zài zhè yī shí qī tiān zhù jiào huì de fǔ bài zāo dào xīn jiào gǎi gé de qiáng lì fǎn dàn。
hòu zhě huò dé zhū duō zhī chí，
tè bié shì zài xún qiú qiáng guó zhī lù，
bǎi tuō tiān zhù jiào huì yǐng xiǎng de zhū hóu zhī jiān。
mǎ dīng ·
lù dé zhī hòu rén wù céng chū bù qióng，
bǐ rú yuē hàn ·
jiā '
ěr wén de jiā '
ěr wén zhù yì zài hěn duō guó yōng yòu yǐng xiǎng，
yīng guó guó wáng hēng lì bā shì shǐ yīng gé lán cóng tiān zhù jiào huì dú lì，
lìng chuàng shèng gōng huì（
yǔ yī bān kàn fǎ bù tóng de shì zhè zhǐ shì yī bàn zhèng què，
tā de nǚ '
ér yī lì suō bái yī shì wán chéng liǎo shèng gōng huì de zǔ chéng gōng zuò）。
zhè xiē zōng jiào fēn qí dǎo zhì yóu zōng jiào hé xī '
ōu yě xīn bó bó、
rì yì qiáng dà hé zhōng yāng jí quán de jūn zhù zhì guó jiā fā qǐ hé tuī dòng de yī lún xīn de zhàn zhēng。
xīn jiào gǎi gé yě shǐ tiān zhù jiào huì nèi bù kāi shǐ yī lún gǎi gé làng cháo，
shǐ chēng fǎn zōng jiào gǎi gé，
mùdì zài yú jiǎn shǎo fǔ bài，
zēng jìn yǔ jiā qiáng duì yú tiān zhù jiào jiào yì de xìn xīn。
zài zhè chǎng yùn dòng zhōng chū xiàn de yī gè zhòng yào zǔ zhì jiù shì yé sū huì，
tā xié zhù dōng '
ōu guó jiā liú zài liǎo tiān zhù jiào nèi。
dàn shì tiān zhù jiào huì réng rán duō shǎo bèi zōng jiào gǎi gé suǒ xuē ruò，
ōu zhōu de yī bù fēn cóng cǐ bù zài shòu qí zhǎng guǎn，
qí yú de tiān zhù jiào guó jiā de jūn zhù yě kāi shǐ zhǎng kòng běn guó de tiān zhù jiào huì zǔ zhì。
zhōng '
ōu guó jiā，
rú bō lán lì táo wǎn lián bāng hé xiōng yá lì，
bǐ qǐ xī '
ōu gèng jiā kuān róng。
suī rán réng rán guī dìng tiān zhù jiào zhàn zhù dǎo dì wèi，
tā men jì xù yǔn xǔ dà liàng de zōng jiào shǎo shù pài bǎo chí zì jǐ de xìn yǎng。
tiān zhù jiào tú、
xīn jiào tú、
dōng zhèng jiào tú hé yóu tài jiào tú zài zhōng '
ōu gè shǒu yī fāng。
zhè gè shí qī de lìng yī gè zhòng yào de fā zhǎn shì fàn '
ōu zhōu sī xiǎng de xīng qǐ。
āi mò lǐ kè ·
kè lǚ sè（ EméricCrucé， 1623）
tí chū liǎo '
ōu zhōu lǐ shì huì de gòu xiǎng，
mù de shì jié shù '
ōu zhōu de zhàn zhēng。
jiàn lì chí jiǔ hé píng de cháng shì méi yòu chéng gōng，
suī rán 1518
nián suǒ yòu de '
ōu zhōu guó jiā（
chú liǎo '
é luó sī hé '
ào sī màn dì guó，
liǎng zhě bù bèi kàn zuò shì '
ōu zhōu guó jiā）
zài 1518
nián lún dūn tiáo yuē zhōng tóng yì wéi chí hé píng。
jǐ nián zhī hòu jiù zài cì bào fā liǎo hǎo jǐ chǎng zhàn zhēng。
zōng jiào gǎi gé yě shǐ dé '
ōu zhōu hé píng zài jǐ gè shì jì zhī nèi chéng wéi bù kě néng。
lìng wài yī gè jiēguǒ shì '
ōu zhōu zhì shàng zhù yì。
wén míng de gài niàn lái zì yú gǔ xī là hé luó mǎ：
jì lǜ、
jiào yù hé chéng shì shēng huó shì wén míng kāi huà de bì yào tiáo jiàn；
wén míng xìng shì pàn duàn '
ōu zhōu rén hé fēi '
ōu zhōu shú yōu shú liè de biāo zhǔn，
ōu zhōu zì rèn yōu yú qí tā dà zhōu。
dāng shí cún zài méng tián děng rén fā dòng de lìng yī yùn dòng，
rèn wéi '
ōu zhōu zhī wài de rén shì gèng hǎo、
gèng zì rán hé gèng chún pǔ de rén。
zhěng gè '
ōu zhōu dū jiàn lì liǎo yóu zhèng fú wù xì tǒng，
shǐ dé '
ōu zhōu rén wén zhù yì zhī shí fènzǐ dé yǐ pāo kāi zōng jiào fēn qí hù xiāng lián hé xíng chéng wǎng luò。
