都市生活史》（台北文津出版社1997年出版）；主编学术丛刊《满学研究》第一至六辑和《袁崇焕学术论文集》、《戚继光研究论集》等十一部。《努尔哈赤传》获北京市和中国“光明杯”优秀学术著作奖、全国满学研究优秀成果奖，《古都北京》获中国文化部最佳图书奖、法兰克福和莱比锡国际最佳图书荣誉奖。先后发表满学、清史论文二百五十余篇。
近年来他的作品有，《正说清朝十二帝》、《袁崇焕传》、《明亡清兴六十年》、《康熙大帝》，其中《正说清朝十二帝》自2004年9月由中华书局出版以来，至今已经重印20余次，销量45万册。2006年8月修订版问世销量再创佳绩。
精彩语录
1. 我觉得对历史首先是要敬，因为历史不是一两个人，是几千年人类经验的总结。所以要敬。为什么要畏呢？人类历史有很多的挫折，有很多的教训，甚至是血的教训。对于这些教训，不能掉以轻心，要有一个畏的态度。把这些教训吸取了，我们今天尽量避免那些教训，使我们国家更兴旺，民族更复兴。
2.人生道路上，那个道路是崎岖不平的，但是我有一条，磨难闯过来，坎坷战胜它，一直往前走。
3.我受了渔民、农民、商人的影响，在我的个人的文化呢，我受了渔业文化、农业文化、商业文化影响，我身上有这三种文化的影子：第一，有一点勇敢精神；第二，有一点务实的精神；第三，有一点通变的精神。
4.我觉得袁崇焕这个人，他身上有一股气，就叫做正气，用孟子的话来说，叫做“浩然正气”；袁崇焕身上有一种精神，叫爱国精神，他这个爱国精神，是强烈的爱国，不是一般的说出来的。袁崇焕的这个浩然正气和爱国精神深深的震撼了我，我愿意把我受到的这个震撼传递给全国广大电视观众，也震撼他们。
（百家讲坛 明亡清兴六十年 特别节目 对话阎崇年）
5.在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而多而滚以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。
（百家讲坛 明亡清兴六十年 多而滚之死）
6.我想明朝在辽东的历史教训，可以写一部一百万字的大书都不为过。但是我们今天只有四十多分钟的时间，我想概略来说，从某个角度，某一个侧面来说，有两点特别值得汲取的，这两点就是，第一，弃能任庸,通俗一点说，就是明朝在辽东这个时候，不用能人，用怂人，不用能者，用庸者，这是明朝六城一战失败的一个重要原因。能人用能人，怂人用怂人，用怂人，不用能人，就表明了明朝朝廷的腐败；第二，舍长用短，人人都知道一个道理，人人都知道一个常识，就是扬长避短，明朝这些经略也好，总兵也好，恰恰相反，是舍长用短。明朝的主要优长是坚城，后金的主要长处是骑兵。骑兵善于野战，他不能攻城啊，那你明朝守抚顺、清河、开原、铁岭、沈阳、辽阳，你没有凭坚城，没有充分的依靠这个城，而是怎么着，而是把骑兵弄在城外，弃长用短，同努尔哈赤的骑兵来野战争锋。城战是明朝的优势，野战是后金的优势，明朝恰恰舍长用短，我们想想看，明朝的骑兵在野战，和努尔哈赤的铁骑争锋，你不是以短击长吗？本来守了城，你还出城到城外打，本来是以静制动，以主待客，反了，你出了城了，变成以动制静，反主为客，放弃城战，进行野战。其实啊，这个早有人批评过，我刚才讲的这个张铨，正式给朝廷上疏，提出这个问题来了，《明史•张铨传》记载，突骑野战，敌所长，我所短，以短击长，以劳赴逸，以客当主，非计也。说的很清楚啊，明军的长处是城战，后金军的长处是野战，你出了城了，反主为客，反静为动，以短击长，非计也，那是要失败的。明朝也怪了，不吸取教训。抚顺是这么丢的，清河这么丢的，可一可二，不可再，不可三啊，开原这么丢的，铁岭还是这么丢的，可三可四，不可五可六啊，沈阳这么丢的，辽阳还是这么丢的。明朝这些经略也好，总兵也好，没有从历史当中吸取教训，改变战略战术，为什么呢？…我想，因循旧习，不能与时俱进。…改变这种局面的第一个人，就是袁崇焕。
（百家讲坛 明亡清兴六十年 辽阳陷落）
7.中国历史两千多年，上人物传的数以万计，数以十万计，今天还留在大家心目当中的，还能震动大家灵魂的，而且永远震动大家灵魂的，为数不多，袁崇焕是其中的一个。梁启超写了《新史学》，他在《新史学》里头说，历史是爱国心之源泉。我之所以要讲袁崇焕，就是要唤起我们中华民族所有人的爱国心，就是要弘扬袁崇焕的浩然正气，要发扬袁崇焕的爱国精神。什么叫浩然正气？浩然正气，就是刚直盛大，合乎道义，充满天地，超越时空之气。今天是浩然正气，几百年之后，还是浩然正气。超越时空，我们中国人接受，在美国生活的华人也可以接受。袁崇焕的这个浩然正气和爱国精神在他身上体现了大仁、大智、大勇、大廉，这个是我们中华民族优秀的传统，是我们中华民族精神的精髓，用鲁迅的话来说，叫做“中国的脊梁”。袁崇焕被崇祯皇帝杀了，从哲理上来说，死是一个大关节，也是一种大境界，袁崇焕死，虽死犹生，因为他精神超越时空，永存，尽管袁崇焕有他的历史的、民族的、性格的、时代的局限性，袁崇焕的军事指挥和处理事情也有失当之处，但是瑕不掩瑜。袁崇焕的死，我借用杨继盛的一句话，浩气还太虚，丹心照万古。袁崇焕虽然死了，肉体还了太虚了，但是他的丹心照万古。
