| 网笔号： | 文皇帝 | ||||||||||||
| 庙号： | 高祖 | ||||||||||||
| 陵墓： | 太陵 | ||||||||||||
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自從周武滅佛，佛教元氣大傷，隋文帝登極，大興佛教，隋唐佛教之盛，歷史上稱為黃金時代。
【文帝簡介】
隋文帝（公元541－604年）楊堅，漢族，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。隋朝開國皇帝，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時官至柱國大將軍，封為隋國公，楊堅承襲父爵。初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， “皇考美髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絶倫；識量深重，有將率之略。”
公元581年二月甲子日，北周的靜帝以楊堅衆望有歸下詔宣佈禪讓。楊堅登基稱帝，定國號為大隋，改元開皇，宣佈大赦天下。
楊堅稱帝，於開皇七年（公元587年）滅亡梁，一年下詔伐陳。開皇九年（公元589年）滅亡陳，統一中國，結束西晉末年以來近三百年的分裂局。同年琉球群島歸降隋朝。隋文帝結束中國長期混亂的局，使中國又到和平年代。
隋朝建立以，隋文帝精心治理，隋朝迅速強大繁榮起來。他不僅完成統一中國的大業，還使隋朝成為政權穩固，社會安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，文化展，甲兵精銳，威動殊俗的強盛國。在政治、經濟等制度方面進行一列的改革。在中央實行三省六部，將地方的州、郡、縣三級改為州、縣兩級，地方官吏概由中央任免，由此鞏固中央集權。
隋文帝下令修建西京大興城（即來長安城所仿照原形）和東京洛陽城，大興城的設計和佈局思想，對世都市建設及日本、朝鮮都市建設都有深刻的影響。隋文帝於公元584年命宇文愷率衆開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關入黃河，長150多公，名通渠。這是修建大運河的開始，大運河連接兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一。
他在不長的時間內將中國重新置於一個政權治理下，外強敵突厥、契丹，內令人民安寧生息，功業之偉大，連世盛唐也沒有完全恢隋朝的國土積。然而，下過嚴，令不少功臣未善終；尤其立楊為太子，遺禍代，竟使江山斷送，實為遺憾。文帝在位 24年，604年病逝於大興殿，終年64歲，葬於泰陵（今天陝西省楊陵（凌）區城西5公處）。
【文帝世】
西魏王朝期間，一個新興的貴族集橫空出世，一飛衝天，延續中國貴族時代的壽命，開創一個前所未有的偉大時代，這就是縱橫中國近二百年的關隴軍事貴族集，它起源於代北武川，初建於關中，共創造出四個王朝，分是西魏，北周，隋，唐，這在中國歷史上是絶無僅有的奇跡，將中國推受不了一個新的歷史高峰，其端便是盛極一時的西魏八大柱國。
八柱國，分為：宇文泰(李世民外曾祖父)、元欣、李虎（李淵祖父）、李弼（李密曾祖父）、趙貴、於謹、獨孤信（楊堅嶽父，李淵外祖父）、侯莫、陳崇。他們創造西魏、北周、隋、唐四個朝代輝煌的歷史。唐朝史書曰：“今之稱門閥者，推八柱國。當時榮盛，莫與為比。” 其中獨孤信是楊堅的嶽父。
此集有兩大特：
1.“融治漢民族之有武力才智者”；
2.此集中人“入則為相，出則為將，自無文武分途之事”。
楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜姓普六茹，父親楊忠是北周政權的開國元勳，是西魏十二大將軍之一，戰功赫赫，官至柱國，封隨國公。楊堅十四歲就開始仕途生涯，楊忠死，楊堅襲父爵。來娶大將軍獨孤信之女為妻。女兒為周宣帝的皇后。楊堅自稱漢太尉楊震十四世孫。
皇后
獨孤伽羅 文獻皇后
妃嬪
宣華夫人 南朝陳宣帝女寧遠公主
容華夫人 蔡氏
尉遲氏 尉遲迥孫女
子
廢太子楊勇 妃元氏
隋煬帝楊 皇后蕭氏
秦王楊俊 妃崔氏
蜀王楊秀 妃長孫氏、彭氏（追贈）
漢王楊諒 妃豆盧（慕容）氏
女
樂平公主 楊麗華 北周宣帝宇文贇皇后
襄國公主 內史侍郎、河州刺史、檢校秦州總管李長雅尚
平公主 熊州刺史、安德縣公宇文靜禮尚
蘭陵公主 儀同王奉孝尚，嫁兵部尚書柳述
姊
安成長公主（萬安公主），尚隋洛州總管、陳國公竇榮
孫
元德太子楊昭 妃崔氏、韋氏
齊王楊暕 妃韋氏
趙王楊杲
南陽公主 宇文士及尚
楊妃 唐太宗李世民納
楊勇十男：長寧王儼、平原王裕、安城王筠昭訓生
安平王嶷、襄城王恪高良娣生
高陽王該、建安王韶王良媛生
潁川王煚成姬生
孝實、孝皇后宮生
秦孝王楊浩 、滎陽太守楊湛、永公主
楊顥
宇文娥英 樂平公主女 適將作監李敏
【登基建隋】
