乡土风情 》 狼圖騰   》 第一章      薑戎 Jiang Rong

故事的背景發生在20世紀60年代末，中國大陸內蒙古最後一塊靠近邊境的原始草原。這裏的蒙古牧民還保留着遊牧民族的生態特點，他們自由而浪漫地在草原上放養着牛、羊，與成群的強悍的草原狼共同維護着草原的生態平衡。他們憎恨着狼――狼是侵犯他們傢園的敵人；他們同時也敬畏着狼――草原狼幫助蒙古牧民獵殺着草原上不能夠過多承載的食草動物：黃羊、兔子和大大小小的草原鼠。他們同時也深深地崇敬着狼――草原狼是蒙古民族的原始圖騰。狼的兇悍、殘忍、智慧和團隊精神，狼的軍事才能和組織分工，曾經是13世紀蒙古軍隊徵戰歐亞的天然教官和進化的發動機。 正是蒙古民族的歷史和神秘，草原的廣阔和浪漫，將本書的主人公、一個叫陳陣的北京青年帶進了草原。很快，陳陣發現草原並不全是浪漫和自由。牧民們為了保護自己的財産必須和狼進行戰鬥。他親眼目睹蒙古的女人和小孩與偷襲羊群的狼――象豹子一樣大的狼――徒手搏鬥。也曾誤入狼群、並親眼看見群狼怎樣在頭狼的指揮下，調兵遣將圍獵幾百衹黃羊。但是，人卻搶了狼儲存的食物。為了報復人的貪婪，狼利用鼕季風雪和夏季蚊災的掩護，發動了兩次大規模的偷襲軍馬群的殘酷而壯烈的戰役。於是人又被激怒了。來自於農耕民族的幹部不顧蒙古牧民的反對，開始了大規模的圍獵狼群的戰鬥。狼在死亡前的尊嚴和犧牲精神震撼了陳陣。陳和他的朋友親自掏了一窩小狼，並且養了其中的一隻。他要通過一隻小狼的成長，探索狼的習性和狼的哲學。通過一係列的令人陶醉的有趣的故事，陳發現狼是動物中唯一不可馴服的、十分神秘的動物。比如，第一次面對食物或者面對大批食物的時候，會舉行跑圈，類似現代宗教的感恩儀式或者祭祀；比如，狼一旦離開大地就會顫抖無力，又像希臘神話中的安泰。進而，陳又發現蒙古民族不僅將狼作為自己民族的圖騰崇拜的對象，而且，死後又將自己的屍體放到狼出沒的地方，實施“天葬”。蒙古牧民相信狼會將他們的靈魂帶上“騰格裏”(蒙語：天)。狼是蒙古人敬畏的敵人，也是他們相伴一生、甚至是來生的朋友。正是蒙古人帶着狼的精神徵服了差不多半個地球，開通了東西方商業貿易與文化的交流。 陳和他的來自於北京的青年朋友，因為狼的緣故和牧民融為一片。但是，他們無法阻擋來自於農耕文化和文革時期的錯誤政策對草原生態的破壞。他們首先用現代武器殺狼，將僅存的狼驅趕到邊境外。進而，大片的開墾草原土地。幾年以後，草原上鼠害橫行，大片的草原沙化。在作品的最後，也就小說的尾聲，來自於蒙古草原的沙塵暴已經遮天避日地肆虐北京，浮沉甚至飄過大海，在日本和韓國的天空遊蕩…… 我們失去的不僅是草原不僅是狼，我們真正失去的是人與自然和諧共存的價值觀；我們失去的是中華民族早期的圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神、永不屈服、决不投降的性格、意志和尊嚴。這是《狼圖騰》的主題和作傢悲愴的呼喚。 《狼圖騰》-作者簡介 薑戎(筆名) 本名呂嘉民，1946年生。北京人，北京某大學研究人員。主業：政治經濟學，偏重政治學方面。作品《狼圖騰》之前以呂嘉民之名著寫《落荒》、《羊油燈》。1967年自願赴內蒙古額侖草原插隊。1978年返城。1979年考入社科院研究生院。作品《狼圖騰》：1971年起腹稿於內蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿於北京。2003年歲末定稿於北京。2004年4月出版。 《狼圖騰》-狼性啓發 狼性狼性 所謂狼性，同樣為不甘落後的企業界所津津樂道，並將這些狼性精神鍛造為市場競爭中的唯一生存法則。