网络小说 》 zhēn xiāng   》 guān yú shàng gǔ yì shòu ( zhuǎnzǎi )      qiān miàn shuài gū Qian Mianshuaigu

“亲情、友情、爱情、背叛、杀戮、死亡”，随着六道封印的解开，重重迷雾将被破除，真相将会无所遁形……
关于上古异兽(转载) ◇中国的异兽 ◇白泽◇ 号称上知天文地理，下知鸡『毛』蒜皮；通过去，晓未来（玩笑）。不过能说人言，曾应黄帝所求作鬼神图鉴（内有万一千五百二十种）（封神榜？）。绝对神兽中的no.1^^《轩辕本纪》、《抱朴子（极言）》、《瑞应图》有载。 ◇化蛇◇ 水兽。人面豺身，有翼，蛇行，声音如叱呼。招大水。（存在象《33只眼》中的mm也有可能）《山海经（中次二经）》有载。 ◇英招◇ 人面马身（人头马？），有虎纹，生鸟翼（人头飞马？），声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经（西次三经）》有载。 ◇玄蜂◇ 其实就是巨蜂，腹大如壶，蛰人，有毒，能杀人。《楚辞（招魂）》有载。 ◇青牛◇ 出名主要是作为老子的坐骑。但真正的原形是千年木精（土精成形是玉羊）。《嵩高记》、《录异传》有载。 ◇呲铁◇ 形状象水牛，但有巨角，皮『毛』漆黑，以铁为食。排泄物利如刚（精炼？提纯？），可作兵器。《神异经（中荒经）》有载。 ◇山臊◇ 山神，人脸猴身，（一手）一足，能说人话，而且会变化，特别喜欢吃虾蟹。《神异经（西荒经）》、《国语（鲁语下）》、《诉异记》有载。 ◇火鼠◇ 又名火光兽。生活在火山中（非现在通指的火山，乃是燃烧的森林），重百斤（体形应甚大），『毛』长接近一米，细如丝，见水即死。用它的『毛』就可制成“火烷布”（如果脏了用火一烧就可变干净）。《神异经（南荒经）》、《十洲记》有载。 ◇商羊◇ 一足鸟，招大雨。（估计只是能预见天气）《说苑（辨物）》有载。 ◇讹兽◇ 别名诞。人面兔身，能说人言。喜欢骗人，言多不真。其肉鲜美，但吃了后也无法说真话了。（利用价值很高，呵呵）《神异经（西南荒经）》有载。 ◇民鸟（此为一字）◇ 嘴为赤『色』，身为翠『色』。可御火。《山海经（西山经）》有载。 ◇钦原◇ 鸟，形状象蜂，和鸳鸯差不多大（可能就是一种巨蜂）。蛰兽兽死，蛰树树枯。（玄蜂升级版？）《山海经（西次三经）》有载。 ◇钩蛇◇ 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。 ◇远飞鸡◇ 又名翻明鸡、目羽鸡。紫『色』，翅膀下亦有眼睛。日出夕还。（鸽子的异种？）《洞冥记》有载。 ◇腓腓◇ 有点象狸，白『色』的尾巴。养之可以解忧愁。（高级宠物？）《山海经（中山经）》有载。 ◇诸犍◇ 人面豹身，牛耳一目，有长尾，能发巨声。行走时衔着尾巴，休息时盘着尾巴。《山海经（北山经）》有载。 ◇混沌◇ 长『毛』四足，如犬，有腹无五脏。抵触善人，凭依恶人。（绝对恶灵是也）（另有混沌神之说，另行说明，不归此处）《神异经（西荒经）》有载。 ◇应声虫◇ 居于人腹。宿主每发声，腹中便有小声效之，且会越来越大。以雷丸可治。（腹语？）《续墨客挥犀》、《隋唐嘉话》有载。 ◇庆忌◇ 又名要离。泽精，人形，大概十几公分高。黄衣黄帽，乘黄『色』小车，日驰千里。叫它的名字可使之报信（亦有捉鱼之说）。历史上也有人名(吴王僚子，猛将)、塔名为此。《管子（水地）》、《太平预览》有载。 ◇并封◇ 类猪，黑『色』，前后皆有头。ps：述『荡』则是左右有头。《山海经（海外西经）（大荒西经）》、《周书（王会）》有载。： ◇夫诸◇ 象白鹿，但有四角。招大水。《山海经（中次三经）》有载。 ◇当康◇ 有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。 ◇山蜘蛛◇ 巨蛛，大如车轮，其丝可止血。《南部新书》有载。 ◇鸣蛇◇ 大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。见则大旱。《山海经（中次二经）》有载。 ◇南海蝴蝶◇ 巨型蝴蝶。有人曾捕之，去掉其翅膀和须足，仍有八十斤，极其鲜美。（可惜无人饲养）《岭南异物志》有载。 ◇幽（安鸟）◇ 类似有条纹的小猴子，经常发笑，看见人则躺倒（藐视？挑衅？），因叫声得名。《山海经（北山经）》有载。 ◇狸力◇ 猪状兽，脚后有突起，声音就像狗叫。应该是有『操』土之能。《山海经（南次二经）》有载。 ◇马交◇ 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。 ◇孰湖◇ 马身鸟翼，人面蛇尾（与英招类似）。喜欢载人（应该很适合作坐骑）。《山海经（西次四经）》有载。 ◇媪◇ 似羊非羊，似猪非猪。在地下食死人脑，能人言。用柏枝『插』其头方可杀之。《搜神记》、《晋太康地志》有载。 ◇患◇ 身长数丈，类牛，青眼光耀明亮，四脚于土中，虽在动却不移开。唯灌酒能消。因为其为忧伤之气所聚，酒能忘忧，所以可消。《搜神记》有载。 ◇鬼车◇ 别名九头鸟。『色』赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜瞭，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑个例）《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》有载。 ◇九婴◇ 水火之怪，为羿所杀。（应可喷火吐水，为九头蛇之类，可和西方的九头蛇比比？很类似吧。或和小日本的八歧大蛇比比？）《淮南子（本经训）》有载。 ◇飞廉◇ 鹿身，头如雀，有角，蛇尾豹文。有说其为风伯。但我觉得应该是『操』纵风力大气的神兽更合理。《楚辞（离『骚』）》有载。 ◇飞诞鸟◇ 鸟，似鼠，赤足。口可分泌粘胶，用其洒在树上粘取飞禽食用，亦有时用其喷『射』，百发百中。（澳洲土著亦有用其法捕猎）《广博物志》有载。 ◇九尾蛇◇ 巨蛇，体有鳞甲，腰以下有九尾，拖行，有铁碰撞之声。尾端有小孔，会喷『射』，如枪弹，中者非死即残。（神话气息不浓，但可算是比较标准的怪兽，而且还是满强的）《续子不语》有载。 ◇奚鼠◇ 巨鼠，居于冰下，重千斤，肉可食。皮『毛』可以制衣被，为御寒上品。用其皮蒙鼓，其声可以传千里，它的『毛』发可以召集鼠类。（鼠王的说）神异经》有载。 ◇傲因◇ （字打不出来啊，痛苦中）：类人，穿着破烂衣服，手为利爪。袭击单身旅人，喜食人脑。舌头暴长，有时伸出盘在地上休息，用烧烫的大石掷之，可杀。（有相当智能，懂伪装。可能感觉敏锐，尤其是舌头（痛死的？）。可推见其反应甚快，为搏斗型。）《神异经（西荒经）》有载。 ◇吼◇ 形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮虎畏之，盖吼溺着体即腐（强酸？）。《偃曝馀谈》有载。 ◇橫公鱼◇ 生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。《神异经（北方荒经）》有载。 ◇傒囊◇ 象小孩子，见到人就伸手牵引，但人一到它住的地方就立刻死去。（应该不是动物，而是一种鬼怪吧。吸人魂气？）《搜神记》有载。 ◇风狸◇ 别名风生兽。似貂，青『色』。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入『药』，其脑和ju花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^）《抱朴子（仙『药』）》有载。 ◇角圭/角虎◇ 又名任法兽。如羊，一角，青『色』，『性』忠直。看见有人相斗就触理亏的一方。皋陶（人名）曾用其断案。（疑可识人心，故能断对错。生物测谎仪？）《诉异记》、《神异经》有载。 ◇委蛇◇ 又名延维。人首蛇身，有两头，紫衣朱冠，和车辕长度相当。