作家评传 》 李敖和他的女人們   》 前言      章曉明 Zhang Xiaoming

前言 第01章　少年初識愁滋味 第02章　青春舞麯 第03章　山居歲月 第04章　“文星”：花開花落幾度春…… 第05章　“匪諜”與“天使” 第06章　來時美麗，去時無聲 第07章　死亡與童女之舞 第08章　“真幻”之間 第09章　君子愛人以色 第10章　愛的歸宿 第11章　一生最大的快樂：我是男人 附錄
前言 2000年7月20日，被稱為“獨行俠”的臺灣著名作傢和批評傢李敖身穿紅夾剋在中央電視臺“海峽兩岸”節目中閃亮登場，就兩岸關係等問題發表談話，這是李敖首次在中央電視臺露面，因而引起廣大觀衆的熱烈關註，人們再次被李敖博學、敏銳、幽默以及那種“特立獨行”的頑童氣質所傾倒。 李敖在臺灣笑做五十年，在大陸及全球華人界具有很高的知名度，他學貫中西，橫睨一世，是臺灣思想界和文化界最具爭議的人物，曾兩度入獄，其大起大落的人生經歷充滿了傳奇色彩。 李敖才華蓋世，其俠骨柔情、快意恩仇的性格，使他的一生更加血肉豐滿、風流倜儻、多姿多彩。李敖的傳奇一生總是與女人有千絲萬縷的聯繫，據李敖在自傳中的坦白，他愛過的女人就有十數人之多，伴隨着他人生的各個時期。對好事和美女的衝動是李敖的天性。李敖曾說他這一生的“雙竜抱”是抱不平和抱女人，可見，女人在李敖生命中的重要。因此，有人說李敖既是頑童，是戰士，是文化基度山，是社會羅賓漢；他也是善霸，是情聖，是性開明的吹鼓手，是肉欲的受難者。 在人生的試煉中，李敖形成了他個人的愛情觀。他崇尚一種沒有悲哀和痛苦的“智者之愛”。他認為，男歡女愛是人生的最大快樂，這種快樂，是純快樂，不該摻進別的，尤其不該摻進痛苦。在愛情上痛苦是一種眼光狹小的表示，一種心胸狹小的表示，一種發生了技術錯誤的表示，真正的第一流的人是不為愛情而痛苦的。與此同時，李敖還主張，高手處理愛情應不以做到極緻為極緻，即所謂“不愛那麽多，衹愛一點點”，作為基本的愛情態度。因為李敖確信的是：惟有戀得短暫，才能愛得永恆。 李敖的這種愛情哲學，使得他漂蕩不定的人生有着不同的愛情體驗，也使得他的靈魂在人性和理智的碰撞中陷入自身預設的怪圈中。 李敖是中國有史以來最堂堂正正把性問題、性字眼、字觀念帶到文章裏來的人，在他眼裏，性是一種最原始、最有趣、最偉大的動力，是快樂可以到達的極緻，他衹信“性”而不信“命”，所謂“宣淫有理，我為卿狂”。但是我們又切不可把李敖誤讀成一個十足的崇肉貶靈的縱欲主義者，事實上李敖在追求肉體快樂的同時崇尚靈肉的高度合一，他厭惡和反對的是仍在“靈上肉下”裏兜圈子的現代文明人。“靈不比肉高，肉不比靈低”，是李敖生命體驗過程中對我們的昭示。 本書正是瞄準李敖一生中幾個重要時期在靈肉的“真幻”之情的所遭遇的感情糾葛，以極具意味的愛情故事為主綫，以跌宕起伏的生活遭際為副綫，詳細再現了李敖多姿多彩的情感世界和快意恩仇的傳奇人生。作者曾係統地研究了李敖的思想、情感脈絡和人性特質，同時最大可能地收集了海內外有關李敖的個人資料，並托請香港友人對當事人進行采訪，在寫作過程中，以尊重事實為原則，做到既不誇大也不掩飾，以還原給讀者一個真實的李敖。由於李敖的愛情故事總是與他的生活遭際息息相關，所以讀者在體味李敖情感故事的同時，可以看到李敖在臺灣五十年的風雨路程及國民黨統治下臺灣知識分子的真實命運，也使讀者們能更感性地把握到李敖思想和感情的脈搏，使人們看到一個更本質更人性的李敖。 三天前，一個秋後的雨天，作者特地走訪了李敖在北京的故居——內務部街44號甲，和他就讀過的新鮮鬍同小學，內心頓生感慨，這裏誕生過李敖許許多多的童年夢幻，這裏有他銘心刻骨的初戀……五十年過去了，今是而昨非，然而，在這淅瀝的雨中，我仿佛能夠聽到往事在呼嘯的時間中的尖叫。 李敖的愛情故事是一個人的故事，也是一個時代的故事，它破譯了人性的全面密碼。 作者 　2000年9月5日於北京



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第六章　來時美麗，去時無聲第七章　死亡與童女之舞第八章　“真幻”之間
第九章　君子愛人以色第十章　愛的歸宿第十一章　一生最大的快樂：我是男人
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