企業界狼災泛濫，教育界亦未能幸免。開放的深圳主動投懷送抱引“狼”入校，大興“狼性教育”，前衛的某中學甚至在校園裏樹起了狼的塑像，以此教育孩子從小樹立狼的精神…… 千百年來一直被人們惡心的狼一夜之間成了神的化身，集智慧、頑強和團隊精神等優秀品質於一身。在人們無限深情的懷念和隨波逐流的贊頌中，狼儼然成為新世紀最熱門的動物。 而狼一旦戲劇性地與文化勾結在一起，又産生了意想不到的效果。《狼圖騰》能夠像精神鴉片一樣受到人們的熱烈追捧，還有一個原因就是人們對於各種隱私的嗜痂成癖。人們不僅關心明星的私人生活，也窺視歷史人物的官場沉浮。他們還以同樣的熱情關註着動物的隱私，關註着民族的隱私。《塵埃落定》掀起了一陣藏文化熱潮，《狼圖騰》則讓蒙古族的生活細節與民俗風情成為人們視野中一縷新異的風景。 《狼圖騰》-名人點評 《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局薑戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的輓歌。——文學批評傢 白燁 讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得藉鑒。其一，不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。其三，最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。——海爾集團董事局主席 張瑞敏 《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當作一部文化人類學著作來度，它又充滿了虛構和想象。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起，這就是作品的獨創性。它的具體描述和人類學知識相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書。——文學批評傢 孟繁華 這是一部景觀恢弘的小說，講述在文化大革命期間蒙古草原上的生活。這篇獨具匠心的創作對牧民與殖民、動物與人類、自然與文化等錯綜復雜的相互關係，有深切的體會。故事娓娓道來，展現細緻活潑的文理，漸而成就強大的感人力量。這是部與衆不同的小說，讀後教人久久不能忘懷。 ——亞洲文學奬評審團主席ADRIENNE CLARKSON 《狼圖騰》-獲奬情況及社會影響 《狼圖騰》2004年4月25日正式發行出版，是作者薑戎根據他在草原11年的生活感悟，傾其半生心血著成的一部有關人與自然、人性與狼性、狼道與天道的長篇小說。該書在中國大陸發行300餘萬册，連續6年蟬聯文學圖書暢銷榜的前十名，獲得各種奬項幾十餘種。該書在中國出版後，被譯為30種語言，在全球110個個國傢和地區發行。是成功進入西方主流文化圖書市場的第一部中國小說，歐美各大主流媒體和電視電臺都給予連續報道和評論，已經成為國內外讀者熟悉的一部奇書和大書。2004 年底至今，在國內，已獲得各類奬項十餘種。 在國際上，2007年11月獲得首屆“曼氏亞洲文學奬”。 《狼圖騰》法文版榮獲翻譯“金字奬”，法文版於2008年1月由法國 Bourain出版社出版。 《紐約時報》、《時代周刊》、《泰晤士報》、《南德意志報》、《明鏡周刊》、《意大利郵報》以及美聯社、BBC、CNN等歐美主要媒體都報道了《狼圖騰》的消息和評論。互聯網上“WOLF TOTEM”的英文搜索達到了幾十萬條。 