文学思考 》 mó guǐ shì jiě dú： xiàng lǐ 'áo yī yàng yōu mò Interpretation of the devil: the same humor as Li Ao   》 dì 1 jié： “ hòu lǐ 'áo ” shí dài de lái lín (1)      hé píng He Ping 后李敖时代，是一个解构、破碎的时代，是一个顾左右而言他的时代。在这样的时代，我们会忘记了“文字李敖”，沉浸在“后李敖”的“影像时代”外此不疲。我们谈李敖不再是放在某一个文学谱系，而是像关注娱乐明星一样关注李敖。和其他幽默不同，李敖的幽默不是隐匿的，他是中国现代作家中少有自学地让受众意识到 “我要幽默了”的人。 第1节：“后李敖”时代的来临(1) 第一章“抬棺材”和“后李敖”时代的来临 一个帖子和四万多跟帖 2005年最吸引眼球的文化事件莫过于9月19日李敖登陆北京，开始他的“神州文化之旅”。行事高调的李敖此次依然故我，而且通吃“京沪”三所大陆顶尖学府。在此过程中，中国传媒高调出场，多点出击，形成一边倒的舆论风暴。 “敖旋风”劲中，有人偏偏不信这个邪。早在李敖登陆之前，针对李敖对鲁迅的评论，著名学者林贤治在接受吴小攀的采访时就予以痛斥：“我看的最早的李敖的作品是牧惠编的《千秋评论》，我觉得还不错。但后来越看越觉得他是在做表演，也就不想再看他的东西了。鲁迅当时在和创造社论争的时候，有过一句评语：‘才子加流氓’，用在李敖的身上非常合适。”“李敖对鲁迅的攻击是不符合事实的，纯粹胡说八道，庸俗无聊，流氓习气，哗众取宠。应该说，李敖没有深读过鲁迅的作品，说起鲁迅来反反复复，并没有多少实质内容。”此后，浙江学者傅国涌在网络和平面媒体针对李敖的人格连续发表《揭开李敖的真面目》、《李敖只剩下一个“俗”字》等文，引起读者广泛的关注。但这些声音很快被媒体追捧李敖的喧哗淹没，甚至招致谩骂。在这些文章的网络跟帖中都出现了对作者人身攻击和侮辱的文字。 2005年9月23日，网名“梦断世界杯”的网友在《新浪·百姓杂谈》发帖《李敖，我想为你抬棺材？》引起大量跟帖，有四万多人点击该帖。和林贤治、傅国涌不同，该文尖锐和刻薄，恰和李敖一贯的文章做派相映成趣，以“骂人”名世的李敖遭了“现世报”。“梦断世界杯”说：“李敖，你准备怎么死？你准备什么时候死？你死后会有多少人抬你的棺材？”“抬棺材，是我们中国人送给斗士和勇士的最高待遇。年少的时候，我也把你李敖当作斗士和勇士来看待，因此便想着跑去给你抬棺材。现在，我认为你是个伪斗士，伪勇士；但是我仍然想着要为你抬棺材，因为我很珍惜我年少时的情感，同时，我崇拜你丰富的学识，尽管这些学识都是华而不实的，对老百姓而言没什么好处的，但我还是要崇拜它。”“ 李大哥，我年少的时候崇拜你，我可以为你抬棺材送行吗？” 应该说，“梦断世界杯”对李敖爱之深恨之切的意旨是很明显的。可惜浮躁的网络同样没有把这个有价值的话题进行到底。“棺材”两个字过于惹眼，使“敖迷”咬牙切齿。奇怪的是，“敖迷”欣赏、快感于李敖远甚于此的“人身攻击”，但对“梦断世界杯”却没有表现出同样的宽容。而李敖自己似乎对“棺材”一词倒不这么讨厌，这可以见之于他给情人的信——亲爱的“H”： 今天早上四点钟上床，想你才能睡，可是想多了又睡不着。 可是我想到那条菲律宾做的△裤，我又笑起来！好大呀！ 你一定要活到一百岁，才能长到那样大的屁股！ 可是你活不到一百岁，你是“红颜薄命”的。这一点，我会跟你密切合作—我也是短命的。 并且，为了长个大屁股而活到一百岁，也大可不必。万一长得过了火，屁股大得连棺材都装不下，怎么办？那非得订做一个有曲线的棺材才成。 我觉得，棺材的样式是最保守的东西，它应该进步才对。 进步的方向之一是，棺材应该因人而异。例如一个驼背的人，棺材应该做成椭圆的；一个独脚的人，棺材应该做成缺四分之一形状的；一个缺手的人，棺材应该做成8形状的；一个胖东东的人（例如董教授），棺材应该做成圆形状的，另外还要附做一个圆形来装他那胖东东的摩托车。至于我自己，要在棺材上装一具麦克风——以便骂人。 至于你，我的美人儿，棺材上要设计一些图案，至少该在棺材上“和”一把“大三元”。这样的话，你即使“红颜薄命”，也不会“死不瞑目”了。 Li Ao, after age, is a deconstruction, fragmentation of the times, is a outright era. In this era, we will forget the "text Li Ao," immersed in the "post-Li Ao" and "video age" is not exhausted outside of this. We are talking about Li Ao is no longer on a particular literary pedigree, but as concerned about entertainment stars like Li Ao concern. And other humor is different from Li Ao's humor is not hidden, he is one of the few modern writers to make the audience aware of self, "I want to humor the" people. 请欣赏:  请给我换一个看看！  拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！      hòuyīzhānghuí >>    【zīliàoláiyuán】zhōng guó yǒu yì chū bǎn gōng sī

dì 1 jié：“ hòu lǐ 'áo” shí dài de lái lín (1) dì 2 jié：“ hòu lǐ 'áo” shí dài de lái lín (2) dì 3 jié：“ hòu lǐ 'áo” shí dài de lái lín (3) dì 4 jié：“ hòu lǐ 'áo” shí dài de lái lín (4) dì 5 jié：“ hòu lǐ 'áo” shí dài de lái lín (5) dì 6 jié：“ hòu lǐ 'áo” shí dài de lái lín (6) dì 7 jié： bǐ jiào cóng lǔ xùn kāi shǐ (1) dì 8 jié： bǐ jiào cóng lǔ xùn kāi shǐ (2) dì 9 jié： bǐ jiào cóng lǔ xùn kāi shǐ (3) dì 10 jié： bǐ jiào cóng lǔ xùn kāi shǐ (4) dì 11 jié： bǐ jiào cóng lǔ xùn kāi shǐ (5) dì 12 jié： bǐ jiào cóng lǔ xùn kāi shǐ (6) dì 13 jié： bǐ jiào cóng lǔ xùn kāi shǐ (7) dì 14 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (1) dì 15 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (2) dì 16 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (3) dì 17 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (4) dì 18 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (5) dì 19 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (6) dì 20 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (7) dì 21 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (8) dì 22 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (9) dì 23 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (10) dì 24 jié： huǒ shǒu， fàng huǒ zhě， shān dòng zhě (11)

dì   I   [II]   [III]   yè

pínglún (0)