（百家讲坛 明亡清兴六十年 袁崇焕冤死之谜）
8.历史是很有意思的，大顺灭了大明，大清又灭了大顺，最后政权落到了清朝的手里。有人说，这事情是必然的呀，还是偶然的呀，我说是偶然中有必然，必然中也有偶然。所谓必然，就是明朝气数已尽，这是历史必然但是也有偶然，吴三桂降了李自成，山海关这一战怎么个打法，是另外一种情况，吴三桂和多尔衮联合起来共同对付李自成，战争又是一种结果。所以历史发展啊有它的偶然性，也有它的必然性，它就是在偶然必然之间来进行发展的。所以我们可以看出来，山海关大战的确是决定当时中国历史发展命运的一场决战，一场大战，也是影响中国历史进程，影响中华民族各个民族关系的一场大战。
（百家讲坛 明亡清兴六十年 山海关大战）
9.清朝入关之后，定都北京，满汉文化的融合，对西方文化的吸收，这样，北京才成为全中国的政治中心和文化中心，这个影响，不仅影响到清代，也不仅影响到民国，而且影响到当今和后世。我们对中华文化融合啊，既看到它碰撞的一面，也要看到它融合的一面，在碰撞当中有融合，不断补充新的血液，不断的往前发展。
（百家讲坛 明亡清兴六十年 顺治迁都）
10.玄烨身上，有三种血统。其一，康熙帝身上有着满洲血统；第二，康熙帝身上还有蒙古的血统；其三，康熙帝身上也有汉人的血统…康熙身上这三种血统很重要，一直影响到康熙的性格和精神，是不是可以这么说，康熙大帝的勇武与奋进，继承了满洲人的性格；高远与大度，受到了蒙古人的熏陶；仁爱与韬略，是来自汉族儒学的营养。康熙属马，如果用马来比喻康熙性格的话，他像一匹蒙古马，在草原奔驰；像一匹满洲马，在战火中嘶鸣；他还像一匹中原马，在耕作中勤劳、驯顺。
（百家讲坛 康熙大帝 生于忧患）
四合书屋
敲开阎崇年老师家的大门，首先留给我们最深印象的就是这无数的书籍。穿过走廊的短暂时间，就仿佛是穿越了数百年的历史。走进书房的门厅，我们看到了刚刚在节目中所提到的“四合书屋”四个大字，浓缩着阎老师一生的思索与感悟。在这并不大的书房里，除了遍布各个角落的书，我们竟然发现还有不少时尚的东西。阎老师虽然研究历史多年，但对新技术的学习，却始终是与时俱进的。他所有的文稿都是自己一个字一个字的敲进电脑。原来，在阎老师沉静的外表下，也有着一颗年轻的心。
阎崇年与百家讲坛
2003年，央视10套的科教类栏目“百家讲坛”收视率一直在科教频道的末位徘徊，面临着被淘汰出局的危机。
2004年5月，阎崇年入主讲坛，主讲《清十二帝疑案》。在其后的一年多时间里，阎老先生疏淤理脉，用通俗生动而不失权威的语言，步步设疑、引人入胜的讲述方式，使清朝十二帝的形象真实而丰满的呈现在观众面前，受到观众热烈追捧，“百家讲坛”的收视率一路飙升，创下了央视10套收视率历史之最。日前，由中国广播电视协会、中国传媒大学和中央民族大学推出的《中国电视网络影响力报告(2008)》显示，“百家讲坛”在十大央视栏目中居于首位。阎崇年“正说” 历史渐成一种现象。
很多观众对“百家讲坛”的关注始于阎崇年。在“百家讲坛”“坛坛都是好酒”的口号中，阎老先生和他的《清十二帝疑案》被公认为“第一坛好酒”。
阎崇年近况
近年在央视“百家讲坛”栏目主讲《清十二帝疑案》、《明亡清兴六十年》和《康熙大帝》，在北京电视台“中华文明大讲堂”栏目主讲《清宫疑案正解》，广受观众欢迎和好评。2008年6月22日，阎崇年先生莅临江城，为江城市民演讲“康熙帝的志与学”。6月29日，北京图书大厦一楼东厅，阎崇年签售新书《康熙大帝》。
各界评价
崇名四海五洲同，年逾古稀文更雄。公道在心书在手，赞声常漾讲坛中。
（人民日报）
阎崇年是“百家讲坛”推出的“当头炮”，刘心武是“拐腿马”，我是“过河卒”。
（易中天）
阎崇年的认真让我吃惊，为一期节目他能写上12页稿子，内容上万字。他能把学问当评书讲，而且每期节目录完，他都要看一遍，对自己表达不够准确的地方，甚至编辑过程中的错别字都一一挑出来。在来过“百家讲坛”的几百位演讲者里，像他这么认真的学者还没有过。
（“百家讲坛”制片人聂丛丛）
阎老师身上的文人风格很明显，讲得很正统、细致，与于丹等主讲人很不同。阎老师讲清十二帝时从正面发挥得较多，这也是对中国历史的充分肯定，没什么不可以的。他的讲座很尊重历史真实面貌，这是我最看重的一点。
（78岁的阮禄荫老人）