著名企業傢李嘉誠、郭臺銘、張瑞敏等都看過《狼圖騰》並給予高度的評價。幾年來，海內外報刊和網絡新媒體對《狼圖騰》的研究論文和論著有上千篇、種，並引起廣泛爭議。 《狼圖騰》-電影《狼圖騰》 2009年8月18日下午，電影《狼圖騰》啓動儀式暨新聞發佈會在北京舉行。影片將由法國知名導演讓· 雅剋·阿諾執導，導演簽約儀式也同期舉行。電影《狼圖騰》啓動儀式由北京紫禁城影業公司、北京電視臺主辦，懷柔區委區政府、長江出版集團北京圖書中心、企鵝出版集團北京分公司協辦。 北京紫禁城影業公司自2005年着手運作電影《狼圖騰》這一國際化藝術大片。歷經四年坎坷，其間公司先後接觸了衆多國內一綫電影人，但由於該題材的特殊難度，始終沒有理想的結果。至2009年春，紫禁城千方百計將法文版小說《狼圖騰》送到世界頂級導演讓·雅剋·阿諾手上。2009年夏，阿諾與紫禁城影業簽訂了影片的拍攝協議。阿諾導演在2009年8月5日來京，8月7日便與《狼圖騰》作者薑戎等人趕往北部邊疆的草原采景，考察草原環境、草原狼和野生黃羊等自然狀況，籌劃未來的外景基地和飼養野生動物的基地。按照阿諾的拍攝計劃，影片的前期將用三年時間飼養幾十頭草原狼和上百頭黃羊。此間的動物原生態錄像記錄，將是未來影片故事的素材。在這一幾年的籌備――拍攝活動中，還將發生無數吸引人的新故事。 電影《狼圖騰》是首部中國國産電影邀請國際頂級導演執導的作品，也是中國電影真正走上國際市場的一次大膽嘗試。法國導演阿諾有人類學家的文化背景，他的加盟無疑將給這部中國詩史性的巨片蒙上一層神秘而詭異的面紗。剋服文化差異，將中國史詩以國際化視角加以讀解並搬上世界舞臺，其中的文化融合與詮釋，題材的取捨和升華，故事的視角和手法，讓《狼圖騰》的讀者和觀衆都充滿無期待和好奇。也給國內電影界如何處理國際化題材，如何才能夠讓“大片”走出國門，樹立中國的文化形象，實實在在地樹立了一個典範和模式，成為提升並展現中國文化“軟實力”的一個重要現象。 電影《狼圖騰》將以“狼”為敘述主體，情節緊張激烈而又新奇神秘。以註重作品的思想性和拍攝動物見長的阿諾，會再次將小說中那些精靈一般的蒙古草原狼，在電影中以真景實呈現出來：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象、地形的巧妙利用；狼的視死如歸和不屈不撓；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關係；狼的團隊精神和傢族責任感；狼的智慧、頑強和尊嚴；狼對蒙古鐵騎的馴導和對草原生態的保護；遊牧民族千百年來對於狼的至尊崇拜；蒙古民族古老神秘的天葬儀式；倔強可愛的小狼在失去自由後艱難的成長過程……有關狼的種種細節，在電影中都將以逼真的方式呈現，令觀衆陶醉震撼。影片將依靠實景拍攝和電腦特技製作結合的方式，講述一個中國草原的故事，一個關於人與自然、關於過去和未來的故事。電影《狼圖騰》將再現“狼圖騰”的使命，成為“有關狼的真理的終結者”，將成為一部洞察人與動物、人與自然以及不同民族和諧共存的電影傳奇之作。 電影《狼圖騰》項目的製作團隊將由讓·雅剋·阿諾的團隊與紫禁城選定的編劇共同編寫劇本，讓·雅剋·阿諾擔任導演，北京紫禁城影業全權負責項目主導和電影製片工作，並邀請香港著名製片人和發行人江志強先生擔任該片的聯合製片人，《狼圖騰》將由中國演員主演，用中文對白拍攝。電影《狼圖騰》計劃籌備期為18個月，全部完成大約需要三至四年的時間，屆時將在全球發行上映。 紫禁城影業在籌備《狼圖騰》電影的過程中，得到了來自中宣部文藝局、國傢廣播電影電視總局電影局、北京市委宣傳部等的大力支持。依靠豐富的政府資源和社會資源，中法兩國以及各方優秀的製作團隊將努力打造這一部真正能夠在全球發行的、具有國際影響力和較高票房的中國電影力作。同時，電影《狼圖騰》的推出，也是弘揚華夏文明、展示中國電影綜合實力的藝術名片。
