诸子杂家 》 鶡冠子   》 卷上 博选第一      鶡冠子 He Guanzi

宋 　 　 陸佃 　 　解 昭 文 　 張海鵬　 梓 古代聋人思想家鶡冠子 战国时期，楚国有位很有学问的人，因为他平常总爱戴着一顶用鶡的羽毛装饰着的帽子，大家就给他取了一个别号叫鶡冠子。 鶡冠子所处的时代，正是我国历史上有奴隶社会向封建社会过渡的时期，这种大变革在学术上产生了各种思想流派，他们纷纷著书立说，阐述自己的主张，形成百家争鸣的繁荣局面。鶡冠子也想把自己研究的成果写成一部书。不幸正当他年壮有为的时候，突然得病，双耳失聪，甚至连打雷的声音都听不见。古书上记载他：“两耳塞豆，不闻雷霪。”他的妻子看他耳朵聋了，真伤心得不得了，可是鶡冠子却很乐观，他对妻子说：“耳朵聋了算什么，坏事也能变好事。古时有个叫许由的人，每当他听见一些脏话时，便要到河里把自己的耳朵洗一番。我现在耳朵聋了，可以省掉象许由那样洗耳朵的麻烦，这不是件好事吗？”鶡冠子用这个历史典故来劝慰自己的妻子，照常勤奋学习，努力研究问题，著书立说。大家觉得他不仅学问渊博，而且品德高尚，于是不断有人登门求教。他一边教授学生，一边仍潜心写作。他教过的学生中不少都成为很有学问的人，庞瑗就是其中的一个。庞瑗学习期满后，到赵国当了大官，并向赵王介绍了鶡冠子的才能和学问，赵王听了非常高兴，准备聘请鶡冠子到赵国来加以重用。鶡冠子得知这个消息后，因不愿做官，便趁赵国的使臣还没来到的时候，把家搬到了深山老林里。 鶡冠子认为世界上一切事物都在不停地变化，人要不断地学习，国家要靠大家来治理。“举贤任能”，“废私立功”是他的主要思想，他提出废除封建，设立郡县，建立法制等主张。这些新颖的提法在当时是很进步的。后来，鶡冠子把自己的政治主张和哲学思想写成了书，按照当时的习惯，书名用作者的名字叫[鶡冠子]。由于他的书思想进步，文笔雄健，瑰丽多采，很快便传遍全国，深得后人喜爱。南朝的文艺理论家刘勰，唐朝的文学家韩愈，宋朝的文学家陆佃，明朝的文学家杨慎，李贽等，都给予[鶡冠子]很高的评价。
卷上 博选第一 王鈇非一世之器者，厚德隆俊也。道凡四稽：一曰天，二曰地，三曰人，四曰命。权人有五至：一曰伯己，二曰什己，三曰若己，四曰厮役，五曰徒隶。所谓天者，物理情者也，所谓地者，常弗去者也，所谓人者，恶死乐生者也，所谓命者，靡不在君者也。君也者，端神明者也，神明者，以人为本者也，人者，以贤圣为本者也，贤圣者，以博选为本者也，博选者，以五至为本者也。故北面而事之，则伯己者至，先趋而后息，先问而后默，则什己者至，人趋己趋，则若己者至，凭几据杖，指麾而使，则役者至，乐嗟苦咄，则徒隶之人至矣。故帝者与师处，王者与友处，亡主与徒处。故德万人者谓之隽，德千人者谓之豪，德百人者谓之英。德音者，所谓声也，未闻音出而响过其声者也。贵者有知，富者有财，贫者有身。信符不合，事举不成。不死不生，不断不成。计功而偿，权德而言，王鈇在此，孰能使营。



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卷上 博选第一着希第二夜行第三天则第四环流第五道端第六近迭第七
卷中度万第八王鈇第九泰鸿第十泰录第十一卷下世兵第十二备知第十三兵政第十四
学问第十五世贤第十六天权第十七能天第十八武灵王第十九

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