楊堅的父親楊忠是北周政權的開國元勳，是西魏十二大將軍之一，戰功赫赫，官至柱國，封隨國公。楊堅十四歲就開始仕途生涯，楊忠死，楊堅襲父爵。來娶大將軍獨孤信之女為妻，使他又多一個雄厚的政治盾。女兒為周宣帝的皇后。由此可見，楊堅不僅是關隴集上層強有力的軍事統帥，還是皇親國戚，享有很高的政治地位。
建德中，率水軍三萬，破齊師於河橋。明年，從帝平齊，進位柱國。與宇文憲破齊任城王高湝於冀州，除定州總管。先是，定州城西門久閉不行，齊文宣帝時，或請開之，以便行路。帝不許，曰：“當有聖人來啓之。”及高祖至而開焉，莫不驚異。尋轉亳州總管。宣帝即位，以父拜上柱國、大司馬。大象初，遷大丞、右司武，俄轉大前疑。經過二十多年經營，公元580年，楊堅已爬升到驃騎大將軍、大興郡公的位置，其女也成為北周宣帝皇后。
北周宣帝病死，年幼的靜帝繼位，楊堅勾結近臣作偽詔，以「入宮輔政」為由，取得輔政大臣之職，總攬朝政，總攬軍政大權，號稱「假黃鉞左大丞相」，都督內外軍事。這時楊堅奪取北周政權已成“騎虎難下”之勢。他安插親信，部署力量，積極做備。在果斷地鏟除北周宗室中最有實力的“五王”之，又鎮壓尉遲迥、司馬消難等人的兵變。
581年，楊堅迫使北周靜帝禪位，二月甲子日，周靜帝以楊堅衆望有歸下詔宣佈禪讓。楊堅三讓而受天命，自相府常服入宮，備禮即皇帝位於臨光殿，定國號為大隋，改元開皇，宣佈大赦天下。楊堅由繼承父親楊忠的隨國公起，其族曾被賜姓普六茹，進稱隨王,故把自己新王朝的國號定為隨,他又感到隨字有走字旁，與走同義,不太吉利,便改隨為隋。楊堅登基當天，長安城出現八百年一次的祥瑞天象----慶。
【統一全國】
隋朝建立以，隋文帝備攻打陳朝，統一全國，隋文帝召集大臣們商量滅陳的大計。射高熲說：“要滅陳，必須先破壞陳的糧食儲備。江南的房屋、糧倉多半是竹子、稻草蓋成的，要放一把火，就能化成灰燼。他們割稻子的時候，我們派兵去騷擾。等他們把割稻子的士兵集中起來，我們就收兵。這樣次，他們看我們並不真打，一定放防備。到那時，我們乘機突破長江天險。”於是隋文帝一面派兵騷擾江南，一面派大臣楊素趕造戰船，備渡江。
隋開皇八年（公元588年），隋文帝决定渡江滅陳。這時候，陳朝的陳主仍在過着花天酒地的生活。兵之前，隋文帝下詔書揭露陳主的罪惡，把詔書抄寫三十萬份，偷偷派人到江南各地散。隨，就派他的晉王楊為兵馬大元帥，率領五十萬大軍出受不了。從東海到永安郡，隋軍分成八路，同時渡江。
告急文書雪片般地飛到建康，陳主慌忙把大臣們找來商量對策。都官尚書孔故作鎮靜，說：“長江古稱天塹，隋軍難道能長翅膀飛過來不成？這不過是守邊的將領謊報敵情，想要騙取奬賞罷。殺他幾個，就沒人敢說謊！”陳主說：“此話有理！建康自古是帝王之都，從前，北齊三次攻打，都失敗；北周兩次入侵，也都碰壁。今天楊堅還能成多大氣候！”
開皇九年（公元589年）正月初一的清晨，大霧滿天，江上霧氣茫茫，什麽也看不見。陳朝君臣還在酣睡，兩支隋軍分由大將賀若弼、韓擒虎率領，悄悄渡過長江，然好合在一起，包圍建康城。
當時，建康城有十萬陳朝的軍隊，地勢又十分險要，如果組織得當，積極防守，是難以攻破的。但是，陳主看到兵臨城下，急得日夜哭泣，拿不出一點辦法。大將蕭摩訶建議趁隋軍還沒站穩腳跟，立即出兵攻打隋軍。孔也對陳主說：“臣以為應該出兵决戰，如果戰死，還會青史留名！”陳主聽他們的話，立即命令蕭摩訶、任忠帶兵出城决戰。陳軍士兵長久沒有訓練，將軍們又過慣享樂生活，雙方剛一交手，陳軍掉頭就跑。任忠投降隋軍，他帶着韓擒虎衝進建康城的正門雀門。守衛城門的陳軍持槍抵抗，任忠大聲喊道：“連老夫都投降，你們還打什麽！”守戰士兵聽一哄而散。賀若弼活捉蕭摩訶，從北門衝進建康城。
正月二十二日，晉王楊進入建康城，陳朝從此滅亡。南北朝的分裂局也結束。隋朝從出兵攻陳，到最滅陳，前衹有衹不過用四個月的時間。
鑒於南北朝晚期，突厥藉強大的軍事力量，不時侵擾北周、北齊。故隋立國，隋文帝便派將兵攻。隋文帝用長孫晟的“遠交而近攻，離強而弱”的戰略，主要運用和親拉攏分化突厥，使突厥耗於內戰，從而各個擊破。公元599年（開皇十八年）突厥內訌，突利可汗奔隋，以突利為啓民可汗，大利城居之。公元602年（仁壽二年）隋軍大破突厥，奪受不了河套地區，把邊界擴展到陰山以北。楊堅開創的“甲兵強盛”、“風行萬”的大隋王朝，致使“金陵失險” 、“單於款塞”。隋朝的軍隊殲滅或重創吐渾、契丹、高麗，取得空前輝煌的勝利。
【開皇之治】
“鴻恩大德，前古未比。”“七德既敷，九歌已洽，要荒暨，尉候無警。於是躬節儉，平徭賦，倉廩實，法令行
，君子樂其生，小人各安其業，強無凌弱，衆不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區宇之內晏如也。考之先王，足以參蹤盛烈。”這就是隋書的“開皇之治”。