第一章 “犬戎族”自稱祖先為二白犬，當是以犬為圖騰。 ——範文瀾《中國通史簡編·第一編》 周穆王伐畎戎，得四白狼、四白鹿以歸。 ——《漢書·匈奴傳》 當陳陣在雪窩裏用單筒望遠鏡鏡頭，套住了一頭大狼的時候，他看到了蒙古草原狼鋼錐一樣的目光。陳陣全身的汗毛又像豪豬的毫刺一般竪了起來，幾乎將襯衫撐離了皮肉。畢利格老人就在他的身邊，陳陣這次已沒有靈魂出竅的感覺，但是，身上的冷汗還是順着竪起的汗毛孔滲了出來。雖然陳陣來到草原已經兩年，可他還是懼怕蒙古草原上的巨狼和狼群。在這遠離營盤的深山，面對這麽大的一群狼，他嘴裏呼出的霜氣都顫抖起來。陳陣和畢利格老人，這會兒手上沒有槍，沒有長刀，沒有套馬桿，甚至連一副馬鐙這樣的鐵傢夥也沒有。他們衹有兩根馬棒，萬一狼群嗅出他們的人氣，那他倆可能就要提前了。 陳陣又哆哆嗦嗦地吐出半口氣，纔側頭去看老人。畢利格正用另一隻單筒望遠鏡觀察着狼群的包圍圈。老人壓低聲音說：就你這點膽子咋成？跟羊一樣。你們漢人就是從骨子裏怕狼，要不漢人怎麽一到草原就淨打敗仗。老人見陳陣不吱聲，便側頭小聲喝道：這會兒可別嚇慌了神，弄出點動靜來，那可不是鬧着玩的。陳陣點了一下頭，用手抓了一把雪，雪在他的掌心被捏成了一坨冰。 側對面的山坡上，大群的黃羊仍在警惕地搶草吃，但似乎還沒有發現狼群的陰謀。狼群包圍綫的一端已越來越靠近倆人的雪窩，陳陣一動也不敢動，他感到自己幾乎凍成了一具冰雕…… 這是陳陣在草原上第二次遇到大狼群。此刻，第一次與狼群遭遇的驚悸又顫遍他的全身。他相信任何一個漢人經歷過那種遭遇，他的膽囊也不可能完好無損。 兩年前陳陣從北京到達這個邊境牧場插隊的時候，正是十一月下旬，額侖草原早已是一片白雪皚皚。知青的蒙古包還未發下來，陳陣被安排住在畢利格老人傢裏，分配當了羊倌。一個多月後的一天，他隨老人去80多裏外的場部領取學習文件，順便採購了一些日用品。臨回傢時，老人作為牧場革委會委員，突然被留下開會，可是場部指示那些文件必須立即送往大隊，不得延誤。陳陣衹好一人騎馬回隊。臨走時，老人將自己那匹又快又認傢的大青馬，換給了陳陣，並再三叮囑他，千萬別抄近道，一定要順大車道走，一路上隔上二三十裏就有蒙古包，不會有事的。 陳陣一騎上大青馬，他的胯下立即感到了上等蒙古馬的強勁馬力，就有了快馬急行的衝動。剛登上一道山梁，遙望大隊駐地的查幹窩拉山頭，他一下子就把老人的叮囑扔在腦後，率性地放棄了繞行二十多裏地走大車道的那條路綫，改而徑直抄近路插嚮大隊。 天越來越冷，大約走了一半路程，太陽被凍得瑟瑟顫抖，縮到地平綫下面去了。雪面的寒氣升上半空，皮袍的皮板也已凍硬。陳陣晃動胳膊、皮袍肘部和腰部，就會發出嚓嚓的磨擦聲。大青馬全身已披上了一層白白的汗霜，馬踏厚厚積雪，馬步漸漸遲緩。丘陵起伏，一個接着一個，四周是望不到一縷炊煙的蠻荒之地。大青馬仍在小跑着，並不顯出疲態。它跑起來不顛不晃，盡量讓人騎着舒服。陳陣也就鬆開馬嚼子，讓它自己掌握體力、速度和方向。陳陣忽然一陣顫慄，心裏有些莫名的緊張——他怕大青馬迷路，怕變天，怕暴風雪，怕凍死在冰雪荒原上，但就是忘記了害怕狼。 快到一個山𠔌口，一路上大青馬活躍亂動、四處偵聽的耳朵突然停住了，並且直直地朝嚮𠔌口的後方，開始擡頭噴氣，步伐錯亂。陳陣這還是第一次在雪原上單騎走遠道，根本沒意識到前面的危險。