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羅隱 Luo Yin鄭𠔌 Zheng Gu司空圖 Sikong Tu
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羅隱
作者  晚唐(833年909年)
字: 昭諫
網筆號: 江東生
籍貫: 桐廬

諸子雜傢 the Eclectics, a school of thoughts flourishing in ancient China《兩同書》
詩詞《麯江春感(一題作歸五湖) Bend river Sense of a return spring for the five questions Lake》   《皇陂 Wong Pei》   《寄鄭補闕 Send Zheng Buque》   《牡丹花 peony》   《黃河 theYellow River》   《汴河 Name of a river in Henan River》   《西京崇德裏居 Xijing Zonta address》   《投所思 cast one's thoughts》   《經張捨人舊居(一題作河中經故翰林張捨人所居) The former residence of Zhang Scheeren a question to the river through it Member of the imperial academy Zhang Scheeren The Home》   《雒城作 Luo city for》   更多詩歌...

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  唐代文學家。原名橫,字昭諫,號江東生。杭州新城(今浙江桐廬)人。20歲應進士舉,十試不第。鹹通十一年(870)入湖南幕府。次年夏,受任衡陽主簿,旋乞假歸。後遊歷大梁、淮、潤等地,皆不得意。光啓三年(887)歸江東,投靠杭州刺史錢鏐,受愛重,任錢塘令,拜著作佐郎。錢鏐充鎮海軍節度使後,徵任為掌書記,遷節度判官、司勳郎中。天□四年(907)唐亡,羅隱曾勸說錢鏐舉兵討梁,未能用。梁以諫議大夫徵隱入朝,亦不行。後錢鏐表授吳越國給事中而卒,世稱羅給事。著有詩集《甲乙集》10捲、後集5(有律賦數篇),《甲乙集》有明汲古閣刻本及《四部叢刊》影印宋刻本;文集《讒書》5捲、《兩同書》2捲、《淮海寓言》 7捲、《湘南應用集》3捲、《吳越掌記集》3捲和《廣陵妖亂志》(不分捲)。《淮海寓言》以下數種俱散佚。明萬歷中姚士麟輯成《羅昭諫江東集》 5捲。清康熙間張瓚輯成《羅昭諫集》 8捲,但都仍有所未收。嘉慶中吳騫《愚𠔌叢書》所收《讒書》刊本,即補得張本所未收者45篇。1983年12月中華書局出版雍文華校輯《羅隱集》,總集上述諸本所收,又有所輯佚,為今存羅集最全版本。羅隱的事跡見《舊五代史·梁書》、《十國春秋》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》等書,而以錢儼《吳越備史》和瀋崧《羅給事墓志》所載較為詳備。近人汪德振撰有《羅隱年譜》,收集了有關的事實材料,可參考。
  
  [晚唐後期詩文的演變]
  
  晚唐諷刺性短文寫得最好的當數羅隱(833—910),字昭諫,余杭(今屬浙江)人,
  
  曾十次應試都沒能考中進士,衹好浪跡天涯,最後東歸吳越,投靠錢鏐。其《答賀蘭友
  
  書》自述“少而羈窘,自出山二十年,所嚮推沮,未嘗有一得幸於人”。有詩集《甲乙
  
  集》和《讒書》等。因為心中常有憤憤不平之氣,他的作品對社會持有一種尖銳的批判
  
  態度。正如《唐才子傳》所說:“詩文凡以譏刺為主,雖荒祠木偶,莫能免者。”羅隱
  
  《讒書》裏的短文,大多數是以藉古諷今、藉物喻人的方式來抒寫心中激憤,批評時俗
  
  弊端的,《秋蟲賦》全文僅數十字:
  
  秋蟲,蜘蛛也,緻身羅網間,實腹亦羅網間。愚感其理有得喪,因以言賦之曰:物
  
  之小兮,迎網而斃,物之大兮,兼網而逝。而網也者,繩其小而不繩其大,吾不知爾身
  
  之危兮,腹之餒兮,籲!
  
  這實際上是在寫社會,強者捕食弱者,又為更強者所食,勾勒了一幅黑暗的社會圖
  
  景,也表現了他絶望灰暗的心境。又如《說天雞》僅百餘字,說徂氏父子養雞,兒子不
  
  像父親那樣重視雞的實際本領,衹註重“毛羽彩錯,嘴距銛利”,養出的雞全然無用,
  
  以此影射唐王朝的用人政策。但全文僅末一句“道之壞也有是夫”點題,顯得含蓄而又
  
  不失銳利。而《英雄之言》諷刺帝王奪天下總要找冠冕堂皇的理由,《越婦言》諷刺讀
  
  書人以“匡國”、“安民”為標榜,其實不過求富貴通達,並以此驕人,文筆都幹脆利
  
  落,思想也深刻敏銳,善於藉寓言、歷史故事的舊話新說來揭示被人們忽略了的現象。
  
  這種特點也常常出現在他的詩裏,如《西施》:
  
  傢國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?
  
  在當時關註社會問題的詩人中,聶夷中(837—?)是比較出色的一個,他的幾首
  
  詩都很著名,如《詠田傢》:
  
  二月賣新絲,五月糶新𠔌。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。我願君王心,化作光明燭。
  
  不照綺羅筵,衹照逃亡屋。
  
  (中國文學史,章培恆 駱玉明,youth掃校)
    

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