厌恶雷声，闻之则捧首而立。见则能霸天下。《山海经（海内经）》有载，《庄子（达生）》则说齐桓公曾见之。注：闻一多《伏羲考》中则说此为人首蛇身之伏羲女娲交尾神象。（搞笑吧？） ◇契俞（不好意思，用了别字）◇ 兽中最大者，龙头马尾虎爪，长四百尺，善走，以人为食。遇有道之人则隐藏，遇无道之人则食之。（惩恶扬善？不过依此之言，无法理解其捕食方式？如此大的体形，速度要多快才能......）《尔雅（释兽）》有载。 ◇魍魉◇ 木石之怪，亦有说为山川之精。状如三岁小孩，红眼长耳，赤黑『色』，喜欢模仿人声用以『迷』『惑』人。《国语（鲁语下）》、《说文》有载。（鼠勺）犬：类狗，能飞，食虎豹。《周书（王会）》有载。 ◇率然◇ 五彩蛇，亦有说为两头。人物触之，中头则尾至，中尾则头至，中腰则头尾并至。（登它主要是因为《孙子兵法》中‘三军势如率然’即为此蛇）《神异经（西荒经）》、《博物志（异闻）》有载。 ◇鲲鹏◇ 北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。《庄子》 ◇鬼母◇ 南海小虞山，有鬼母，能产天地鬼，一产十鬼，朝产之，暮食之。《述异记》 ◇神鸟帝江◇ 天山有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江也。《山海经》 ◇恒山神鸟◇ 恒山之鸟，生四子焉，羽翼既成，将分四海，悲鸣而送之。《艺文类聚》 ◇海中大蟹◇ 昔有海商海中行，遇洲港，林要茂甚，乃维舟登岸，息于水旁，半炊而林没，钯断缆乃得去，详视之大蟹也。《山海经补注》 ◇龙鱼◇ 龙鱼陵居在其北，状如狸（鲤），一日虾，即有神圣乘此以行九野。《山海经》 ◇犼（超强）◇ 形类马，长一二丈，有鳞片，浑身有火光缠绕；会飞，食龙脑，极其凶猛。与龙相斗时，口中喷火，龙即不敌。有人尝见一犼独斗三蛟二龙，斗三日夜，杀一龙二蛟方毙。《诉异记》有载。 ◇车马芝◇ 名山生神芝。上品车马形，中品人形，下品六畜形。食之有说可不死；有说可乘云而行，且有云气覆之。《太平御览》、《博物志（物产）》有载。 ◇影木◇ 一种植物。白天看它，一叶百影；花会发光，夜晚就如星星一般。万年才结果，果如瓜大，青皮黑子，食之则身轻。《拾遗记》有载。 ◇讹兽◇ 古仙人名。常在槐山上采『药』。喜欢吃松子，身上有『毛』，有七寸长。能在空中飞，能追上奔马。据说曾经把松子给尧吃，但尧没空。当时服用松子的人，都活了三百岁。（那是什么松子啊！开过光的不成？不过用这个佚事作零食广告不错^^《搜神记》有载。 ◇乖龙◇ 这个家伙厌烦了行雨，到行雨之时便四处逃逸，藏在人身上，或古木大柱，或楼台厅阁；逃避雷神的追捕。如果在旷野，无处逃避，往往钻入牛角，牧童往往因为受此牵累，被雷震死。《兰亭夜话》有载。这是标准的用神话传说来解释自然现象的范例。 ◇牛鱼◇ 形如小牛，『毛』『色』青黄，喜欢睡卧，受惊动声如大牛，可传一里。把它的皮悬起，『潮』涨则『毛』起，『潮』退则『毛』伏。《博物志》、《太平御览》有载。 ◇云阳◇ 山中有会说话的大树，并非树的缘故，而是因为树精云阳。正确叫出它的名字就无事了。《抱朴子（登涉）》有载。 ◇洞冥草◇ 一种植物。会发光，折下枝条可以用来当火把。可以照见鬼物。可服食，常食之身体亦会发光。《洞冥记》有载。 ◇帝江◇ 状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑沌无面目，识歌舞。（就是一带了点零碎的肉团。有说是古神，窃觉不似。）《山海经（西次三经》有载。（此物算有些名气，在不少游戏中『露』过面。） ◇酸与◇ 鸟类。形状象蛇，四翼六眼三足。自呼其名。现之则该地有恐慌。《山海经（北次三经）》有载。 ◇辟疟镜◇ 尝有陈姓人家，有祖传古镜一面，直径大约**寸。凡是患疟疾的人，用它照自己，必然看到自己背上有一模模糊糊，面目不清的东西附着。此物一被照到，立刻象受惊一般，突然消失，病就好了。猜测此物为疟鬼，羞于见己，故遁。