dàn shì luó mǎ tiān zhù jiào huì chá fēng liǎo xǔ duō zhòng yào de kē xué zhù zuò；
zhè dǎo zhì liǎo xīn jiào guó jiā zài xué shù shàng hòu lái jū shàng，
yīn wéi chá fēng shū jí zhǐ zài mǒu yī dì qū yòu xiào。
fú lǎng xī sī ·
péi gēn hé qí tā rè xīn kē xué rén shì cháng shì yǐ qiáng diào zì rán de tǒng yī jiàn lì '
ōu zhōu de tǒng yī 1。
zài 15
shì jì de zhōng shì jì mò，
qiáng dà de yóu yōng yòu zhōng yāng jí quán de xīn jūn zhù men jiàn lì de shì sú mín zú guó jiā chū xiàn zài fǎ guó、
yīng gé lán hé xī bān yá。
lìng yī fāng miàn bō lán lì táo wǎn lián bāng de guó huì lì liàng zài bù duàn zhuàng dà，
cóng bō lán guó wáng shǒu zhōng duó guò lì fǎ quán lì。
xīn de guó jiā qiáng quán yě zài bié de guó jiā tè bié shì yīng gé lán shòu dào guó huì tiǎo zhàn。
dì qū tǒng zhì zhě、
chéng shì、
nóng mín gòng hé guó hé qí shì men hé zuò zǔ chéng de xīn xíng guó jiā kāi shǐ chū xiàn。
zōng jiào gǎi gé shì jī dū zōng jiào zài 16
shì jì zhì 17
shì jì jìn xíng de yī cì gǎi gé，
dài biǎo rén wù yòu mǎ dīng ·
lù dé、
jiā '
ěr wén jí cí yùn lǐ，
shèn huò yīng guó guó wáng hēng lì bā shì děng rén，
fēn gē liǎo xīn jiào yǔ jiù jiào。
yī bān rèn wéi zōng jiào gǎi gé shǐ yú 1517
nián mǎ dīng ·
lù dé tí chū jiǔ shí wǔ tiáo lùn gāng，
jié shù yú 1648
nián de wēi sī tè fǎ lún hé yuē。
gǎi gé jiào de xiān fēng
*
jiǎn dān de shuō，
jiào huì lì shǐ shàng zhòng yào de gǎi gé dōushì jiào yì de gǎi gé '
ér fēi zhì dù de gǎi gé。
gèng yán jǐn de shuō，
jí biàn shì zhì dù gǎi gé，
yě shì diàn jī yú jiào yì gǎi gé de jī chǔ shàng jìn xíng de。
zì shǐ tú shí dài mò qī，
jiào huì zhú jiàn duò luò jí shì sú huà，
zhè shí hòu de gǎi gé jiā jiù shì hù jiào shì，
rú yóu sī dīng（ JustinMartyr）（ c.100-165）、
tè tǔ liáng（ Tertullian）、
yà lì shān dà de gé lì miǎn（ ClementofAlexandria）、
yī gé nà diū（ Igantius）（ c.35-107）、
bō lǐ jiā（ Polycap）（ c.70-156）
děng。
*
qī -
bā shì jì yòu yòu zhōng yú《
shèng jīng》
de jiào shì，
fǎn duì jiào huì rú tóng yì jiào de guì bài shén xiàng jí tái jǔ mǎ lì yà wéi nǚ shén de miù wù。
jiǔ shì jì zhōng yè，
wéi yào zhèng míng dāng shí jiào huáng suǒ xuān bù de zhù quán shì zǎo zài shù shì jì qián jiù shí xíng de jiǎ wén xiàn “ wěi xī duō '
ěr jiào lìng jí ”（ IsidorianDecretals）
chū xiàn shí，
xǔ duō yòu liáng zhī de zhù jiào céng qún qǐ fǎn duì zhè piàn jú，
dàn zhōng bèi yā zhì。
shí '
èr shì jì yòu yòu fǎ guó de wǎ lè dù pài（ Waldensians）
zhù zhāng jiào huì yìng huī fù chún yǐ《
shèng jīng》
wéi wéi yī zhēn lǐ，
fǎn duì liàn yù xié shuō，
qiáng diào píng xìn tú kě shàng tái jiǎng dào，
jiào shì de yán lùn bìng fēi wán quán wú wù děng，
shēng shì xiāng dāng hào dà。
suī zāo dào jiào huáng shì wéi yì duān，
yú yǐ chú míng，
gǎi zhí hé shí zì jūn de zhēng fá，
dàn tā men zhì jīn réng rán cún zài yì dà lì '
ā '
ěr bēi sī shān qū，
chéng wéi shí '
èr shì jì yǐ qián gǎi gé jiào huì jìn jǐn cún shuò guǒ。
*1376
nián yīng guó de lè dé wō dé jiào qū cháng jiān yīng wáng huáng jiā shén xué gù wèn yuē hàn ·
wēi kè lǐ fū (JohnWycliff， 1320-1384
nián )，