隋文帝統一中國，一面躬行儉，一面取許多有利於鞏固政權的措施。由於他明白到“古帝王沒有好奢侈而能持久的”之道理，所以由他輔政時開始，就提倡生活節儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶用銅鐵骨角，不用金玉。文帝曾想用粉和織成的衣領，居然搜遍宮殿，都找不到。這躬行節儉，使人民的負擔相應得到減輕，而且有利於各項措施的推行，隋文帝一列的改革措施，大量地減少國的財政開支，增加國的財政收入。開皇十七年，戶口滋盛，中外倉庫，無不盈積。所有賚給，不逾經費，京司帑屋既充，積於廓廡之下，高祖遂停此年正賦，以賜黎元。隋文帝初登基時全國人口400萬戶，隋煬帝登基時已達 890萬戶，以一戶六口計，全國人口不下5000萬，這個數字大約直到唐玄宗時達到。直到唐太宗死，唐高宗繼位，計戶口380萬戶。唐玄宗時，全國760萬戶，4100萬人。隋開皇九年已墾田地1944萬頃，大業中期已墾田地 5585萬頃。唐天寶十四年已墾田地1430萬頃。隋煬帝登基就有890萬戶，而唐太宗直到駕崩有380萬戶，國力之差距可以想見。
在隋朝雄厚而強大的經濟實力的前提下，隋文帝下令修建大興城，大興城的修建不僅是中國古代城市建設規高超水平的標志，也是當時國的經濟實力和科技水平的綜体夫現。大興城乃當時的“世界第一城”，它的設計和佈局思想，對世都市建設及日本、朝鮮都市建設都有深刻的影響。
隋文帝楊堅於公元584年命宇文愷率衆開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關入黃河，長150多公，名通渠。這是修建大運河的開始。大運河連接黃河流域長江流域，連接兩個文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一。這條運河在他的兒子楊統治期間竣工，為中國南北統一起到一定的作用。
楊堅使隋朝成為政權穩固，社會安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，文化展，甲兵犟銳，威動殊俗 無比輝煌的皇朝，留給我們子孫代的財富、對世中國造成深遠的影響很多。如長安城、三省六部、開皇律、大運河、科舉制度、義倉的創立。
【內部改革】
隋朝建立初期，是一個百廢待興、百亂待治的局。隋文帝一登上金鑾寶座，就施展他的雄大略。對政治制度進行一列重大改革。
（一）確立三省六部
楊堅廢除不時宜的北周六官（天、地、春、、鼕、夏），北周的官僚節制制度基本上是效仿原來西周時期的《周官》即《周禮》的形式，很原始、極混亂。六官，稱謂雜，職掌不明，辦事效率低下。楊堅恢受不了漢魏時期的節制制度，基本上確立三省六部制度。楊堅在中央設立三師、三公、五省。三師、三公是一種榮譽虛銜。掌握政權的的是五省，即內侍省、秘書省、門下省、內史省和尚書省。內侍省、秘書省在國政務中不起重要作用。內侍省是宮廷的宦官機構，管理宮中事務。秘書省掌管書籍法，事務較少。起作用的是其他三省，內史省、門下省、尚書省都是最高政務機構。以尚書令、納言、內史令為長官，行使宰相職能，輔助皇帝處理全國事務。內史省負責决策，門下省負責審議，尚書省負責執行。這就是來被唐朝繼承的三省。
尚書省是國最高行政機關。其下設吏部、禮部、兵部、都官、度支、工部六部。每部設尚書為長官，總管本部政務。具辦事機構就是這是六部：吏部，掌管全國官吏的任免、考核、升降和調動；民部，掌管全國的土地、戶籍以及賦稅、財政收支；禮部，掌管祭祀、禮儀和對外交往；兵部，掌管全國武官的選拔和兵籍、軍械等；刑部，掌管全國的刑律、斷獄；工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開始的時候，六部叫做六曹，即六個辦事機構。六部的長官為尚書。六部的設置成為代封建國中央政權的固定制度。三省六部分工明確，組織嚴密，加強中央集權。
內史省和門下省是機要之司，內史省負責起草宣行皇帝的詔；門下省負責審查內史省起草的詔和尚書省擬的奏抄；尚書令下有尚書左、右射各一，左射判吏、禮、兵三部事，右射判度支、都官、工部三部事。尚書令與左、右射及六部尚書稱「八座」。開皇三年（583），改度支為民部；都官為刑部。
另設御史、都水二，負責監察和水利，這樣不僅加強中央集權，而且開創中國封建社會政治節制制度的新階段。對唐及以歷史代王朝影響都十分巨大。隋文帝建立的這一整套規模龐大、組織完備的官僚機構，明封建制度已展到成熟階段。自隋定，一直沿襲到清朝。
（二）簡化地方官
隋初，楊堅在確立三省六部的中央機構，又對地方機構進行改革。南北朝以來，由於郡縣設置過繁，形成「民少官多，十羊九牧」的局。隋初沿北齊、北周設州、郡、縣三級地方機構，開皇三年，楊堅從河南道行兵尚書楊尚希的建議，廢郡，改為州、縣二級。州設刺史，縣設縣令。