世间称此为宝。后来有兄弟分家，将此镜一分为二，再照疟疾，不复见鬼。（可惜了这面宝镜）《庚己编》有载。 ◇玉红草◇ 应该是玉红『色』的一种植物。据说食它的果实会醉三百年，然后再醒来。（建议埃及法老使用，比制作木乃伊好的多了。冷冻睡眠也比不上它啊。）《尸子》有载。 ◇龙的分类◇ 有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙。《广雅》有载。 ◇蜮◇ （这东西解释很多，我选其一列之）甲类，生于山溪中。长一二寸，口中有弩形，以气『射』人影，所中之出发疮，不及时医治则死。《博物志（异虫）》有载。 ◇如何◇ 大树。三百年一开花，三百年一结果。花『色』朱，果实正黄『色』。高五十丈，叶长一丈，宽二尺多。果实有核，形状象枣子，长五尺，宽也差不多。用金刀切则味酸，用芦刀切则味苦。食之则有地仙之能，不畏水火，不畏白刃。（前段感觉有点象王母娘娘的蟠桃）《神异经（南荒经）》有载。 ◇毕方◇ 木精(?)如鸟，青『色』，赤脚，一足（有说两足一翼），不食五谷。见则邑有讹火（有说常衔火在人家作怪灾）。为黄帝卫车之神鸟（有说为致火之妖物，俗称火鸦）。《山海经》、《神异经》、《淮南子》...俱有载。 ◇彭侯◇ 吴朝建安太守派人砍大樟树，没砍几斧，突然有血出。树断，有一人面狗身（有说无尾）的东西跳出。太守说此为彭侯，杀了烹食，味道象狗。（和同是木精的青牛比运气差多了^^）《搜神记》有载。 ◇多即◇ 形状象西方的狼狗。红嘴红眼白尾，一出现该地就有火灾。《山海经（中山经）》有载。 ◇白鹿◇ 瑞兽，常与仙人为伍。鹿寿千岁，满五百岁则『色』白。《太平御览》有载。 ◇龙刍◇ 草名。马食之，一日千里。古语云‘一株龙刍，化为龙驹。‘穆天子尝以此养八骏。有说为龙的口水所化。《诉异记》有载。 ◇重明鸟◇ 尧在位七十年，有秖支之国。献重明之鸟……能捕逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害。《拾遗记》 ◇独角羊◇ 觟至1都，一角之羊也，『性』知有罪。皋陶治狱，其罪疑都(有嫌疑的人)，令羊触之，有罪则触，无罪则不触。故皋陶敬羊，起坐事之。《论衡》 1因为那个字打不出，所以有同音字代替 ◇虫为◇ 川水之精。一头两身，类蛇，长八尺，呼其名，可取鱼鳖。《管子（水地）》有载。 ◇『药』兽◇ 神农时，白民进『药』兽。人有患病就用白民所传的不明语言告之。兽就到野外衔草回，以此草服之，病就痊愈。有说黄帝叫风后整理其资料，传后世。（神农呢？）《芸窗私志》有载。 ◇计蒙◇ 人身而龙首，经常出现在有水之处，伴中的龙王很像，应为其原型）《山海经（中次经）》有载。 ◇神农◇ 有说即炎帝。人身牛首。其贡献之一就是开发农耕。尝有丹雀衔九穗禾，其拾落地者植，食者老而不死。另其为医『药』之祖。〈搜神记〉言其用赤『色』神鞭鞭百草，了解百草习『性』，从而利用它们。《淮南子》则说他天生玲珑玉体，可看见自己的五脏六腑，见毒解毒。传说是用茶，但一次尝断肠草，还没来得及喝茶解毒已毒发致死。一般以后者流传较广。 ◇马交◇ 类马，白身黑尾，头有一角，利齿，四足为爪，发音如鼓声。以虎豹为食。一说可御兵。《山海经（海外北经）（西次四经）》、《管子（小问）》、《周书（王会）》有载。 ◇马见愁◇ 西域异兽。如犬，含水喷马眼，则马瞑眩欲死。故凡马都畏之。（不知周穆王之八骏如何？^^）用其皮编为鞭，手扬马走，谓之不须鞭。《采兰杂志》有载。 ◇周穆王之八骏◇ 按《穆天子传》说法只是以『毛』『色』划分之骏马，不够神话。来个够料的…… 八龙之骏 一名绝地，足不践土； 二名翻羽，行越飞禽； 三名奔霄，夜行万里； 四名超影，逐日而行； 五名逾辉，『毛』『色』瑸耀； 六名超光，一行十影； 七名腾雾，乘云而奔； 八名挾翼，身有肉翅（这个？） ◇蚩尾◇ 又名螭吻。海兽也，喷浪即降雨，能辟火灾。后世有设其像于屋脊之举。《名义考》有载。 ◇东方朔偷桃◇ 汉武时东郡贡一小人，不知道什么来处。召东方朔问之。朔来了后，问小人：“巨灵（不得不寒），你怎么突然来了，王母还好吗？”小人不回答，对帝说：“王母种桃，三千年一结果，这小子不学好，已经偷过三次了。”《古小说钩枕》有载。 ◇冰蚕◇ 长七寸，黑『色』，有角有鳞。在霜雪之下作茧。长一尺，其『色』五彩。其丝水火不侵。《拾遗记》有载。 累死了，这里是中国异兽与火影尾兽重合的介绍(我认为日本神话，受中国影响非常深): ◇九尾狐◇ 最早见于《山海经（南山经）》，状如狐而九尾，其音如婴儿。食人。吃之不蛊。但其后被赋予象征子孙繁息之意，成为瑞兽，与白兔、蟾蜍、三足乌并立与西王母座旁。可惜最终受小说及民间传说所累，又变回了高等妖兽。（妲己……） ◇风狸◇ 别名风生兽。似貂，青『色』。火烧不死，刀砍不入，打之如打皮囊。用锤击其头数千下方死，但只要其口入风立即复活。用菖莆塞其鼻方可杀之。其溺可入『药』，其脑和ju花服满十斤可寿五百。（此兽灭绝多半就是因为那个‘寿五百’上了，人类真是恐怖啊^_^）《抱朴子（仙『药』）》有载。(砂之守鹤，不用我多说了挖) ◇钩蛇◇ 蛇，身长二十米以上，尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。《水经注（若水）》有载。 ;



   我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
    
hòuyīzhānghuí >>   
guān yú shàng gǔ yì shòu ( zhuǎnzǎi )gǔ dài shèng rén ( zhuǎnzǎi )zhōng guó gǔ dài shí dà míng jiàn ( zhuǎnzǎi )
zhōng guó shí dà míng chá ( zhuǎnzǎi )zhōng guó shí dà míng chá jiàn bié fāng fǎ ( zhuǎnzǎi )shì jiè lì shǐ shàng 10 wèi zhēng fú guò zuì guǎng dà tǔ dì de rén ( zhuǎnzǎi )
xī là hé luó mǎ shén huà zhōng de shén hé nǚ shén ( zhuǎnzǎi )duì zhōng guó zuì yòu wēi xié de shí gè guó jiā ( zhuǎnzǎi )《 wǎng yóu zhī zhēn xiāng》 tú piàn jí
guān yú běn shū de jiě jìn hé xīn shū de tuī jiànxiào huà yī zéguān yú shū píng
dì yī zhāng lì nián guài mèngdì 'èr zhāng sì dà shì jiādì sān zhāng xiū zhēn xiū shén
dì sì zhāng hùn dùn yuán jièdì wǔ zhāng jīng rén shōu cángdì liù zhāng sì guā xiū zhēn
dì qī zhāng tū pò 'èr céngdì bā zhāng líng yún jù huìdì jiǔ zhāng bài fǎng zhù xí
dì shí zhāng kūn lún zhǎng méndì shí yī zhāng tè qíng jú chángdì shí 'èr zhāng yóu xì shè dìng
dì   I   [II]   [III]   [IV]   [V]   [VI]   [VII]   [VIII]   [IX]   [10]   [XI]   [XII]   [XIII]   [XIV]   [XV]   [XVI]   yè

pínglún (0)