大青馬急急地張大鼻孔，瞪大眼睛，自作主張地改變方向，想繞道而走。但陳陣還是不解馬意，他收緊嚼口，撥正馬頭繼續朝前小跑。馬步越來越亂，變成了半走半跑半顛，而蹄下卻蹬踏有力，隨時就可狂奔。陳陣知道在鼕季必須愛惜馬力，死死地勒住嚼子，不讓馬奔起來。 大青馬見一連串的提醒警告不起作用，便回頭猛咬陳陣的氈靴。陳陣突然從大青馬恐怖的眼球裏看到了隱約的危險。但為時已晚，大青馬哆嗦着走進了陰森山𠔌喇叭形的開口處。 當陳陣猛地轉頭嚮山𠔌望去時，他幾乎嚇得栽下馬背。距他不到40米的雪坡上，在晚霞的天光下，竟然出現了一大群金毛燦燦、殺氣騰騰的蒙古狼。全部正面或側頭瞪着他，一片錐子般的目光颼颼飛來，幾乎把他射成了刺蝟。離他最近的正好是幾頭巨狼，大如花豹，足足比他在北京動物園裏見的狼粗一倍、高半倍、長半個身子。此時，十幾條蹲坐在雪地上的大狼呼地一下全部站立起來，長尾統統平翹，像一把把即將出鞘的軍刀，一副弓在弦上、居高臨下、準備撲殺的架勢。狼群中一頭被大狼們簇擁着的白狼王，它的脖子、前胸和腹部的灰白毛，發出白金般的光亮，耀眼奪目，射散出一股兇傲的虎狼之威。整個狼群不下三四十頭。後來，陳陣跟畢利格詳細講起狼群當時的陣勢，老人用食指颳了一下額上的冷汗說，狼群八成正在開會，山那邊正好有一群馬，狼王正給手下佈置襲擊馬群的計劃呢。幸虧這不是群饑狼，毛色發亮的狼就不是餓狼。 陳陣在那一瞬其實已經失去任何知覺。他記憶中的最後感覺是頭頂迸出一縷輕微但極其恐怖的聲音，像是口吹足色銀元發出的那種細微振顫的錚錚聲。這一定是他的魂魄被擊出天靈蓋的抨擊聲。陳陣覺得自己的生命曾有過幾十秒鐘的中斷，那一刻他已經變成了一個靈魂出竅的軀殼，一具虛空的肉身遺體。很久以後陳陣回想那次與狼群的遭遇，內心萬分感激畢利格阿爸和他的大青馬。陳陣沒有栽下馬，是因為他騎的不是一般的馬，那是一匹在狼陣中長大、身經百戰的著名獵馬。 事到臨頭，千鈞一發之際，大青馬突然異常鎮靜。它裝着沒有看見狼群，或是一副無意衝攪狼們聚會的樣子，仍然踏着趕路過客的步伐緩緩前行。它挺着膽子，控着蹄子，既不掙紮擺動，也不奪路狂奔，而是極力穩穩地馱正鞍子上的臨時主人，像一個頭上頂着高聳的玻璃杯疊架盤的雜技高手，在陳陣身下靈敏地調整馬步，小心翼翼地控製着陳陣脊椎中軸的垂直，不讓他重心傾斜失去平衡，一頭栽進狼陣。 可能正是大青馬巨大的勇氣和智慧，將陳陣出竅的靈魂追了回來。也可能是陳陣忽然領受到了騰格裏(天)的精神撫愛，為他過早走失上天的靈魂，揉進了信心與定力。當陳陣在寒空中遊飛了幾十秒的靈魂，再次收進他的軀殼時，他覺得自己已經僥幸復活，並且冷靜得出奇。 陳陣強撐着身架，端坐馬鞍，不由自主地學着大青馬，調動並集中剩餘的膽氣，也裝着沒有看見狼群，衹用眼角的餘光緊張地感覺着近在側旁的狼群。他知道蒙古草原狼的速度，這幾十米距離的目標，對蒙古狼來說衹消幾秒鐘便可一蹴而就。人馬與側面的狼群越來越近，陳陣深知自己絶對不能露出絲毫的怯懦，必須像唱空城計的諸葛孔明那樣，擺出一副胸中自有雄兵百萬，身後跟隨鐵騎萬千的架勢。衹有這樣才能鎮住兇殘多疑的草原殺手——蒙古草原狼。 他感到狼王正在伸長脖子嚮他身後的山坡望，群狼都把尖碗形的長耳，像雷達一樣朝着狼王張望的方向。所有的殺手都在靜候狼王下令。但是，這個無槍無桿的單人單馬，竟敢如此大膽招搖地路過狼群，卻令狼王和所有的大狼生疑。 晚霞漸漸消失。人馬離狼群更近了。這幾十步可以說是陳陣一生中最兇險、最漫長的路途之一。大青馬又走了幾步，陳陣突然感到有一條狼嚮他身後的雪坡跑去，他意識到那一定是狼王派出的探子，想查看他身後有無伏兵。陳陣覺得剛剛在體內焐熱的靈魂又要出竅了。 