yǎn jiàn shí rèn jiào zōng gé liè gāo lì shí yī shì shēng huó shē mí，
jiào huì yīn zhēng jìng zhú cái '
ér fǔ huà，
biàn zài niú jīn gōng kāi zhǐ zé jiào huì de zhù jué zhě。
shì sú shì wù yóu shén pài zhèng fǔ guǎn lǐ，
jiào huáng bù yìng gān shè。
tā huò dé yīng guó cháo yě de yōng hù，
wéi miǎn bèi jiào huáng zhuō bàn，
jì xù tuī dòng gǎi gé， 1377
nián yòu xuān chēng shèng jīng shì xìn yǎng wéi yī gēn jù，
jiào huì wéi yī lǜ fǎ。
jiē zhe tā jiāng《
shèng jīng》
yì chéng bái huà yīng wén (1384
nián wán chéng， 1388
nián xiū dìng )，
jiēguǒ xiāo lù yì wài guǎng dà。
tā yòu zhù zhāng“
píng mín zhù quán”
jí jiào huì yìng yǐ píng xìn tú wéi zhōng xīn，
ér fēi jiào huáng；
dàn kě yòu yī rén zūn zhào shèng jīng zǒng lǎn xiāng guān shì wù，
fǒu zé biàn shì dí jī dū zhě。
bìng yào '
èr rén yī zǔ chū wài chuán dào，
dàn fēi zhōng shēn zhí。
yīng guó hēi sǐ bìng liú xíng shí，
tā bèi bǎo shǒu pài guī jiù ná bàn。
tā de zhuī suí zhě bèi chēng wéi luó lā dé pài（ Lollards），
hòu shòu yīng wáng hēng lì sì shì，
wǔ shì cuī huǐ dài jìn，
xìng yīn chá lǐ '
èr shì qǔ bō xī mǐ yà gōng zhù '
ér zài chuán rù bō xī mǐ yà。
*
yuē hàn ·
hú sī（ JohnHuss， 1369-1415
nián）
shì bō xī mǐ yà bù lā gé dà xué jiào qū cháng，
yīn yuè dú wēi kè lǐ fū de zhù zuò hòu shēn shòu gǎn dòng，
yě kāi shǐ zuò lèi sì de yán lùn，
qǐ chū dà shòu bō xī mǐ yà cháo yě zàn shǎng，
hòu yīn yán cí zhǐ zé chū shòu shú zuì quàn shì wéi fǎn shèng jīng de kě zēng xí xíng wéi，
zài 1409
nián bǐ sà huì yì bèi jiào huáng dìng zuì， 1414
nián fù jūn shì tǎn dīng bǎo huì yì hòu bèi jū liú，
cì nián qī yuè liù rì bèi chù yǐ huǒ xíng，
yǐn qǐ bō xī mǐ yà fǎn jiào huáng de gé mìng zhàn zhēng，
qì jīn gǎi gé huǒ miáo réng wèi xī miè。
zōng jiào gǎi gé de bèi jǐng
*
jiào huì fǔ bài -
shàng shù gǎi gé jiào huì de xiān fēng suī wèi néng chéng gōng，
dàn zài shí yī -
shí '
èr shì jì，
jiào huì yě jiē shòu liǎo yī xiē gǎi gé，
rú kě lǚ ní gé xīn yùn dòng (Clunny)
de jiā qiáng guǎn lǐ xiū dào yuàn，
yào qiú xiū shì hé xiū nǚ chóngxīn guò jìn yù shēng huó，
bìng zhuān xīn qí dǎo，
dú jīng jí mò xiǎng。
dàn jīng guò shù bǎi nián，
dào shí liù shì jì chū qī，
jiào huì nèi bù fǔ bài de qíng kuàng yòu zài dù yán zhòng。
dào liǎo zhōng shì jì de wǎn qī，
jiào huì zhōng chōng chì zhe kě yí de zōng jiào xí sú。
qí zhōng zuì shòu yī bān rén zhǐ zé de jiù shì chū mài dà shè (Indulgences，
yòu chēng shú zuì quàn )
yǐ sōu kuò mín cái，
zhēng shōu zhòng shuì yǐ jí mǎi mài jiào zhí děng，
shǐ bǎi xìng xìn xīn sàng shī dài jìn。
shú zuì quàn de fàn shòu shǐ mǎ dīng ·
lù dé zhèn nù，
yú shì gǎi gé de hū shēng zài dù tí gāo。
‘ cóng shú zuì quàn de dōu shòu zhě tiē cì lè (JohannesTetzel)
de míng yán，
kě yǐ chéng xiàn chū zhè shì de tài dù。“
yín qián dīng dāng luò yín kù，
líng hún lì jí chū liàn yù。”
’
*
zhèng fǔ hùn luàn -
zōng jiào gǎi gé qī jiān，
shén shèng luó mǎ dì guó jǐn kōng yòu tǒng yī míng hào。
xī bān yá shì dāng shí zuì qiáng guó jiā，
guó wáng kǎ luò sī yī shì dēng jī liǎng nián hòu yòu zài 1519
nián bèi xuǎn wéi shén shèng luó mǎ dì guó huáng dì，
tā yōng hù luó mǎ tiān zhù jiào，
