| 字: | 太衝 | ||
| 籍贯: | 山東淄博 | ||
阅读左思在诗海的作品!!! | |||
左思作品舊傳有集5,今存者僅賦兩篇,詩14首。《三都賦》與《詠史》詩是其代作。 《三都賦》的寫作時間,《晉書?左思傳》和《世說新語?文學》篇註引《左思傳》的說法很不一致。今人傅璇琮考證,《三都賦》成於太康元年(280)滅吳之前。此外,今人亮夫認為作於291年(《陸平原年譜》),劉文忠認為作年“難以確定”(《中國代著名文學家評傳?左思》)。左思在序中批評前人作賦“侈言無驗,雖麗非經”,提出作賦應“貴依其本”、“宜本其實”。在寫作此賦過程中,他曾到過蜀地的張載請教岷邛之事;又求為秘書郎,以便博覽方志群書。因此《三都賦》節制制度宏大,事類博。他那強調信求實的文學主張雖不免偏激,但也使《三都賦》在一定程度上反映三國時期的社會生活狀況。《三都賦》問世,張華贊嘆不已,皇甫謐為之作序,張載、劉逵作註;衛權作略解。一時間豪富人競相傳寫,以致“洛陽紙貴”。這除《三都賦》本身的富麗文及當時文重賦等因素外,更重要的是因為它包含當時朝野上下關心矚目的內容:進軍東吳、統一全國。此賦的寫作手法及風格雖與班固的《兩都賦》及張衡的《二京賦》相似,但它的思想主題則不是傳統的“勸百諷一”。因此《三都賦》在期大賦中具有重要地位。左思另有一篇抒情小賦《白賦》,語言實、行文幽默、感情含蓄,與《三都賦》完全不同。它用頭髮與人對話的寓言,尖銳地抨擊“靡不追榮,貴華賤枯”的社會現實。
左思詩歌代作品是《詠史》詩8首,見於《文選》。《詠史》自班固以來大抵是一詩詠一事,在客觀事實的述中略見作者的意旨,而左思的《詠史》錯綜史實,融會古今,連類引喻,“詠古人而己之性情俱見”(瀋德潛《古詩源》)。左思早年有着強烈的用世之心,自認才高志雄,“左眄澄江湘,右□定羌”(第1首),希望有所作為。但是在門閥制度的壓抑下,他始終懷才不遇。在《詠史》詩第2首中,他以“濃郁郁郁葱葱澗底,離離山上苗,以彼徑寸莖,蔭此百尺條”的藝形象,深刻地揭露“世胄躡高位,英俊沉下僚”的不理現象;在第7首中他詠古代賢士的坎坷遭遇,沉痛地指出:“何世無奇才,遺之在草澤。”對扼殺人才的黑暗現實進行猛烈的抨擊,其筆鋒之尖銳,在兩晉南北朝是不多見的。《詠史》詩還詠古人,闡明自己的生活態度和志,聲稱:“貴者雖自貴,視之若埃塵。賤者雖自賤,重之若鈞。”所以梁代評論時鐘嶸說左思“文典以怨,頗為精切,得諷喻之致”(《詩品》)。
把深刻的現實內容以巧妙的藝形式現出來,是《詠史》詩的基本特點。嶸說左思“野於陸機”,這是囿於齊梁時尚的偏見,世評論者多持異議。其實左思非不“文”。他多用對偶句,但無呆滯之弊;他講究練字練句而不失自然;他祖述漢魏而不刻仿古,落落寫來,自成大,像“振衣仞□,濯足萬流”,“長嘯激清風,志若無東吳”等都是寫得很傳神的詩句。《詠史》詩語言實,感情充沛,氣勢雄健,雖然抒受不了內心的悶苦惱,但沒有流露出沮喪頽廢的情調,一氣貫註的詩篇中蕩着壯志不已的悲涼,很近於建安文學的慷慨任氣。所以明清之際王夫之曾說:“三國之降為西晉,文大壞,古度古心,不絶於來茲者,非太衝其焉歸?”(《古詩選評》)左思《詠史》詩的這風格被嶸稱為“左思風力”。“左思風力”曾對陶淵明生過影響。左思所創造的“澗底”這一藝形象也被南朝詩云故云註云又云傳云解云所云子云或云人云亦云王云鄭云書云而云句云皆云自云下云不云一云經云云云云之云道、初唐王勃用來抒懷才不遇的苦悶。
左思另有《招隱》詩兩首,文筆流麗,其中“非必絲與竹,山水有清音”,很受人贊賞。《嬌女詩》一首,語言樸素,感情真摯,對小女兒的疼愛之情躍然紙上。陶淵明的《責子》、杜甫的《北》、李商隱《驕兒詩》等,都受到它的一定影響。此外他還有《雜詩》一首,《悼離贈妹》詩二首。前者風格與《詠史》相近,者是四言詩,典雅凝重。
贡献者: 莹雪
