两性生活 》 nán rén - nǚ rén： bèi hòu de wù zhǒng chuán qí hé shēn tǐ mì mì   》 dì 1 jié： nán rén： yī gè wù zhǒng de chuán qí      lǎo qiāng Lao Qiang

政治、经济、伦理背后的物种传奇。真诚而虚伪，浪漫而木纳，宽容而狭隘，精明而糊涂，游走在强与弱之间的男人传奇。情感、风尚、性别背后的身体秘密。情感与风尚的全方位读本，另类视角下感性女人的秘密。本书全方位讲述了男女从生理到心理、从情场到职场、从时尚到另类的绝对隐私，是近年来解读男女情感、风尚、性别秘密的最佳读本。
第1节：男人：一个物种的传奇 男人：一个物种的传奇 男人是什么？这真是一个复杂的问题。到今天为止，仍没有一个准确的定义可以涵盖男人的本质特征。因为男人既是性别的动物，又是社会的动物。他们从历史的深处走来，走成一个物种的传奇——社会政治、经济、伦理背后的物种传奇；他们是一群被挤压的社会动物。同时他们又是女人的丈夫、孩子的父亲，但最终他们都是孩子。他们真诚而虚伪，浪漫而木讷，宽容而狭隘，精明而糊涂。他们一言难尽。 坚硬的、柔软的男人，有很多东西值得说道。 一 男人天生爱玩追逐者的游戏——喜欢在游戏中扮演猎人的角色并肆意掠夺他们中意的猎物。男人们爱在追逐的过程中体验践踏弱小的快感和刺激，只是为了证明自己更强。 从两性关系上来说，为什么男人爱追求漂亮女人？那大概是因为所有的漂亮女人看起来都是别人的女人（身边的那个你看到的总是丑陋的一面），把别人的女人搞定，这对于男人来说是多么值得骄傲的一件事，多么有面子。虽然这种虚荣的东西在很大的程度上看来是多么的羸弱与不堪一击，但是这些东西恰巧是这群充满了睾丸激素的生物赖以生存的藤蔓支架。物竞天择是千年不倒的真理，能有几个男人成了真正的强者？大多数努力拼搏的男人最终功亏一篑。 的确，爱情犹如博弈，男人进则胜，退就一定输。就像著名的博弈案例——“约会的陷阱”：某个成功男人想从一群与他约会的女性中挑选一个作为妻子。他可以约会100个女性，但是游戏规则是——他必须在约会某个女性后就立刻决定结婚还是放弃，并且一旦放弃就不能后悔。简单地说，比如他约会第37个女性的时候，他可以决定是否与她结婚，但是不能决定再回头去找第36个约会对象结婚。现在这个男人就面临一个困境——前面就决定担心后面还有更好的，如果拖到后面又担心一个比一个更差？他该怎么办？（生活中不常常有类似这样的故事吗？）这个博弈案例被经济学家称为“运次决策”。而男人的一生其实就在一系列患得患失的决策中度过了。 男女之道有时候就是御人之道，不是东风压倒西风，就好似西风压倒东风，掌握对方的命门和弱项，才能长久地占领制高点。女人在这一点上，做得多比男人出色，女人已经找到了男人们的命门或者死穴所在了，那就是：如果男人想靠近自己却不想靠近他，不理；如果自己想靠近而男人却不想靠近的，却是不急，微笑着回过头忙自己的去了；难得两个人同时都想，取悦自己胜过取悦对方。越来越发现，现在的女人完全能够轻松地控制自己的一切，包括女性最大的弱点——“情绪管理”，所以自以为能够掌握一切的男人焉能不急？ 二 似乎是一种性别宿命，男人的角色天生就是自我压抑的角色，有的也是一种病态的角色。 英国人查理德说：“男人一生就在扮演男子汉的角色，这种角色几乎成了女人的偶像。在我们文明的社会里，处处有富有的商人，高薪的高尔夫运动员，叱风云的花花公子，他们拥有了地位、金钱、房子以及漂亮的女人。他们真真实实地按照男人的模式，在认真地扮演着自己的角色。” 然而，事物在成功以后，常常有它的反面——男子汉抛弃了自己的真实感情，毁灭了他们的荣辱心，放纵了身体，萎缩了精神，留给自己的常常是忏悔和遗憾。男人自认为是生命的源泉，是繁衍的根本，是经济生活的主宰，是无事不能的强者。他们的一举一动都要合乎男人的模式，这种现象就叫“男人的自我压抑情感”。当他们“梦醒”后，终于发现了小学生都懂的道理，他们什么都是，什么都不是，他们是生活过客，是自己的影子，是方舟不能到达的彼岸，是山那边的太阳。这样就像物理学的流体和自由落体运动一样，旋转的速度越大，下落的速度越大，这常常是成功者的悲哀。 男人们这种压抑来源于“强权自我”的意识，一方面男人们总是互相审视，就像两头狭路相逢的雄狮，都要摆出雄性的威严。男人们又常常成为女人品头论足的对象，成为女人们理想的“白马王子”。男人们宁可去战死沙场，也不愿意寻找一片绿洲，让疲惫的灵魂得到喘息的机会。 成功者在心理学上与失败者没有什么两样，西方心理学把这种现象叫做“胡同效应”。胡同越深出路越窄，他们有时想改变，然而改变不了这个自我建造的“人生胡同”。西蒙塔尔说过，“男人就像走钢丝的演员，希望自己能停下来，然而永远停不下来。”停下就意味着失去平衡；停下就意味着从钢丝上摔下来。男人常常不属于自己，他常常属于身外的世界，属于女人。 所以男人常常失去的就是生活的真正乐趣和身心的健康。但这是没有办法的事，这就是做男人的代价。 三 毫无疑问，男人是哲学，但在一般情况下，男人的哲学是功利的。男人以事业为生命，直接表现为事业狂，他们为了事业可以舍弃一切。在事业上他们倾注了全力，并因此顾不上家庭、游乐、生活甚至交际等。男人重视力量、能力、效率和成就。他们的自我价值是通过所获得的事业成就来定义的。能否实现预定的目标或独立完成要做的事情是他们能力的表现。完成目标对男人而言很重要，因为那是他证明能力与自我满足的方法。男人以自己独立做事为荣。自主是效率、力量和能力的象征。



