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羅隱 Luo Yin鄭𠔌 Zheng Gu司空圖 Sikong Tu
裴鉶 Pei Xing韓偓 Han Wo徐寅 Xu Yin
杜光庭 Du Guangting譚峭 Tan Qiao王叡 Wang Rui
張瑩 Zhang Ying樊綽 Fan Chao張讀 Zhang Dou
朱景元 Zhu Jingyuan楊筠鬆 Yang Junsong趙璘 Zhao Lin
王定保 Wang Dingbao高彥休 Gao Yanxiu小野小町 Ono no Komachi
羅隱
作者  晚唐(833年909年)
字: 昭諫
網筆號: 江東生
籍貫: 桐廬

諸子雜傢 the Eclectics, a school of thoughts flourishing in ancient China《兩同書》
詩詞《麯江春感(一題作歸五湖) Bend river Sense of a return spring for the five questions Lake》   《皇陂 Wong Pei》   《寄鄭補闕 Send Zheng Buque》   《牡丹花 peony》   《黃河 theYellow River》   《汴河 Name of a river in Henan River》   《西京崇德裏居 Xijing Zonta address》   《投所思 cast one's thoughts》   《經張捨人舊居(一題作河中經故翰林張捨人所居) The former residence of Zhang Scheeren a question to the river through it Member of the imperial academy Zhang Scheeren The Home》   《雒城作 Luo city for》   更多詩歌...

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  唐代文學家。原名橫,字昭諫,號江東生。杭州新城(今浙江桐廬)人。20歲應進士舉,十試不第。鹹通十一年(870)入湖南幕府。次年夏,受任衡陽主簿,旋乞假歸。後遊歷大梁、淮、潤等地,皆不得意。光啓三年(887)歸江東,投靠杭州刺史錢鏐,受愛重,任錢塘令,拜著作佐郎。錢鏐充鎮海軍節度使後,徵任為掌書記,遷節度判官、司勳郎中。天□四年(907)唐亡,羅隱曾勸說錢鏐舉兵討梁,未能用。梁以諫議大夫徵隱入朝,亦不行。後錢鏐表授吳越國給事中而卒,世稱羅給事。著有詩集《甲乙集》10捲、後集5(有律賦數篇),《甲乙集》有明汲古閣刻本及《四部叢刊》影印宋刻本;文集《讒書》5捲、《兩同書》2捲、《淮海寓言》 7捲、《湘南應用集》3捲、《吳越掌記集》3捲和《廣陵妖亂志》(不分捲)。《淮海寓言》以下數種俱散佚。明萬歷中姚士麟輯成《羅昭諫江東集》 5捲。清康熙間張瓚輯成《羅昭諫集》 8捲,但都仍有所未收。嘉慶中吳騫《愚𠔌叢書》所收《讒書》刊本,即補得張本所未收者45篇。1983年12月中華書局出版雍文華校輯《羅隱集》,總集上述諸本所收,又有所輯佚,為今存羅集最全版本。羅隱的事跡見《舊五代史·梁書》、《十國春秋》、《唐詩紀事》、《唐才子傳》等書,而以錢儼《吳越備史》和瀋崧《羅給事墓志》所載較為詳備。近人汪德振撰有《羅隱年譜》,收集了有關的事實材料,可參考。
  
  [晚唐後期詩文的演變]
  
  晚唐諷刺性短文寫得最好的當數羅隱(833—910),字昭諫,余杭(今屬浙江)人,
  
  曾十次應試都沒能考中進士,衹好浪跡天涯,最後東歸吳越,投靠錢鏐。其《答賀蘭友
  
  書》自述“少而羈窘,自出山二十年,所嚮推沮,未嘗有一得幸於人”。有詩集《甲乙
  
  集》和《讒書》等。因為心中常有憤憤不平之氣,他的作品對社會持有一種尖銳的批判
  
  態度。正如《唐才子傳》所說:“詩文凡以譏刺為主,雖荒祠木偶,莫能免者。”羅隱
  
  《讒書》裏的短文,大多數是以藉古諷今、藉物喻人的方式來抒寫心中激憤,批評時俗
  
  弊端的,《秋蟲賦》全文僅數十字:
  
  秋蟲,蜘蛛也,緻身羅網間,實腹亦羅網間。愚感其理有得喪,因以言賦之曰:物
  
  之小兮,迎網而斃,物之大兮,兼網而逝。而網也者,繩其小而不繩其大,吾不知爾身
  
  之危兮,腹之餒兮,籲!
  
  這實際上是在寫社會,強者捕食弱者,又為更強者所食,勾勒了一幅黑暗的社會圖
  
  景,也表現了他絶望灰暗的心境。又如《說天雞》僅百餘字,說徂氏父子養雞,兒子不
  
  像父親那樣重視雞的實際本領,衹註重“毛羽彩錯,嘴距銛利”,養出的雞全然無用,
  
  以此影射唐王朝的用人政策。但全文僅末一句“道之壞也有是夫”點題,顯得含蓄而又
  
  不失銳利。而《英雄之言》諷刺帝王奪天下總要找冠冕堂皇的理由,《越婦言》諷刺讀
  
  書人以“匡國”、“安民”為標榜,其實不過求富貴通達,並以此驕人,文筆都幹脆利
  
  落,思想也深刻敏銳,善於藉寓言、歷史故事的舊話新說來揭示被人們忽略了的現象。
  
  這種特點也常常出現在他的詩裏,如《西施》:
  
  傢國興亡自有時,吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國,越國亡來又是誰?
  
  在當時關註社會問題的詩人中,聶夷中(837—?)是比較出色的一個,他的幾首
  
  詩都很著名,如《詠田傢》:
  
  二月賣新絲,五月糶新𠔌。醫得眼前瘡,剜卻心頭肉。我願君王心,化作光明燭。
  
  不照綺羅筵,衹照逃亡屋。
  
  (中國文學史,章培恆 駱玉明,youth掃校)
    

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