大青馬的步伐似乎也不那麽鎮定了。陳陣的雙腿和馬身都在發抖，並迅速發生可怕的共振，繼而傳染放大了人馬共同的恐懼。大青馬的耳朵背嚮身後，緊張關註着那條探子狼。一旦狼探明實情，人馬可能正好走到離狼群的最近處。陳陣覺得自己正在穿越一張巨大的狼口，上面鋒利的狼牙，下面也是鋒利的狼牙，沒準他正走到上下狼牙之間，狼口便咔嚓一聲合攏了。大青馬開始輕輕後蹲聚力，準備最後的拼死一搏。可是，負重的馬一啓動就得吃虧。 陳陣忽然像草原牧民那樣在危急關頭心中呼喚起騰格裏：長生天，騰格裏，請你伸出胳膊，幫我一把吧!他又輕輕呼叫畢利格阿爸。畢利格蒙語的意思是睿智，他希望老阿爸能把蒙古人的草原智慧，快快送抵他的大腦。靜靜的額侖草原，沒有任何回聲。他絶望地擡起頭，想最後看一眼美麗冰藍的騰格裏。 突然，老阿爸的一句話從天而降，像疾雷一樣地轟進他的鼓膜：狼最怕槍、套馬桿和鐵器。槍和套馬桿，他沒有。鐵器他有沒有呢？他腳底一熱，有！他腳下蹬着的就是一副碩大的鋼鐙。他的腳狂喜地顫抖起來。 畢利格阿爸把自己的大青馬換給他，但馬鞍未換。難怪當初老人給他挑了這麽大的一副鋼蹬，似乎老人早就料到了有用得着它的這一天。但老人當初對他說，初學騎馬，馬鐙不大就踩不穩。萬一被馬尥下來，也容易拖鐙，被馬踢傷踢死。這副馬鐙開口寬闊，踏底是圓形的，比普通的淺口方底鐵鐙，幾乎大一倍重兩倍。 狼群正在等待探子，人馬已走到狼群的正面。陳陣迅速將雙腳退出鋼鐙，又彎身將鐙帶拽上來，雙手各抓住一隻鋼鐙——生死存亡在此一舉。陳陣憋足了勁，猛地轉過身，朝密集的狼群大吼一聲，然後將沉重的鋼鐙舉到胸前，狠狠地對砸起來。 “當、當……” 鋼鐙擊出鋼錘敲砸鋼軌的聲響，清脆高頻，震耳欲聾，在肅殺靜寂的草原上，像刺耳刺膽的利劍刺嚮狼群。對於狼來說，這種非自然的鋼鐵聲響，要比自然中的驚雷聲更可怕，也比草原狼最畏懼的捕獸鋼夾所發出的聲音更具恐嚇力。陳陣敲出第一聲，就把整個狼群嚇得集體一哆嗦。他再猛擊幾下，狼群在狼王的率領下，全體大回轉，倒背耳朵，縮起脖子像一陣黃風一樣，呼地嚮山裏奔逃而去。連那條探狼也放棄任務，迅速折身歸隊。 陳陣簡直不敢相信自己的眼睛，如此可怕龐大的蒙古狼群，居然被兩衹鋼鐙所擊退。他頓時壯起膽來，一會兒狂擊馬鐙，一會兒又用草原牧民的招喚手勢，掄圓了胳膊，嚮身後的方向大喊大叫：豁勒登！豁勒登！（快！快！）這裏的狼，多多的有啦。 可能，蒙古狼聽得懂蒙古話，也看得懂蒙古獵人的手勢獵語。狼群被它們所懷疑的蒙古獵人的獵圈陣嚇得快速撤離。但狼群撤得井然有序，急奔中的狼群仍然保持着草原狼軍團的古老建製和隊形，猛狼衝鋒，狼王靠前，巨狼斷後，完全沒有鳥獸散的混亂。陳陣看呆了。 狼群一眨眼的工夫就跑沒影了，山𠔌裏留下一雪霧雪砂。 天光已暗。陳陣還沒有完全認好馬鐙，大青馬就彈射了出去，朝它所認識的最近營盤衝刺狂奔。寒風灌進領口袖口，陳陣渾身的冷汗幾乎結成了冰。 狼口餘生的陳陣，從此也像草原民族那樣崇敬起長生天騰格裏來了。並且，他從此對蒙古草原狼有一種着了魔的恐懼、敬畏和癡迷。蒙古狼，對他來說，决不是僅僅觸及了他的靈魂、而是曾經擊出了他靈魂的生物。在草原狼身上，竟然潛伏着、承載着一種如此巨大的吸引力？這種看不見、摸不着，虛無卻又堅固的東西，可能就是人們心靈中的崇拜物或原始圖騰。陳陣隱隱感到，自己可能已經闖入草原民族的精神領域。雖然他偶然纔撞開了一點門縫，但是，他的目光和興趣已經投了進去。 此後的兩年裏，陳陣再沒有見過如此壯觀的大狼群。他白天放羊，有時能遠遠地見到一兩條狼，就是走遠道幾十裏上百裏，最多也衹能見到三五條狼。但他經常見到被狼或狼群咬死的羊牛馬，少則一兩衹，兩三頭，三四匹，多則屍橫遍野。