公元590年隋文帝楊堅詔府兵入州縣戶籍，兵農一始此。楊堅對於地方機構也進行改革。他納度支尚書楊尚希提出的“存要去閑、大去小”的建議，將原來比較混亂的地方官從州、郡、縣精簡為州、縣兩級，撤消境內500多郡。同時，裁汰大量的冗官，將一些郡縣并州。大大節省政府的開支，提高行政效率，也減輕人民的負擔。為更好地行使權力，控地方，楊堅下令，九品以上的官員一律由中央任免。官吏的任用權一概由吏部掌握，禁止地方官就地錄用僚佐。而且每年都要由吏部進行考核，以决定奬懲、升降。來，又實行三年任期。楊堅簡化地方行政機構，廢九品宮人法，初創科舉。隋文帝命令各州每年推選三個文章華美、有才能的人，到中央受官。來，隋文帝又下令，京官五品以上，地方官部管刺史，要由有德有的舉人擔當。這選拔政府官員的制度，使各個階層有才華的人都有機會為政府效力。楊堅開創建立的科舉制度，在中國歷史上留存長達1300多年，直到清朝末期廢除，但當時的美英等國稱奇鑒這選拔制度作為政府文員的聘用方法。
（三）修訂「開皇律」
北周的法律既殘酷又混亂，“內外恐怖，人不自安” 。在楊堅掌握北周政權時就曾經進行過改革，親手刪定《刑書要》，但不太徹底。隋朝建立，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，訂《開皇律》。開皇三年, 隋文帝又命威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。《開皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器）、車裂（五馬分屍）、梟首（砍下頭懸挂在旗桿上示衆）等殘酷刑法予以廢除。規定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老條，保留律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五。基本上完成自漢文帝刑改革以來的刑罰制度改革程，這就是封建五刑。《讀通鑒論》這樣贊評道：“古肉刑之不用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之，故五以來，獸之食人也得恣其忿慘。至於拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啓之也。政為隋定律，死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至於今，所承用者，皆政之也。”死刑奏制度是從開皇十五年形成定的，隋文帝規定凡判處死刑的案件，經 “三奏”才能處决死刑。《隋書 刑法志》：“（開皇）十五年，死罪者三奏而决。”隋文帝還下詔：“天下死罪，諸州不得便决，皆令大理覆治。” 《開皇律》對世律法影響深遠，楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承。
修訂「開皇律」。對前代八十一條死罪、一五零條流罪、餘條徒、杖等酷刑以及滅族等都一概廢止。同時，又減輕許多法律的內容，如「流役六年，改為五載；刑徒五歲，變從三祀；其餘以輕代重、化死為生。」對犯人處置取審慎態度，而不是草菅人命，有效地防止冤案的生。文帝對法律的改革，使法律減輕殘酷和野蠻性，在中國法上具有時代的意義。
（四）領均田令
實行均田，隋初，在北齊、北周均田的基礎上，繼續實行均田，均田令規定：丁男、中男受露田（植五榖）80畝，永業田20畝，婦女受露田40畝。奴婢5口給1畝。永業田不歸還，露田在受田者死歸還。對一般農民，取輕徭薄賦鼓勵農桑的政策，對於豪犟貴族兼併土地的行為則給予打擊，以保證農民的正常生産。
整頓戶籍。實行“大索貌閱法”要求官吏經常檢查人口，根相貌來檢查戶口，使編戶大增。和實行“輸籍定樣”在第一個的基礎上確定戶口數，編“定簿”，以此為依來收取賦稅。開皇三年，清理出陰漏丁男44.3萬人 共計 164.15萬口。高祖令州縣大索貌閱，戶口不實者，正長遠配，而又開相糾之科。大功已下，兼令析籍，各為戶頭，以防容隱。於是計帳進四十四萬三丁，新附一百六十四萬一千五百口。”這些舉措防止地方豪強和官僚勾結，營私舞弊。將從豪強手依附的人口解放出來，增加國的勞動力，調動貧苦農民的生産積極性。使國掌管的納稅人丁數量大增。
（五）設置糧倉
在隋朝政府各地都修建許多糧倉，其中著名的有興洛倉，洛倉，常平倉，黎陽倉、通倉等。存儲糧食皆在百萬石以上。貞觀11年，監察御史馬周對唐太宗李世民說：“隋儲洛口，而李密因之；西京府庫，亦為國之用，至今未。”隋朝已滅亡20年，隋文帝已經死33年，可那時的糧食布帛還未用完。 1969年在洛陽現一座隋朝糧倉——含嘉倉遺址。積達45萬多平方米，內探出259個糧窖。其中還有一個糧窖還留有已經炭化的子50萬斤。由此可見的隋朝的富裕與強盛。
文帝時所設的倉，可分兩，即官倉和義倉。官倉的糧儲，用以供養軍公人員。設置官倉的目的，即是在增加關東漕運的效率；也就是把原來關東各州對京師個直接的輸糧辦法，改為集中和分段運輸的辦法。在黃河沿岸設置米倉，先把關東各州的食糧集中在這些倉，然利用黃河及通渠運到京師。因此時間及人力物力，都節省不少。唐人的估計，文帝末年諸倉所存的食糧，已可供政府五六十年之用。義倉又稱社倉，設置於鄉間，其儲糧由人民捐納，以備饑荒時賑濟災民。百姓軍人，捐出的糧食，存入當地的社倉由「社司」專管賑目和儲存等事宜。如遇某地收成不好生饑饉之時，便以某地社倉中的儲糧賑濟饑民。規定民戶捐糧於社倉的標：「上戶不過一石，中戶不過七，下戶不過四。」義倉之設，對人民的生活來說，自是一項有力的保障。