jié lì yā zhì mǎ dīng ·
lù dé jí xīn jiào。
dàn yīn tā tóng shí máng yú duì zhàn fǎ guó，
wèi néng quán lì xiāo miè xīn jiào。
dāng shí yīng、
dé liǎng guó jūn yòu nèi luàn，
yě nán yǐ zhuān xīn zhì zhǐ gǎi jiào yùn dòng，
zhè biàn shì dāng shí yòu lì zōng jiào gǎi gé de dà huán jìng。
yóu qí dé guó shōu zhòng shuì，
jiā gěi rén mín de jīng jì fù dān，
zào chéng nóng rén qì tián táo wáng，
chī kuī biàn dì，
rén xīn qiú biàn，
yī dàn yòu rén tí chū gǎi gé zhù zhāng，
bù lùn qí yuán lái mùdì rú hé，
lì kè jiù shòu dào rè liè zhī chí。
yīn cǐ dāng chū shēn dé guó '
āi sī lè běn chéng（ Eisleben）
qióng kǔ nóng jiā de mǎ dīng ·
lù dé，
wéi gǎi gé kāi fàng jiào huì bì bìng '
ér dēng gāo yī hū，
xiǎn rán zài tā de bèi hòu biàn yòu yī gǔ bù kě hū shì de zhù lì xiàng qián tuī jìn bù duàn。
zōng jiào gǎi gé de guò chéng yǔ zhòng yào rén wù
mǎ dīng ·
lù dé
mǎ dīng lù dé (MartinLuther)（ 1483-1546
nián）
zài '
ěr fú dà xué（ Erfurt）
huò wén xué shuò shì，
yòu xué bàn nián fǎ lǜ。
jiē zhe rù xiū dào yuàn kǔ xiū， 1507
nián huò lì wéi shén fù。 1512
nián huò wēi dēng bǎo dà xué（ Wittenburg）
shén xué yuàn bó shì，
suí jí jiào shòu《
shèng jīng》
céng jiǎng shòu shī piān（ 1513~1515）、
luó mǎ shū（ 1515~1516）、
jiā lā tài shū（ 1516~1517）
hé xī bó lái shū（ 1517~1518）。
tā shì dé guó zuì zǎo yòng dé wén duì zhào xīn jiù yuē yuán wén shòu kè de jiào shòu zhī yī。
rán '
ér tā jì xù yǐ rán jiào huì lǜ fǎ qián xīn kǔ xiū，
jiēguǒ，
shǐ tā gèng jiā qiáng liè de bù néng mǎn yì yú“
xīn lù”
de guān diǎn。
dàn wú lùn rú hé dōubù néng dé dào nèi xīn de píng '
ān。
zhí dào yòu yī tiān tā zài yán dú《
shèng jīng》
shí，
kàn dào“
yì rén bì yīn xìn dé shēng”（
luó mǎ shū 1： 17）
shí，
tū rán jué xǐng dào yuán lái rén de dé jiù zhǐ shì yīn wéi tā duì shàng dì de xìn yǎng yǐ jí shàng dì de '
ēn cì，
qí tā yī qiē de lǜ fǎ dōubù néng bǎo zhèng shǐ rén dé yǐ“
chēng yì”。
tā zhè xìn niàn yě zài huò dé tóng xiào yī xiē jiào shòu de zhī chí，
jiā shàng qīn yǎn kàn dào rén men shòu piàn gòu mǎi shú zuì quàn de qíng xíng，
yòu '
ěr wén jiào huì zhù jiào mǎi mài shèng zhí de chǒu shì，
tā kāi shǐ gōng jī jiào huì chū shòu shú zuì quàn de zuò fǎ。 1517
nián 10
yuè 31
rì tā jiāng suǒ xiě duì shú zuì quàn de jiǔ shí wǔ tiáo lùn gāng kàn fǎ，
zhāng tiē zài wēi dēng bǎo dà xué de jiào táng mén kǒu。
yóu yú dāng tiān qià qiǎo shì rén men qián wǎng jiào táng cháo jiē suǒ bài yí wù de wàn shèng jié，
zì rán hěn duō rén kàn dào zhāng tiē de nèi róng。
suī rán dāng yìn shuà shù cái shǐ yòng bù jiǔ，
dàn liǎng zhōu hòu chuán biàn quán dé guó；
sì zhōu hòu gè zhǒng yì wén chuán biàn quán xī '
ōu。 1521
nián 1
yuè 3
rì jiào huáng lì '
ào shí shì zhōng yú xià lìng jiāng tā gé chú jiào jí，
tā yuán běn zhǐ yào gǎi gé jiào huì yī bù fēn zhì dù，
cóng cǐ tā yě bù zài chéng rèn jiào huáng de quán wēi，
wéi yǐ《
shèng jīng》
wéi quán wēi。
cǐ hòu tā suǒ dài biǎo de jiào pài zǒng chēng guó“
gēngzhèng jiào”
huò“
xīn jiào” (Protestantism)，
yǔ zhī xiāng duì de dōng，
xī fāng tiān zhù jiào，
zé chéng guó jiù jiào。
tā zhí jiē jiàn lì de jiào huì chéng wéi“
