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他於書無所不覽。明代記事之博、著述之富，他為第一。詩文有復古傾嚮，尤在貶謫之後，特多感憤之作。工度麯，對民間文學也頗重視。其論古考證之作，範圍頗廣。喜藏書。早年，明司禮監太藏經廠，貯列朝書籍甚富，他多次至閣中翻覽書籍，並多所攘取。其後主事李繼先奏命查對，戲以竊書之名。傢有“雙桂堂”，為讀書、貯書上。清初薑紹書記明一代藏書傢，將他與楊士奇、吳寬、茅坤、宋濂等並列。著述多至１００餘種，李調元刊《函海》時，曾作專輯收錄所著之書。重要結集有《升庵集》散麯有《陶情樂府》。
楊慎存詩約2300首，所寫的內容極為廣泛。因他居滇30餘年,所以"思鄉"、"懷歸"之詩,所占比重很大。有一些詩作表現了對人民疾苦的關懷。楊慎的寫景詩也不少。楊慎在前七子倡導"文必秦漢、詩必盛唐"，復古風氣較為流行的時候，能別張壘壁。楊慎對文、詞、賦、散麯、雜劇、彈詞，都有涉獵。楊慎考論經史、詩文、書畫，以及研究訓詁、文學、音韻、名物的雜著，數量很多，涉及面極廣。如《丹鉛總錄》、《譚苑醍醐》、《藝林伐山》、《升庵詩話》、《詞品》、《書品》、《畫品》、《大書索引》、《金石古文》、《風雅逸篇》、《古今風謠》、《奇字韻》、《希姓錄》、《石鼓文音釋》等等,還有《全蜀藝文志》、《雲南山川志》、《滇載記》等地方志及史料。這些著述往往有獨到之見，或可補史闕，或提供綫索，有相當學術價值。然而，因他久居雲南，尋書核對不易，有時衹憑記憶寫作，所以也有一些誤引、臆測不實之處。據《明史》記載，明代記誦之博，著作之富，推慎為第一。除詩文外，雜著多至 100餘種。四川省圖書館所編《楊升庵著述目錄》達 298種。他的主要作品收入《升庵集》（81捲，又稱《升庵全集》）。