（六）改革幣
隋文帝統一幣，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。“五銖錢”背肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。 “車書混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝時重新統一。“隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，薈粹一朝，成文章之總。”
除此之外，隋文帝還曾頒“人年五十，免役收庸”、“戰亡之，給一年”等仁政措施。
【文化貢獻】
漢朝滅亡中國經受不了漫長而混亂的四分五裂的時期。漢民族陷入長達三個半世紀的廝殺戰亂之中。因為春、漢代的文化典籍因百年來的混戰，因戰火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻書一賞絹一匹。“民間異書，往往間出”，“一、二年間，篇籍稍備”。隋時的藏書量是中國代最多的，隋朝藏書最多時有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀於戰火，唐玄宗時藏書最多時8萬卷，唐學者自著28，467，唐以前圖書還剩28，469，這些圖書大部分也難逃戰火。
隋文帝楊堅登基下過這樣一道詔書：“建國重道，莫先於學，尊主庇民，莫先於禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，二邦之力，遞為強弱，多年所。務權詐而薄儒雅，重戈而輕俎豆，民不見德，唯爭是聞。朝野以機巧為師，文吏用深刻為法，風澆俗弊，化之然也。雖建立庠序，兼啓黌塾，業非時貴，道亦不行。其間服膺儒，蓋有之矣，彼衆我寡，未能移俗。然其維持名教，奬飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命於天，財成萬物，去華夷之亂，求風化之宜。戒奢崇儉，率先百，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動悉乖方，不依制度。執憲之職，似塞耳而無聞，莅民之官，猶蔽目而不察。宣揚朝化，其若是乎？古人之學，且耕且養。今者民丁非役之日，農畝時候之餘，若敦以學業，勸以經禮，自可慕大道，人希至德。豈止知禮節，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學行禮。”《隋書》這樣說道：“自是天下州縣皆置博士習禮焉。”由此可見他對漢文明的興起到的巨大的作用。
【諸子】
文帝有五個兒子，同為獨孤皇后所生，文帝非常滿足，公然說道：“前代皇帝內寵太多，往往由於嬖愛而廢嫡立幼，我沒有姬妾，五個兒子都是皇后所生，，必然會和睦相處，不會像前朝那樣生爭奪。”隋文帝這樣得意地宣佈時，宮中爭奪繼承皇位的爭早在進行。五個兒子互相猜忌，都不得終。長子楊勇在文帝稱帝前，內領禁衛，外統封地，來被立為太子，參决軍政大事，曾文帝的寵任。但他奢侈好色，使文帝與獨孤皇后失去對他的信任。次子楊同樣奢侈好色，但卻善於文過飾非。貌似儉約，博得父母寵愛。楊與越國公楊素勾結，揭楊勇的過失，竟使文帝懷疑太子有奪皇位的意圖。開皇二十年（公元600年）文帝廢楊勇為庶人，改立楊為太子。
隋文帝的兒子秦王楊俊從小仁愛寬恕，愛好佛教，曾經請求出當和尚，隋文帝沒有答應。等到他擔任并州州總管以，生活逐漸奢侈，來展到違越朝廷制度規定，利用公款大肆修建裝飾自己的宮殿府第。楊俊還喜好女色，他的妃子崔氏生性妒忌，由於妒恨楊俊的好色就在瓜中置毒，楊俊因中毒得病，被文帝召京師。文帝由於楊俊驕奢縱欲，下令罷免他的官職，以王爵的身份學家全家家庭家乡閑居。崔妃也因為下毒毒害楊俊被廢除妃子名位，賜死在中。左武衛將軍劉升上諫言道：“秦王沒有的罪過，衹不過是耗費國錢財營造宮府第而已，我認為可以寬容他。”文帝答說： “國的法律是不可以違背的。”尚書右射楊素又進諫說：“秦王所犯的過錯，不應該受到如此嚴厲的懲處，希望陛下再慎重考慮一下！”文帝又答說：“難道我是我五個兒子的父親，不是天下百姓的君父嗎？如果像你說的那樣，為何不專門定用於天子兒子的法律呢？以周公仁善的為人，尚且誅殺造反的管叔和蔡叔，我比周公還差得很遠，又怎麽能枉法徇私呢？” 以文帝也始終沒有答應大赦免楊俊的請求。