lù dé huì”
huò“
xìn yì zōng”。
yóu yú tā gè xìng bǎo shǒu，
yīn cǐ tā gǎi gé de jiào huì réng bǎo liú《
shèng jīng》
méi yòu míng wén jìn zhǐ de jiù jiào chuán tǒng，
rú jì tán，
là zhú，
jī dū huà xiàng，
gào jiě lǐ，
zhōu rì lǐ bài yǔ shèng dàn jié děng。
cí yùn lǐ
cí yùn lǐ（ UlrichZwingli）（ 1484~1531）
shēng zài ruì shì de wēi dé hè sī chéng（ Wildhaus），
zài bā sài '
ěr（ Basel）、
bó '
ēn（ Bern），
jí wéi yě nà（ Vienna）
shòu jiào yù。
cí yùn lǐ zài wéi yě nà jiù dú dà xué，
dāng shí hòu de wéi yě nà dà xué zhèng zài tuī xíng dà xué gǎi gé。
dāng shí zài rén wén zhù yì zhě cǎi '
ěr dì sī děng rén de lǐng dǎo xià，
cù shǐ dà xué jiē shòu liǎo rén wén zhù yì zhě de gǎi gé。
suí hòu，
tā yòu zài bā sài '
ěr dà xué nèi，
shēn shòu rén wén zhù yì de yǐng xiǎng，
qiáng huà liǎo tā duì rén wén zhù yì de lì chǎng。
yú ruì shì dōng bù jiē shòu qū mù de zhí wù，
zài 1519
nián chéng wéi sū lí shì jiào huì de mù shī。
cí yùn lǐ zài yǔ yán shàng shì hěn yòu néng lì de，
tā kě yǐ jiāng wú lùn shì xī bó lái wén、
xī là wén huò shì lā dīng wén fān yì chéng sū lí shì de dāng dì yǔ yán，
hòu lái，
sū lí shì shì yì huì jué dìng liǎo shèng jīng gǎi gé fāng '
àn，
chéng wéi guān fāng zhèng cè。
zài 1525
nián sū lí shì shì yì huì fèi zhǐ mí sǎ，
gǎi yóu cí yùn lǐ de shèng cān bǎn běn tì dài。
gǎi jiào de zhù tí shì jiào huì nèi dào dé de zhòng zhěng，
tā kāi shǐ gōng jī shú zuì quàn，
qiě shì yòu jìhuà xìng de gōng jī。
zài shèng lǐ shàng tā gèng yòu zì jǐ de zhù zhāng：
shèng cān shì yī xiàng jì niàn zhù de yí shì，
jǐn shì xiàng zhēng xìng；
jī dū bù zài shèng cān zhī zhōng。
zhè diǎn yǔ lù dé yòu hěn dà de bù tóng。
cí yùn lǐ zhēn duì shèng cān de wèn tí hé mǎ dīng ·
lù dé (M.Luther)
bǐ cǐ yì jiàn bù tóng，
zhì shǐ yú 1529
nián zài mǎ '
ěr bǎo (ColloquyofMarburg)
de huì yì zhōng yǔ xìn yì zōng fēn dào yáng biāo，
yú shì gè zōng pài zài dù fēn liè yī cì。
zài cí yùn lǐ shòu yī lā sī mǔ (Erasmus)
de rén wén zhù yì yǐng xiǎng，
jī jí cānyù sū lí shì zhè gè chéng shì de zōng jiào gǎi gé，
yóu yú zài ruì shì shì lián bāng tǐ xì，
shì yòu yī gè yī gè chéng shì suǒ zǔ chéng de，
ér sū lí shì yòu shì qí zhōng zuì yòu yǐng xiǎng lì de chéng shì，
suǒ yǐ cí shì rèn wéi cóng cǐ chéng shì kāi shǐ ruò chéng gōng zé gǎi gé jiāng huì rú huǒ rú shū dì zhǎn kāi。
tóng shí yóu yú cí shì cǎi jiào kuān róng de tài dù，
shǐ dé xǔ duō sū lí shì rén mín fēn fēn xiǎng yìng。
zài cí shì dài lǐng zhī xià zhēn shì zhú jiàn tuō lí liǎo luó mǎ gōng jiào de guǎn xiá。
dàn jiù zài 1531
nián zhè gè shí kè cí shì zài yīcháng zhàn yì zhōng zhèn wáng，
suī yóu tā de zhù lǐ qǐ '
ér dài zhī，
dàn zhěng gè gǎi gé yùn dòng jiù zhú jiàn zhuǎn yí zhì ruì shì lìng yī gè chéng shì rì nèi wǎ。
suī rán cí yùn lǐ yǐ yǔn mìng，
bù guò tā de xué shuō zài dōng ruì shì shèn zhì '
ào guó，
réng jù yòu xiāng dāng de yǐng xiǎng lì。
jiā '
ěr wén
jiā '
ěr wén（
yòu yì zuò kā '
ěr wén）（ 1509-1564
nián）
shēngzhǎng bā lí，
zài bā lí dà xué yán jiū shén xué sān nián，
hòu yòu dào wài dì xué xí lǜ fǎ。 1536
nián，
tā chū bǎn《
jī dū jiào yuán lǐ》