串門時，也能見到牧民獵人打死狼後剝下的狼皮筒子，高高地懸挂在長桿頂上，像狼旗一樣飄揚。 畢利格老人依然一動不動地趴在雪窩裏，眯眼緊盯着草坡上的黃羊和越來越近的狼群，對陳陣低聲說：再忍一會，哦，學打獵，先要學會忍耐。 有畢利格老人在身邊，陳陣心裏踏實多了。他揉去眼睫毛上的霜花，衝着老人坦然眨了眨眼，端着望遠鏡望了望側對面山坡上的黃羊和狼群包圍綫，見狼群還是沒有任何動靜…… 自從有過那次大青馬與狼群的短兵相接，他早已明白草原上的人，實際上時時刻刻都生活在狼群近距離的包圍之中。白天放羊，走出蒙古包不遠就能看到雪地上一行行狼的新鮮大爪印，山坡草甸上的狼爪印更多，還有灰白色的新鮮狼糞；在晚上，他幾乎夜夜都能見到幽靈一樣的狼影，尤其是在寒鼕，羊群周圍幾十米外那些緑瑩瑩的狼眼睛，少時兩三對、五六對，多時十幾對。最多的一次，他和畢利格的大兒媳嘎斯邁一起，用手電筒數到過二十五對狼眼。原始遊牧如同遊擊行軍，裝備一律從簡，鼕季的羊圈衹是用牛車、活動柵欄和大氈子搭成的半圓形擋風墻，衹擋風不擋狼。羊圈南面巨大的缺口全靠狗群和下夜的女人來守衛。有時狼衝進羊圈，狼與狗廝殺，狼或狗的身體常常會重重地撞到蒙古包的哈那墻，把包裏面貼墻而睡的人撞醒。陳陣就被狼撞醒過兩次，如果沒有哈那墻，狼就撞進他的懷裏來了。處在原始遊牧狀態下的人們，有時與草原狼的距離還不到兩層氈子遠。衹是陳陣至今尚未得到與狼親自交手的機會。極擅夜戰的蒙古草原狼，絶對比華北的平原遊擊隊還要神出鬼沒。在狼群出沒頻繁的夜晚，陳陣總是強迫自己睡得驚醒一點，並請嘎斯邁在下夜值班的時候，如果遇到狼衝進羊群就喊他的名字，他一定出包幫她一起轟狼打狼。畢利格老人常常捻着山羊鬍子微笑，他說他從來沒見過對狼有這麽大興頭的漢人。老人似乎對北京學生陳陣這種異乎尋常的興趣很滿意。 陳陣終於在來草原第一年隆鼕的一個風雪深夜，在手電燈光下，近距離地見到了人狗與狼的惡戰…… “陳陳（陣）！”“陳陳（陣）！” 那天深夜，陳陣突然被嘎斯邁急促的呼叫聲和狗群的狂吼聲驚醒，當他急衝衝穿上氈靴 和皮袍，拿着手電筒和馬棒衝出包的時候，他的雙腿又劇烈地顫抖起來。透過雪花亂飛的手電光亮，他竟然看到嘎斯邁正拽着一條大狼的長尾巴。這條狼從頭到尾差不多有一個成年人的身長，而她居然想把狼從擠得密不透風的羊群裏拔出來，狼拼命地想回頭咬人，可是嚇破膽的傻羊肥羊們既怕狼又怕風，拼命往擋風墻後面的密集羊群那裏前撲後擁，把羊身體間的落雪擠成了鱢氣烘烘的蒸氣，也把狼的前身擠得動彈不得。狼衹能用爪扒地，嚮前猛躥亂咬，與嘎斯邁拼命拔河，企圖衝出羊群，回身反擊。陳陣跌跌撞撞地跑過去，一時不知如何下手。嘎斯邁身後的兩條大狗也被羊群所隔，幹着急無法下口，衹得一個勁狂吼猛叫，壓製大狼的氣焰。畢利格傢的其他五六條威猛大狗和鄰傢的所有的狗，正在羊群的東邊與狼群死掐。狗的叫聲、吼聲、哭嚎聲驚天動地。陳陣想上前幫嘎斯邁，可兩腿抖得就是邁不開步。他原先想親手觸摸一下活狼的熱望，早被嚇得結成了冰。嘎斯邁卻以為陳陣真想來幫她，急得大叫：別來！別來！狼咬人。快趕開羊！狗來！ 嘎斯邁身體嚮後傾斜狠命地拽狼尾，拽得滿頭大汗。她用雙手掰狼的尾骨，疼得狼張着血盆大口倒吸寒氣，恨不得立即回身把人撕碎吞下。狼看看前衝無望，突然嚮後猛退，調轉半個身子，撲咬嘎斯邁。刺啦一聲，半截皮袍下襬被狼牙撕下。嘎斯邁的蒙古細眼睛裏，射出像母豹目光般的一股狠勁，拽着狼就是不鬆手，然後嚮後猛跳一步，重新把狼身拉直，並拼命拽狼，往狗這邊拽。 陳陣急慌了眼，他一面高舉手電筒對準嘎斯邁和狼，生怕她看不清狼，被狼咬到；一面掄起馬棒朝身邊的羊劈頭蓋腦地砸下去。