來，秦孝王楊俊因久病不見好轉，就派遣使者隋文帝上陳謝。文帝對他派來的使者說：“我竭全力創下此大業，定典章制度讓大遵守，現在老百姓和衆大臣們都嚴格執行，你作為我的兒子卻要敗壞它，我應該如何責罰他呢！”楊俊聽使者轉達文帝的話既羞愧又恐懼，病勢愈加沉重，文帝知道就再次授給楊俊上柱國的職位。六月二十日，秦孝王楊俊去世。文帝得訊哭茶几聲也就罷，他還命令把楊俊生前所做的奢侈華麗的物品全部燒掉。王府內的僚佐們請求為楊俊立碑，文帝說：“要是追求名節，一史書就足夠，何必用碑記載呢？如果子孫們不能保持業，所立的碑豈不是白白給人作鎮石嗎。”楊俊的兒子楊浩是崔王妃所生，另一個兒子楊湛是妾所生。群臣秉承文帝的旨意奏請說：“當初漢代慄姬的兒子劉榮，郭皇后的兒子劉疆都因其母罪而被廢黜。如今楊俊兩個兒子的母親也都犯罪，所以他們也不應該成為王位的繼承人。”文帝聽從他們的意見，且讓秦孝王封國內的官員為喪主主持祭祀。
【喪命】
公元604年7月，文帝病重，臥於長安仁壽宮大寶殿內，楊認為登上皇位的時機已到，迫不及待地寫信給楊素，請教怎樣處理將要到來的文帝事。不料送信人誤將楊素的信送給文帝。文帝讀大怒，此時，宣華夫人衣衫不整地跑進來，哭訴楊乘她換衣時無恥地調戲她，使文帝更醒悟到受楊的蒙騙，拍着床子大駡：“這個畜生如此無禮，怎能擔當治國的大任，皇后誤我的大事。”急忙命在旁的大臣柳述、元岩草擬詔書，廢黜楊，重立楊勇為太子。楊得到密報，與大臣楊素、張衡、宇文述等人乘機動宮廷政變，帶兵包圍仁壽宮，趕散宮人，逮捕柳述、元岩，進入大寶殿害死文帝。楊又派人假傳文帝遺囑，要楊勇自，楊勇還沒有作出答，派去的人就將楊勇拖出殺死，就這樣，楊以弒父殺兄的手段奪取皇位。史稱煬帝。第二年改年號為“大業”。
不過，史學界也對楊弒父一說感到質疑。認為楊已經是太子，隋文帝也病入膏肓，沒必要弒父。唐朝編寫的隋書極力貶低楊，在隋文帝和隋煬帝本紀皆說文帝是病死。在隋文帝本紀，隋文帝病情展非常理，絲毫沒有他殺跡象。
【傳說·故事】
《隋書 高祖本紀》載：高祖以大統七年六月癸夜生於馮翊般若寺，紫氣充庭神光滿室。有尼來自河東，謂皇妣曰：“此兒所從來甚異，不可於俗間處之。”尼將高祖於館，躬自撫養。為人竜頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰“王”。
周太祖見而嘆曰：“此兒風骨，不似代間人。”明帝即位，授右小宮伯，進封大興郡公。帝遣善相者趙昭視之，昭詭對曰：“不過作柱國耳。”既而陰謂高祖曰：“公當為天下君，必大誅殺而定。善記鄙言。”武帝即位，遷左小宮伯。出隋州刺史，進位大將軍。遠征還，遇皇妣寢疾三年，晝夜不離左右，代稱純孝。宇文護執政，尤忌高祖，屢將害焉，大將軍侯伏、侯壽等匡護得免。其襲爵隋國公。武帝聘高祖長女為皇太子妃，益加禮重。齊王憲言於帝曰：“普六茹堅相貌非常，臣每見之，不覺自失。恐非人下，請早除之。”帝曰：“此止可為將耳。”內史王軌驟言於帝曰： “皇太子非社稷主，普六茹堅貌有反相。”帝不悅，曰：“必天命有在，將若之何！”高祖甚懼，深自晦匿。
每巡幸，恆委居守。時帝為《刑經聖》，其法深刻。高祖以法令滋章，非興化之道，切諫，不納。高祖位望益隆，帝頗以為忌。帝有四幸姬，為皇后，諸爭寵，數相毀譖。帝每忿怒，謂曰：“必族滅爾！”因召高祖，命左右曰：“若色動，即殺之。”高祖既至，容色自若，乃止。
《資治通鑒》載：
陳主遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥聘於大隋。主聞大隋高祖文皇帝狀貌異人，使彥畫像而歸。帝見，失態無狀，驚狂地，大駭曰：“吾不欲見此人！”亟命屏之。
《隋書》五十《龐晃傳》：
時高祖出為隨州刺史，路經襄陽，衛王令〔龐〕晃詣高祖。晃知高祖非常人，深自結納。及高祖去官歸京師，晃迎見高祖於襄邑。高祖甚歡。晃因白高祖曰：“公相貌非常，名在圖籙。九五之日，幸不忘。”高祖笑曰：“何妄言也！”
《隋書》七十八：
韋鼎之聘周也，與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌，故非常人，而神監深遠，亦非群賢所逮也。不久必大貴，貴則天下一，歲一周天，老夫當委質。公相不可言，深自愛。”
道士張賓、焦子順、雁門人董子華，此三人，當高祖竜潛時，私謂高祖曰：“公當為天子，善自愛。”及踐阼，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。
茶之行世，常以廉儉為本。而史籍記載，隋文帝勤於政務，自奉甚儉，茶卻也侍於左右。《隋書》中曾記有一個頗為怪誕的事：某夜，隨文帝做個惡夢，夢見有位神人把他的頭骨給換，夢醒以便一直頭痛。來遇一僧人，告訴他說："山中有茗草，煮而飲之當愈。"隋文帝服之以果然見效。因為上有好者，下必甚焉，所以當時人們競相啜，有一贊："窮春，演河圖，不如載茗一車。"意為做人苦心鑽研孔子的《春》，殫精竭慮去演繹讖書《河圖》--想出人頭地--還不如有許多茶喝來得快活。
南朝齊武帝也是一個尊茶的君主，明文規定天下無論貴賤，有祭奠必須供茶，但因南齊地偏南方，其上行下效的影響和成效卻遠不如隋文帝。隋文帝一統天下，結束南北朝長期的對峙局，南北的飲茶等風俗文化得以迅速交融。而且以他帝王之尊而嗜茶（《隋書》的記載過於神化），於是普天之下（尤其是黃河流域）茶不再被卑視為"酪奴"。
【相關評價】