yī shū，
suí jí dào rì nèi wǎ。
dàn tā de gǎi gé jiào huì tí '
àn wèi bèi jiē nà，
qiě bèi qū zhú chū jìng。
jīng shù qián xīn yán jiū， 1541
nián tā zài fǎn rì nèi wǎ，
dé dào huān yíng，
bìng zhì lǐ dāng dì jiào huì '
èr shí sān nián，
shǐ tā chéng wéi xīn jiào de zhōng xīn。
jiā '
ěr wén zhù zhāng yù xuǎn shuō：
rén dé jiù yǔ fǒu wán quán shì shén suǒ yù dìng de，
dàn yòu bù zàn tóng sù mìng lùn；
xiāng fǎn de，
tā rèn wéi qián chéng de xìn yǎng yǔ wán měi de dé xíng shì měi yī gè jiāng yào dé jiù de jī dū tú de yì wù，
tā men yīnggāi zài shì jiān nǔ lì gōng zuò yǐ róng shén yì rén。
jiā '
ěr wén de jiào yì shòu dào xǔ duō gōng shāng yè zhě huān yíng，
chéng wéi xīn jiào zhù liú，
qí zhōng yǐ zhǎnglǎo huì fā zhǎn yòu duō yòu kuài。
yīng wáng hēng lì bā shì
yīng guó guó wáng hēng lì bā shì（ 1509-1547
nián）
céng fǎn duì mǎ dīng ·
lù dé hé gēngzhèng jiào huì，
hòu wéi yào yǔ wáng hòu kǎi sè lín（ Catherine）
lí hūn，
shòu jù yú luó mǎ huáng dì，
yīn cǐ 1534
nián yǔ gēngzhèng jiào hé zuò bìng gòng tóng tōng guò“
zuì gāo zhì quán fǎ '
àn”（ ActofSupremacy）
xuān bù chuàng lì yīng guó guó jiào huì，
yòu chēng shèng gōng huì，
yǔ luó mǎ jiù jiào de jiào yì hé yí shì bìng wú '
èr zhì，
zhǐ shì yīng guó guó wáng dài tì luó mǎ jiào huáng chéng wéi zhèng jiào quán wēi。
zhí dào qí zǐ '
ài dé huá liù shì jí wèi hòu，
zài sà mò sài tè gōng jué '
ài dé huá ·
xī mó de shè zhèng xià，
shèng gōng huì kāi shǐ zhèng shì gǎi gé jiào yì yǔ lǐ yí，
bāo kuò bān xíng《
sì shí '
èr tiáo xìn jīng》
hé《
ài dé huá liù shì gōng dǎo shū》。
zōng jiào gǎi gé de yú bō
*
tiān zhù jiào de gé xīn。
*
zōng jiào zì jué hé zōng jiào pò hài -1555
nián，
fèng xíng xīn jiào、
jiù jiào liǎng pài de guó jiā zhōng yú qiān dìng《
ào gé sī bǎo hé yuē》，
xié yì yóu gè guó tǒng zhì zhě quán quán jué dìng gāi guó rén mín suǒ xìn yǎng de jiào pài bù néng jiē shòu zhě zhǐ yòu qiān jū tā guó。 1598
nián fǎ guó huáng dì hēng lì sì shì bān bù nán tè chì lìng (EdictofNantes)
zhǔn yú rén mín zì yóu xìn yǎng xīn jiào。
dàn xīn jiào què gè pài hù bù xiāng róng，
tā men běn zhe gè rén kě yǐ zhí jiē yǔ shàng dì gōu tōng，
chǎn shēng《
shèng jīng》
bù tóng de jiàn jiě。
zhè zhǒng“
zì yǐ wéi shì”
de jiēguǒ yǎn biàn chéng zōng jiào pò hài。
yuán xiān luó mǎ tiān zhù jiào jiù shì“
yì duān cái pàn suǒ”，
xiàn zài lián xīn jiào dū pò hài yǔ zì jǐ yì jiàn xiāng zuǒ de rén。
*
zōng jiào zhàn zhēng – ōu zhōu gè zōng jiào gǎi gé yùn dòng lì jīng xǔ duō liúxiě zhàn shì，
rú 1610
nián hēng lì sì shì bèi cì shā，
fǎ guó zài dù nèi zhàn，
xīn jiào xìn tú dà liàng táo wáng。 1618
nián dé guó lù dé pài yīn bù mǎn《
ào gé sī bǎo hé yuē》
bèi huǐ，
yóu ruì diǎn guó wáng gǔ sī tǎ fū '
èr shì（ GustavusAdolphus）
lǐng dǎo，
yǔ guó nèi luó mǎ tiān zhù jiào tú jiāo zhàn liǎo sān shí nián。
zhí dào 1648
nián qiān dìng《
wéi sī tè fā lǐ yà hé yuē》（ PeaceofWestphalia），
shuāng fāng zhòng huò hé píng xiāng chù。
yòu rú 1568
nián hé lán běi bù de jiā '
ěr wén pài xìn tú yīn fǎn jiù jiào yǔ qí tǒng zhì zhě xī bān yá guó wáng féi lì '
èr shì duì zhàn，
dào 1609