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
hòuyīzhānghuí >>   

【zīliàoláiyuán】xīn huá chū bǎn shè
dì 1 jié： nán rén： yī gè wù zhǒng de chuán qídì 2 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (1)
dì 3 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (2)dì 4 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (3)
dì 5 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (4)dì 6 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (5)
dì 7 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (6)dì 8 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (7)
dì 9 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (8)dì 10 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (9)
dì 11 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (10)dì 12 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (11)
dì 13 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (12)dì 14 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (13)
dì 15 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (14)dì 16 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (15)
dì 17 jié： dì yī zhāng liǎng xìng shì yě lǐ de nán rén cè yǐng (16)dì 18 jié： dì 'èr zhāng mì mì： nán rén “ dì guó zhù yì ” (1)
dì 19 jié： dì 'èr zhāng mì mì： nán rén“ dì guó zhù yì” (2)dì 20 jié： dì 'èr zhāng mì mì： nán rén“ dì guó zhù yì” (3)
dì 21 jié： dì 'èr zhāng mì mì： nán rén“ dì guó zhù yì” (4)dì 22 jié： dì 'èr zhāng mì mì： nán rén“ dì guó zhù yì” (5)
dì 23 jié： dì 'èr zhāng mì mì： nán rén“ dì guó zhù yì” (6)dì 24 jié： dì 'èr zhāng mì mì： nán rén“ dì guó zhù yì” (7)
dì   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   yè

pínglún (0)