释家类 佛說老女人經   》 佛說老女人經      竺法護 Dharmaraksa

佛说老女人经
  聞如是。一時佛遊於句潭彌國大叢樹間交露精捨。所止道場名曰獨證自誓三昧。初始得佛光景甚明。自然靈瑞寶蓮華座。其花清香明徹十方。華有千葉。一一葉上有化菩薩。接侍庠序玄處虛空。各從其位五體投地。各繞千匝當前恭立。俱發洪音嘆未曾有。唯然世尊。我等自於本剎見有化靈瑞之樹。其樹初生光照恆沙諸佛國土。樹出洪音其聲清淨。哀雅慈和暢入衆心聞者踴躍。具足平等興大乘行。六度無極三十七品備悉佛事。爾時恆沙世界。一一如來各遣菩薩。宣揚道教光顯大乘。告其菩薩曰。汝等從此佛二度如恆沙等剎。有佛上名曰沙呵(漢言忍界)。其佛名能仁如來無所著至真過四道不受平等覺。以法律神足佛言教作佛事。一一如來手執千葉蓮華。授其菩薩而告之曰。汝持吾名致敬無量欣承。正士。功成志就道體備足。降神五濁為衆重任。超次趠第在彌勒前。弘慈六度普濟群生。興居輕利道教勝常。今致此華成法供養。願使一切普會道場。彼諸菩薩承佛威神。各從其剎忽然不現。潛定寂靜入觀三昧。須臾之間俱到忍界。各離其坐端嚴恭立。歸崇聖化五體投地。退繞七匝卻住本位。神足玄處威儀肅然。法服正齊俱發洪音。前白佛言。我等世尊。本土如來致敬無量欣承。功成志就道體備足。降神五濁為衆重任。超次趠第在彌勒前。弘慈六度普濟群生。興居輕利道教勝常。今贈此華成法供養。願使一切普會道場。佛言。善哉正士。欣承彼諸如來慧教不惓三昧通暢。法身空淨智明弘備。此彼等一敬嘉所聞光慶無量。爾時能仁如來。手受此華欣然而笑。光從口出普照十方恆沙無量諸佛世界。便以此華等散恆沙無量諸佛。恆沙無量諸佛亦以光明普洞通徹恆沙世界。一一衆生蒙佛慈光。皆得慧觀達識宿命。展轉相照照下地獄。三惡八難天堂人中。盡蒙慈光皆得解脫。百千衆生盡同一意。普發無上正真道心。其光尋還繞身三匝滅於頂上。爾時恆沙等諸佛。盡通相見諸佛威神。普使衆生普得見佛。現變畢竟廓如常故。於時坐中有菩薩名曰賢儒。即於佛前以偈嘆曰
  
   妙哉大聖化  愍哀群萌類
   從無央數劫  積功纍德行
   一一功德行  有若幹百千
   百福成一相  願禮三界尊
   妙哉大聖化  慈慧無有邊
   道教清且貴  釋師天中天
   大智高無上  法船濟群生
   聖慧淨無量  願禮無上尊
   妙哉大聖化  慈光潤恆沙
   愚冥永已除  迷悟及濁清
   惠澤隨時宜  善權接群黎
   法橋度一切  願禮三界尊 
  
  於是聖師告賢儒曰。諸佛法笑有三因緣。何謂為三。薩雲若智深遠微妙。明暢三世達衆生原。三乘趣嚮各有本行根信具足。或有菩薩志在弘誓。被大德鎧為衆重任。斷所趣嚮為世橋梁。專擢六度不捨一切。道住漸着勇猛精進。布施無想戒忍護行。禪定不亂慧智清明嚮不退轉。是等賢儒。佛眼悉見一一授决。非但一佛授其人决。十方現在諸佛皆授其决。是一因緣。復次賢儒。若有菩薩嚮阿惟顔。積殖德本具足聖慧。供養恆沙無量諸佛一一受决。决决相明明淨佛土。等潤群生普同一行。招來諸佛賢聖大仁。於四駃流為大法船。竭六欲海枯十二門。入五道淨五眼凝神玄寂。處兜術宮集諸菩薩達士正士。淨三界行講不退輪。十方現在諸佛於八部衆皆共嗟嘆。如此菩薩稱揚其德言。當降神作佛不久。十方衆生普得解脫。是二因緣。復次賢儒。若有菩薩。於兜術宮畢彼天壽當下降神。便入。究竟廣現三昧。淨居諸天普觀三千大千之剎。國邑寬大衆生軟和。剎利梵志長者居士。何城何邑百億之中。有道有德清淨淳淑仁和慈慧。轉輪聖王正處天竺。議集降神諸天翼從。現居宮中侍女宿衛。現學盡俗觀四非常。淨居天子勸進出傢。入山研精坐貝多樹。去發自誓作比丘像。修先佛法以法為師。淨居為證。一夜三達降魔官屬具足佛事。靈瑞之樹普出。恆沙諸佛世界一一如來。於其剎土八部衆中。嗟嘆坐樹菩薩功德。如此各各遣其土菩薩。往贈華致敬贊揚大乘。如此賢儒。十方現在諸佛皆共知之。善慶衆生普會道場。是三因緣。是等菩薩來者。皆是如來本因緣人。因此說法皆當逮得無所從生。或嚮童真。或嚮了生。嚮阿惟顔者。故如來一一授决分明具足。當知正士。佛不妄笑。說是語時。七十億那術菩薩得童真位。六十億那術菩薩得了生位。三十億那術菩薩得阿惟顔。百千億比丘得阿羅漢。九十億那術人皆得道跡。三界諸天普得法眼。於是聖師而作頌曰
  
   法界一切空  色身清淨真
   總持度無極  三昧無有因
   佛界亦不空  慧淨亦不有
   哀世表微笑  正士宜速受 
  
  於是座中。有眼見光賢菩薩。即起正衣服。偏露右臂下右膝。長跪叉手前白聖師。願有所問。唯聖師。以無量慧照釋未聞。答曰善哉。恣汝所問。今當為汝具敷大要。眼見光賢菩薩曰。何謂正士出傢具足道證至薩雲若。於是聖師告曰。正士善聽着意。諸佛出傢要有起發。端坐思閑玄靜通微。夫專稱念道分有所感。應感者淨居天子梵王自在。便敕帝釋化四非常老病死像。因此說證離欲苦難念道清淨。當處山澤研精行禪。此意方興四王已下給侍所當詣貝多樹。憶念先佛出傢之法。以法為師天梵為證。信根內固宿習六度三十七品。具足佛事忽然自悟。帝釋便下剃刀授手。於是菩薩?



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