nián zhōng huò dú lì jiàn guó yǔ xìn yǎng zì yóu。
*
zài zōng jiào gǎi gé hòu de yīng guó guó jiào，
hái dài zhe bù shǎo luó mǎ gōng jiào sè cǎi，
yīng guó xǔ duō shòu jiā '
ěr wén pài yǐng xiǎng de jī dū tú chēng wéi qīng jiào tú（ Puritans）
de rén，
xiǎng zài jiā yǐ gǎi gé，
shǐ chéng gèng hé hū《
shèng jīng》
de xìn yǎng，
què shòu dào yù huī fù jiù jiào de guó wáng chá lǐ yī shì pò hài。
yú shì xǔ duō rén táo zhì běi měi zhōu xīn dà lù，
jí hòu lái dú lì de měi guó，
bìng bào fā 1640
nián -1649
nián de nèi zhàn，
shǐ chēng“
qīng jiào tú gǎi gé”。
qīng jiào tú huò shèng hòu，
xīn jiào tuán tǐ huò xiāng dāng zì yóu de fā zhǎn，
zhí dào 1685
nián xīn guó wáng zhān mǔ shì '
èr shì yòu xiǎng huī fù jiù jiào jí zhuān zhì zhèng zhì。
zài jīng 1685
nián méi yòu liúxiě de“
guāng róng gé mìng”，
zhōng yú shǐ yīng guó xīn jiào tú zài cǐ nián huò dé '
ōu zhōu dì yī gè huò dà liàng xìn yǎng zì yóu de jié jú。
gè guó de zōng jiào zhàn zhēng zhōng，
cháng jiā zá jīng jì hé zhèng zhì lì yì děng de zhēng zhí。
cóng shí liù shì jì zhōng qī dào shí qī shì jì zhōng qī de bǎi nián fēn rǎo，
ōu zhōu rén kǒu dà liàng jiǎn shǎo，
jīng jì shuāi tuì，
gè guó zhōng yú dì zhú jiàn tǐ rèn jiǔ zhàn jù shāng de jiào xùn，
cái kāi shǐ cǎi qǔ zōng jiào kuān róng zhèng cè。
yìn shuà shù de yǐng xiǎng
zài zōng jiào gǎi gé de yùn dòng zhōng，
yóu yú yìn shuà shù de fā míng，
shǐ dé cǐ yī yùn dòng de tuī dòng dài lái liǎo zhòng dà de yǐng xiǎng。
zōng jiào gǎi gé de qǐ yīn dāng zhōng yòu yī gè yuán yīn，
jí shì shèng jīng zhǐ néng yóu shèng zhí rén yuán yuè dú。
yī bān xìn tú wú fǎ yuè dú shèng jīng，
zhǐ néng wán quán tīng xìn gè dì shén fù duì jīng diǎn yǔ jiào yì de jiě shì。
rán '
ér zài 1456
nián gǔ téng bǎo（ JohannGutenberg）
zài měi yīn cí（ Mainz）
de yìn shuà chǎng yìn shuà liǎo yī běn lā dīng wén shèng jīng。
yìn shuà shù de fā míng yòu zhù jiǎn dī chāo xiě wén běn '
ér chǎn shēng cuò wù de qíng xíng；
lìng wài，
zhǐ yào jiāng suǒ yìn shuà de zuò pǐn pái hǎo，
jí kě dà liàng yìn shuà，
tóng shí yì jiàng dī shū běn de chéng běn jià gé。
mín zhòng zhǐ yào fù dé chū mǎi shū de qián，
jiù kě yǐ yòu jī huì yuè dú。
yīn cǐ，
dāng mǎ dīng ·
lù dé yào chuán dì tā de zōng jiào gǎi gé lǐ niàn shí，
zhǐ yào tòu guò yìn shuà hé mào yì lù xiàn de fā dá，
tā bù xū yào páo dào yáo yuǎn de yīng gé lán jiù kě yǐ chuán bō tā de sī xiǎng liǎo。
During this period corruption in the Catholic Church led to a sharp backlash in the Protestant Reformation. It gained many followers especially among princes and kings seeking a stronger state by ending the influence of the Catholic Church. Figures other than Martin Luther began to emerge as well like John Calvin whose Calvinism had influence in many countries and King Henry VIII of England who broke away from the Catholic Church in England and set up the Anglican Church (contrary to popular belief, this is only half true; his daughter Queen Elizabeth finished the organization of the church). These religious divisions brought on a wave of wars inspired and driven by religion but also by the ambitious monarchs in Western Europe who were becoming more centralized and powerful.
