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小野小町 Ono no Komachi
羅隱
作者  晚唐(833年909年)
字: 昭諫
网笔号: 江東生
籍贯: 桐廬

諸子雜 the Eclectics, a school of thoughts flourishing in ancient China《兩同書》
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  唐代文學家。原名橫,字昭諫,號江東生。杭州新城(今浙江桐廬)人。20歲應進士舉,十試不第。通十一年(870)入湖南幕府。次年夏,受任衡陽主簿,旋乞假歸。遊大梁、淮、潤等地,皆不得意。光啓三年(887)歸江東,投靠杭州刺史錢鏐,受愛重,任錢塘令,拜著作佐郎。錢鏐充鎮海軍節度使,任為掌書記,遷節度判官、司勳郎中。天□四年(907)唐亡,羅隱曾勸說錢鏐舉兵討梁,未能用。梁以諫議大夫隱入朝,亦不行。錢鏐授吳越國給事中而卒,世稱羅給事。著有詩集《甲乙集》10、集5(有律賦數篇),《甲乙集》有明汲古閣刻本及《四部叢刊》影印宋刻本;文集《讒書》5、《兩同書》2、《淮海寓言》 7、《湘南應用集》3、《吳越掌記集》3和《陵妖亂志》(不分)。《淮海寓言》以下數俱散佚。明萬中姚士麟輯成《羅昭諫江東集》 5。清康熙間張瓚輯成《羅昭諫集》 8,但都仍有所未收。嘉慶中吳騫《愚叢書》所收《讒書》刊本,即補得張本所未收者45篇。1983年12月中華書局出版雍文華校輯《羅隱集》,總集上述諸本所收,又有所輯佚,為今存羅集最全版本。羅隱的事跡見《舊五代史·梁書》、《十國春》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》等書,而以錢儼《吳越備史》和瀋崧《羅給事墓志》所載較為詳備。近人汪德振撰有《羅隱年譜》,收集有關的事實材料,可參考。
  
  [晚唐期詩文的演變]
  
  晚唐諷刺性短文寫得最好的當數羅隱(833—910),字昭諫,余杭(今屬浙江)人,
  
  曾十次應試都沒能考中進士,好浪跡天涯,最東歸吳越,投靠錢鏐。其《答賀蘭友
  
  書》自述“少而羈窘,自出山二十年,所推沮,未嘗有一得幸於人”。有詩集《甲乙
  
  集》和《讒書》等。因為心中常有憤憤不平之氣,他的作品對社會持有一種尖銳的批判
  
  態度。正如《唐才子傳》所說:“詩文凡以譏刺為主,雖荒祠木偶,莫能免者。”羅隱
  
  《讒書》的短文,大多數是以古諷今、物喻人的方式來抒寫心中激憤,批評時俗
  
  弊端的,《長虫賦》全文僅數十字:
  
  長虫,蜘蛛也,身羅網間,實腹亦羅網間。愚感其理有得喪,因以言賦之曰:物
  
  之小兮,迎網而斃,物之大兮,兼網而逝。而網也者,繩其小而不繩其大,吾不知爾身
  
  之危兮,腹之餒兮,!
  
  這實際上是在寫社會,強者捕食弱者,又為更強者所食,勾勒一幅黑暗的社會圖
  
  景,也現他絶望灰暗的心境。又如《說天雞》僅百字,說徂氏父子養雞,兒子不
  
  像父親那樣重視雞的實際本領,註重“毛羽彩錯,嘴距銛利”,養出的雞全然無用,
  
  以此影射唐王朝的用人政策。但全文僅末一句“道之壞也有是夫”點題,顯得含蓄而又
  
  不失銳利。而《英雄之言》諷刺帝王奪天下總要找冠冕堂皇的理由,《越婦言》諷刺讀
  
  書人以“匡國”、“安民”為標榜,其實不過求富貴通達,以此驕人,文筆都脆利
  
  落,思想也深刻敏銳,善於寓言、歷史故事的舊話新說來揭示被人們忽略的現象。
  
  這特點也常常出現在他的詩,如《西施》:
  
  國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?
  
  在當時關註社會問題的詩人中,聶夷中(837—?)是比較出色的一個,他的首
  
  詩都很著名,如《詠田》:
  
  二月賣新絲,五月糶新。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。我君王心,化作光明燭。
  
  不照綺羅筵,照逃亡屋。
  
  (中國文學史,章培恆 駱玉明,youth掃校)
    

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