隋朝的李德林《天命論》中說隋文帝，“帝貌多奇，其有日月河海，赤竜自通，天角洪大，雙上權骨，彎抱目，口如四字，聲若釧鼓，手內有王文，乃受九錫。昊天成命，於是乎在。顧盼閑雅，望之如神，氣調精靈，括囊宇宙，威也可敬，慈愛也可親，早任公卿，聲望自重。” 初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， “皇考美髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絶倫；識量深重，有將率之略。”
隋煬帝楊曾這樣歌頌過父親：“高祖文皇帝受天明命，奄有區夏，拯群飛於四海，革凋敝於百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業。恢夷宇宙，混壹車書。”曾孫子越王楊侗這樣贊美他，“高祖文皇帝聖略神功，載造區夏。張四維而臨萬宇，侔三皇而五帝。”
理學的祖師爺熹：“地憑宸極，天縱神武，開運握圖，創業垂統，聖德也；撥亂反正，濟國寧人，六八紘，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅俗福林，至政也。”
宋朝的陳普在《代傳授歌》中道：“北齊周猶一隅，隋文混一朔南暨。”大儒王夫之贊評道：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見者，亦以平四海、正風俗為己功。”隋文帝是中國歷史上第一個黃袍加身的皇帝，《讀通鑒論》：“開皇元年，隋主服黃，定黃為上服之尊，建為永。”自隋文帝開始穿黃袍以，從此中國代皇帝都穿黃色的衣服。
世的大文豪東坡稱他“睿聖自天，英華獨秀，刑法與禮儀同運，文德共武功俱遠。愛萬物其如己，任兆庶以為憂。手運璣衡，躬命將士，芟夷姦宄，刷蕩氛昆，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬之位三五，豈可足論。”魏贊嘆道： “皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之，韞大聖之能。或氣或云，蔭映於廊廟；如天如日，臨照於軒冕。內明外順，自險安，豈非萬福扶持，百祿攸集。”
世的魏贊嘆道：“皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之，韞大聖之能。或氣或云，蔭映於廊廟；如天如日，臨照於軒冕。內明外順，自險安，豈非萬福扶持，百祿攸集。”可見隋文帝對世中國造成深遠的影響很多。如三省六部、開皇律、州縣兩級、均田、大運河、科舉制度、長安城、洛陽城、義倉的創立。
【楊堅漢】
北齊和北周時期上層貴族，曾經一度熱衷於鮮卑化與西化。雖然北周武帝親政之，開始倡導漢化。577年，北周滅北齊，統一北方。但是由於北周武帝英年早逝，北周的漢化進程一度擱淺。]楊堅先輩武川鎮司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜姓普六茹，[楊堅上皇后立即恢受不了自己的漢姓，立即力行漢化。楊堅對反叛舊臣、豪強大吏、上層貴族，誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜一些沒有才幹的大臣，包括對自己奪取帝位有功的人，將一些有真實的人提拔上來，輔佐自己管理國政務。隋文帝對平民百姓實行寬仁的政策。楊堅在政權基本穩定之，楊堅便開始一列的改革，包括中央和地方的政治節制制度、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關係等方面。楊堅內修制度，外撫四夷，崇尚節儉，勤理政務。“求勞日昃，經營四方”，“大崇惠政，法令清簡，躬履節儉，天下悅之。”，“乘茲機運，逐遷周鼎”，“職方所載，入疆理，禹貢所圖，受正朔。”公元587年（開皇七年）隋滅梁, 公元589年（開皇九年）隋滅陳，統一全國。隋文帝結束中國上百年來分裂的局，也結束中國三、四百年的戰亂時代。 隋文帝]用長孫晟的“遠交而近攻，離強而弱”的戰略，主要運用和親拉攏分化突厥，使突厥耗於內戰，從而各個擊破。公元599年（開皇十八年）突厥內訌，突利可汗奔隋，以突利為啓民可汗，大利城居之。公元602年（仁壽二年）隋軍大破突厥，奪受不了河套地區，把邊界擴展到陰山以北。楊堅開創的“甲兵強盛”、“風行萬”的大隋王朝，致使“金陵失險” 、“單於款塞”。[隋的統一標志着漢文化嫁接的完成。
楊堅拯救漢文化，因為春、漢代的文化典籍因百年來的混戰，因戰火焚毀、遺失大半，公元 583年隋文帝下詔求書，獻書一賞絹一匹。“民間異書，往往間出”，“一、二年間，篇籍稍備”。隋時的藏書量是中國代最多的，隋朝藏書最多時有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀於戰火，唐玄宗時藏書最多時8萬卷，唐學者自著28，467，唐以前圖書還剩28，469，這些圖書大部分也難逃戰火。多少優秀的學者、多少偉大的著作、多少中國的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄，但要是諸子百的書還在，要是儒經典還能留存，中華文明就不會死。