The Protestant Reformation also led to a strong reform movement in the Catholic Church called the Counter-Reformation, which aimed to reduce corruption as well as to improve and strengthen Catholic Dogma. An important group in the Catholic Church who emerged from this movement were the Jesuits who helped keep Eastern Europe within the Catholic fold. Still, the Catholic Church was somewhat weakened by the Reformation, portions of Europe were no longer under its sway and kings in the remaining Catholic countries began to take control of the Church institutions within their kingdoms.
Unlike Western Europe, the countries of Central Europe, the Polish-Lithuanian Commonwealth and Hungary, were more tolerant. While still enforcing the predominance of Catholicism they continued to allow the large religious minorities to maintain their faiths. Central Europe became divided between Catholics, Protestants, Orthodox and Jews. Another important development in this period was the growth of pan-European sentiments. Eméric Crucé (1623) came up with the idea of the European Council, intended to end wars in Europe; attempts to create lasting peace were no success, although all European countries (except the Russian and Ottoman Empires, regarded as foreign) agreed to make peace in 1518 at the Treaty of London. Many wars broke out again in a few years. The Reformation also made European peace impossible for many centuries.
Another development was the idea of European superiority. The ideal of civilization was taken over from the ancient Greeks and Romans: discipline, education and living in the city were required to make people civilized; Europeans and non-Europeans were judged for their civility, and Europe regarded itself as superior to other continents. There was a movement by some such as Montaigne that regarded the non-Europeans as a better, more natural and primitive people. Post services were founded all over Europe, which allowed a humanistic interconnected network of intellectuals across Europe, despite religious divisions. However, the Roman Catholic Church banned many leading scientific works; this led to an intellectual advantage for Protestant countries, where the banning of books was regionally organized. Francis Bacon and other advocates of science tried to create unity in Europe by focusing on the unity in nature.1 In the 15th century, at the end of the Middle Ages, powerful sovereign states were appearing, built by the New Monarchs who were centralizing power in France, England, and Spain. On the other hand the Parliament in the Polish-Lithuanian Commonwealth grew in power, taking legislative rights from the Polish king. The new state power was contested by parliaments in other countries especially England. New kinds of states emerged which were cooperations between territorial rulers, cities, farmer republics and knights.