庾信（513年－581年）字子山，南北朝时期大文学家，祖籍南阳新野（今属河南）。仕北周官至骠骑大将军、开府仪同三司，故人称“庾开府”。庾信奉梁元帝名出使北朝被留，不得回归，文风萧瑟哀戚，也感染北方雄浑豪迈之气，是南北朝文学的集大成者。

生平

先祖乃魏晋时期外戚庾亮，八世祖庾滔随晋室南渡，官至散骑常侍，家于江陵。伯父庾于陵，梁太子洗马，为昭明太子掌文翰。祖父庾易，累辟官不就。父庾肩吾，梁太子中庶子、度支尚书，赠散骑常侍、中书令。

庾信少有文学，十五岁时任昭明太子侍读，十九岁时与徐陵被选为简文帝文德省学士，随父及徐摛、徐陵父子出入禁宫，为文绮艳，称“徐庾体”。

侯景之乱爆发，庾信时为建康令，率兵防守朱雀航，因贼人皆挂铁制面具，竟率众出奔。其后梁元帝偏安江陵，信亦奔随而效力朝廷，奉命出使西魏。值西魏南侵，庾信滞留长安不得归；江陵既陷，仕于西魏，后亦仕于北周，曾授官洛州刺史。

北周皇帝雅好文学，庾信特蒙恩礼，与诸王亦多所周旋款洽。陈朝与北周通好后，南北流寓之士许还旧国，王克、殷不害等得以还乡，北周皇帝却爱惜庾信而不遣。唯有庾信与王褒不得南回。

庾信虽然位望通显，常有乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意。北周天和四年，北周武帝作北周象戏并与大臣共同编写《象经》，由王褒作《象戏经序》、庾信作《进象经赋表》、《象戏赋》。

骈文风格

庾信前期仕梁，文章以绮艳为宗，音韵谐美，为齐梁之极则。后期滞留北方，常有乡关之思，多亡国之痛，身世之感，发为苍凉悲壮，沉郁顿挫之音。

庾信骈文于骈体中寓散行气格，遣事用典，多采贴自然，明丽中见苍浑，绮缛中有流转。内容华实相扶，情文兼至，既有文采，亦见风骨，结合南方文学的华美，和北方文学的刚健。

评价

庾信的骈文、骈赋，可与鲍照并举，代表了南北朝骈文、骈赋的最高成就；庾的辞赋与徐陵一起被称为“徐庾体”，代表作有《哀江南赋》、《枯树赋》等。

庾的诗歌，则初步融合了南北诗风，对唐诗有重要影响。有《庾子山集》传世。

史评其写作风格“绮艳”，杜甫又称其“清新”、“老成”。此六字者，诗家难兼，子山备之。张溥《庾开府集》题辞称：“后羁长安，臣于宇文，陈帝通好请还，终留不遣。虽周宗好士，滕赵赏音，筑宫虚馆，交齐布素。而南冠、西河，旅人发叹，乡关之思，仅寄于江南一赋，其视徐孝穆之得返旧都，奚啻李都尉之望苏属国哉。”

杜甫“戏为六绝句”六首之一：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”成语“凌云健笔”一词由此而来。“咏怀古迹”第一：“庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。”

李商隐：“可怜庾信寻荒径，犹得三朝托后车。”

注释

^ 《朝野佥载》云：“梁庾信从南朝初至，北方文士多轻之。信将枯树赋以示之，于后无敢言者。时温子升作韩陵山寺碑，信读而写其本。南人问信曰：‘北方文士何如？’信曰：‘唯有韩陵山一片石堪共语。薛道衡、卢思道少解把笔。自余驴鸣狗吠，聒耳而已。’”

参考书目

《周书·王褒庾信传论》

《北史·庾信传》

北周滕王逌《庾信集序》

清水凯夫著，韩国基译：《六朝文学论文集》（重庆：重庆出版社，1989）。