隋文帝楊堅登基下過這樣一道詔書：“建國重道，莫先於學，尊主庇民，莫先於禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，二邦之力，遞為強弱，多年所。務權詐而薄儒雅，重戈而輕俎豆，民不見德，唯爭是聞。朝野以機巧為師，文吏用深刻為法，風澆俗弊，化之然也。雖建立庠序，兼啓黌塾，業非時貴，道亦不行。其間服膺儒，蓋有之矣，彼衆我寡，未能移俗。然其維持名教，奬飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命於天，財成萬物，去華夷之亂，求風化之宜。戒奢崇儉，率先百，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動悉乖方，不依制度。執憲之職，似塞耳而無聞，莅民之官，猶蔽目而不察。宣揚朝化，其若是乎？古人之學，且耕且養。今者民丁非役之日，農畝時候之餘，若敦以學業，勸以經禮，自可慕大道，人希至德。豈止知禮節，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學行禮。”《隋書儒林列傳》贊曰：“高祖膺期纂，平一寰宇，頓天網以掩之，賁旌帛以禮之，設好爵以縻之，於是四海九州強學待問之士，靡不畢集焉。天子乃整萬乘，率百僚，遵問道之儀，觀釋奠之禮。博士罄懸河之辯，侍中竭重席之奧，考正亡逸，研核異同，積滯群疑，渙然冰釋。於是超擢奇秀，厚賞諸儒，京邑達乎四方，皆啓黌校。齊、魯、趙、魏，學者尤多，負笈追師，不遠鄰里里程，講誦之聲，道路不絶。中州儒雅之盛，自漢、魏以來，一時而已。”《北史》這樣說道：“自是天下州縣皆置博士習禮焉。”由此可見他對漢文明的興起到的巨大的作用……
隋文帝統一幣，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。“五銖錢”背肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。 “車書混一，甲兵方息。”度量衡在隋文帝時重新統一。“隋氏混一南北，凡齊、周之故老，梁、陳之舊臣，薈粹一朝，成文章之總。”
北周的]法律既殘酷又混亂，“內外恐怖，人不自安” 。在楊堅掌握北周政權時就曾經進行過改革，親手刪定《刑書要》，但不太徹底。隋朝建立，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，訂《開皇律》。開皇三年, 隋文帝又命威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文。《開皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器）、車裂（五馬分屍）、梟首（砍下頭懸挂在旗桿上示衆）等殘酷刑法予以廢除。規定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪姓余余氏余姓余公余家余曰余姚余杭余云余道余将老條，保留律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五。基本上完成自漢文帝刑改革以來的刑罰制度改革程，這就是封建五刑。《讀通鑒論》這樣贊評道：“古肉刑之不用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之，故五以來，獸之食人也得恣其忿慘。至於拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啓之也。政為隋定律，死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至於今，所承用者，皆政之也。”死刑奏制度是從開皇十五年形成定的，隋文帝規定凡判處死刑的案件，經“三奏”才能處决死刑。《隋書 刑法志》：“（開皇）十五年，死罪者三奏而决。”隋文帝還下詔：“天下死罪，諸州不得便决，皆令大理覆治。” 《開皇律》對世律法影響深遠，楊堅修訂的法律唐朝都基本上繼承
【詩文】
“紅顔詎？玉貌臾。一朝花落，白難除。明年歲，誰有誰無。”
——《宴秦孝王於州作》
【楊堅年】
公元541年，楊堅出生在馮翊般若寺內。
公元555年，年僅14歲的楊堅開始做官生涯，逐漸升遷。
公元581年，楊堅代周稱帝，建立隋朝。
公元582年，楊堅營建“大興城”。
公元583年，楊堅廢郡，實行州、縣兩級。
公元585年，隋頒新的戶籍制度，
公元589年，隋滅南陳，統一天下。
公元590年，楊堅對府兵進行改革。
公元597年，楊堅平定李賢叛亂。
公元599年，楊堅出伐遼東。
公元601年，楊堅下令廢除天下所有學校。
公元604年，楊堅病死。