| 名： | 地帝雞 | |||||||||||
| 网笔号： | 地皇氏 | |||||||||||
| 籍贯： | 熊耳山 | |||||||||||
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生卒年：略。
出生地：熊耳山（今河南宜陽市西）。
立都：竜門（今河南洛陽市南）。
年號：地皇氏。
史書上說：“天皇之，地皇興起”。地皇共有兄弟十一人，興起於熊耳、竜門等山。
在天皇晚期由於全球氣候轉暖，冰川融化，海洋水位猛漲，陸地大積被洪水淹沒，許多居住在低窪地帶的人類和動物都葬身於洪水之中。當時天皇的統治已經衰落，中華人的活動中心從貴高原轉移到水草繁茂的華北平原。
這時，地皇氏兄弟十一人，各領一支隊伍占據平原中的高地，建立起新的氏族部落。推舉一人為領袖，號稱地皇。其餘兄弟十人也各一方，各傳國一萬八年。地皇執政時期對人類有三大貢獻。
一為“定三辰”：地皇以前雖然天上有日、月、星辰，但並無名稱，統稱為“光”，太陽叫大光，月亮叫小光，星辰叫細光。地皇給“三光”起名字，大光叫“日”，小光叫“月”，細光叫“星”。人們把這項明稱之為“定三辰”。
二為“分晝夜”：地皇把有太陽的時間稱為“白晝”，把有星星、月亮的時間稱為“黑夜”，白晝與黑夜稱為“一日”。人們把這項明稱之為“分晝夜”。
三是“有歲月”：地皇以三十日為周期定為一個小循環，稱作“月”，又把每個月與十二支相配，構成以十二個月為周期的大循環，稱作“歲”，統稱為“有歲月”。
地皇時期的地質年代為新生代第四紀更新世的中期。考古年代為舊石器時代早期。
1964年，我國考古工作者於陝西藍田現距今約115萬——110萬年前的古藍田遺址，挖掘出許多當時古人所使用的石器。其中有削器、大型砍砸器還有一種一頭尖一頭厚鈍，斷呈三角形的尖狀器，是利用石英礫石成的。它和1957年現於山西芮城匼河澗的石器基本相同。
考證“匼河文化”的主人約生活在距今70萬年以前，“匼河文化”和“藍田文化”為研究當時的人類生活狀況提供珍貴資料
地皇時期的人類社會組織仍屬於血緣族公社，婚姻形式依然是血緣群婚。他們當時過着群居生活，食物主要是獵取動物和採集野果野菜。他們把石塊磨成鋒利的武器用來打獵，打到動物，先喝動物身上的血，然再切割獵物的肉分享。他們此時還不知羞恥，男女老少常年都赤裸着身體。也沒有男婚女嫁，男女隨意交，生孩子由女人照看，男人負責外出獵取食物。
在匼河與藍田兩處遺址都現有用火的痕跡，進一步證明那時的人類已經知道用火。
地皇時期的人類除一部分居住在華北平原外，還有一部分居住在長江中下遊平原。
1975年，我國考古界在湖北十堰市鄖縣竜骨洞現距今100萬——50萬年前的舊石器時代早期的古人類牙齒化石，命名為“鄖縣人”。
1976年又在湖北十堰市鄖西縣神霧嶺白竜洞現兩顆古人類牙齒化石，考證同屬於距今100萬——50萬年前的舊石器時代早期，被命名為“鄖西人”。“鄖縣人”和“鄖西人”的現，證明在距今100萬年前，中華人的一個分支已經生活在長江流域。
考古為古史的地皇時期提供有力佐證：在距今70萬年前，中華人的兩個分支分居住在黃河流域和長江流域，在漫長的歷史展進程中，他們正緩慢的着遠古時代的文明靠近。
地皇時期的世界考古現，除中國的藍田人（距今約110萬年）、匼河人（距今約70萬年）、鄖西人（距今約90萬年）、鄖縣人（距今約 90萬年）外，還有十九世紀西方考古學者在南非德蘭士瓦的石灰岩洞穴現的，距今約150萬年前的南方古猿遺骸化石。
南方古猿分粗壯型和瘦小型兩：粗壯型態笨重，以食用植物為生，來在展進程中逐漸滅絶。瘦小型態靈巧，以植物和肉類為生，其中的一部分，來展成為人類。