文化思考 》 nèi wéi héng sòng dài de hūn yīn yǔ fù nǚ shēng huó   》 xù “ hǎi wài zhōng guó yán jiū cóng shū ”      yī pèi xiá Patricia Ebrey 本书考察的宋朝是一个纷繁复杂、充满变化的时代。一方面，缠足开始流行，士人开始倡导“饿死事小，失节事大”;另一方面我们接触到的是截然不同的印象，女性的婚姻和财产权得到进一步保障。在这本海外中国妇女史研究的开山之作里，作者向我们展示了一幅内容异常丰富的画卷，宋代女性的生活栩栩如生地呈现在我们面前：内外之别，祭祀庆典，安排婚嫁，侍奉公婆，养育后代，内闱争宠，守节再嫁……从而妇女史是动态的历史，富有多种可能性的历史。由此读者不仅能够从多角度、多层面了解宋代女性群像，还能在社会变迁中把握她们的选择和才智。 序“海外中国研究丛书” 中国曾经遗忘过世界，但世界却并未因此而遗忘中国。令人嗟呀的是，60年代以后，就在中国越来越闭锁的同时，世界各国的中国研究却得到了越来越富于成果的发展。而到了中国门户重开的今天，这种发展就把国内学界逼到了如此的窘境： 我们不仅必须放眼海外去认识世界，还必须放眼海外来重新认识中国；不仅必须向国内读者移译海外的西学，还必须向他们系统地介绍海外的中学。 这套书不可避免地会加深我们150年以来一直怀有的危机感和失落感，因为单是它的学术水准也足以提醒我们，中国文明在现时代所面对的决不再是某个粗蛮不文的、很快就将被自己同化的、马背上的战胜者，而是一个高度发展了的、必将对自己的根本价值取向大大触动的文明。可正因为这样，借别人的眼光去获得自知之明，又正是摆在我们面前的紧迫历史使命，因为只要不跳出自家的文化圈子去透过强烈的反差反观自身，中华文明就找不到进入其现代形态的入口。 当然，既是本着这样的目的，我们就不能只从各家学说中筛选那些我们可以或者乐于接受的东西，否则我们的“筛子”本身就可能使读者失去选择、挑剔和批判的广阔天地。我们的译介毕竟还只是初步的尝试，而我们所努力去做的，毕竟也只是和读者一起去反复思索这些奉献给大家的东西。 刘东 1988年秋于北京西八间房 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      hòuyīzhānghuí >>

xù“ hǎi wài zhōng guó yán jiū cóng shū” zhōng wén bǎn qián yán xù yán zì xù xí yòng yǔ de shuō míng dǎo yán dì yī zhāng nán nǚ zhī bié dì 'èr zhāng hūn yīn de yì yì dì sān zhāng zuò méi dì sì zhāng hūn lǐ hé hūn qìng dì wǔ zhāng jià zhuāng dì liù zhāng zuò wéi nèi zhù de shàng céng jiē jí de qī zǐ dì qī zhāng nǚgōng dì bā zhāng fū qī guān xì dì jiǔ zhāng wéi mǔ zhī dào dì shí zhāng guǎ jū shēng huó dì shí yī zhāng zài hūn dì shí 'èr zhāng qiè dì shí sān zhāng kào nǚ rén yán xù jiā tíng dì shí sì zhāng néng jiān、 luàn lún hé lí hūn dì shí wǔ zhāng duì yú fù nǚ、 hūn yīn hé biàn huà de sī kǎo

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