羊群大亂，由於害怕黑暗中那衹大狼，羊們全都往羊群中的手電光亮處猛擠，陳陣根本趕不動羊。他發現嘎斯邁快拽不動惡狼了，她又被狼朝前拖了幾步。 “阿、阿!阿!”驚叫的童聲傳來。 嘎斯邁的九歲兒子巴雅爾衝出了蒙古包，一見這陣勢，喊聲也變了調。但他立即嚮媽媽直衝過去，幾乎像跳鞍馬一般，從羊背上跳到了嘎斯邁的身邊，一把就抓住了狼尾。嘎斯邁大喊：抓狼腿！抓狼腿！巴雅爾急忙改用兩衹手死死抓住了狼的一條後腿，死命後拽，一下子減弱了狼的前衝力。兩人總算把狼拽停了步。營盤東邊的狗群繼續狂吼猛鬥，狼群顯然在聲東擊西，牽製狗群的主力，掩護衝進羊群的狼進攻或撤退。羊群中西部的防綫全靠二人頑強堅守，不讓這條大狼從羊圈擋風氈墻的西邊，衝趕出部分羊群。 畢利格老人也已衝到羊群邊上，一邊轟羊一邊朝東邊的狗大叫：巴勒！巴勒！“巴勒”蒙語的意思是虎，這是一條全隊最高大、兇猛亡命、帶有藏狗血統的殺狼狗，身子雖然不如一般的大狼長，但身高和胸寬卻超過狼。聽到主人的喚聲，巴勒立即退出廝殺，急奔到老人的身邊。一個急停，哈出滿嘴狼血的腥氣。老人急忙拿過陳陣手裏的電筒，用手電光柱朝羊群裏的狼照了照。巴勒猛晃了一下頭，像失職的衛士那樣懊喪，它氣急敗壞地猛然躥上羊背，踩着羊頭，連滾帶爬地朝狼撲過去。老人衝陳陣大喊：把羊群往狼那兒趕！把狼擠住！不讓狼逃跑！然後拉着陳陣的手，兩人用力趟着羊群，也朝狼和嘎斯邁擠過去。 惡狠狠的巴勒，急噴着哈氣和血氣，終於站在嘎斯邁的身邊，但狼的身旁全是擠得喘不過氣來的羊。蒙古草原的好獵狗懂規矩，不咬狼背狼身不傷狼皮，巴勒仍是找不到地方下口，急得亂吼亂叫。嘎斯邁一見巴勒趕到，突然側身，擡腿，雙手抓住長長的狼尾，頂住膝蓋，然後大喊一聲，雙手拼出全身力氣，像掰木桿似的，啪地一聲，愣是把狼尾骨掰斷了。大狼一聲慘嚎，疼得四爪一鬆勁，兩人呼地一下就把大狼從羊堆裏拔了出來。大狼渾身痙攣，回頭看傷，巴勒乘勢一口咬住了狼的咽喉，不顧狼爪死抓硬踹，兩腳死死按住狼頭狼胸。狗牙合攏，兩股狼血從頸動脈噴出，大狼瘋狂地掙紮了一兩分鐘，癱軟在地，一條血舌頭從狼嘴狼牙的空隙間流了出來。嘎斯邁抹了抹臉上的狼血，大口喘氣。陳陣覺得她凍得通紅的臉像是抹上了狼血胭脂，猶如史前原始女人那樣野蠻、英武和美麗。 死狼的濃重血腥氣嚮空中飄散，東邊的狗叫聲驟停，狼群紛紛逃遁，迅速消失在黑暗中。不一會兒，西北草甸裏便傳來狼群凄厲的哀嚎聲，嚮它們這員戰死的猛將長久緻哀。 我真沒用，膽小如羊。陳陣慚愧地嘆道：我真不如草原上的狗，不如草原上的女人，連九歲的孩子也不如。嘎斯邁笑着搖頭說：不是不是，你要是不來幫我，狼就把羊吃到嘴啦。畢利格老人也笑道：你這個漢人學生，能幫着趕羊，打手電，我還沒見過呢。 陳陣終於摸到了餘溫尚存的死狼。他真後悔剛纔沒有膽量去幫嘎斯邁抓那條活狼尾，錯過了一個漢人一生也不得一遇的徒手鬥狼的體驗。額侖草原狼體形實在大得嚇人，像一個倒地的毛茸茸的大猩猩，身倒威風不倒，仿佛衹是醉倒在地，隨時都會吼跳起來。陳陣摸摸巴勒的大頭，鼓了鼓勇氣蹲，張開拇指和中指，量起狼的身長，從狼的鼻尖到狼的尾尖，一共九紮，竟有一米八長，比他的身高還長幾釐米。陳陣倒吸一口涼氣。 畢利格老人用手電照了照羊群，共有三四衹羊的大肥尾已被狼齊根咬斷吃掉，血肉模糊，冰血條條。老人說：這些羊尾巴換這麽大的一條狼，不虧不虧。老人和陳陣一起把沉重的死狼拖進了包，以防鄰傢的賴狗咬皮泄憤。陳陣覺得狼的腳掌比狗腳掌大得多，他用自己的手掌與狼掌比了比，除卻五根手指，狼掌竟與人掌差不多大，怪不得狼能在雪地上或亂石山地上跑得那樣穩。老人說：明天我教你剝狼皮筒子。 嘎斯邁從包裏端出大半盆手把肉，去犒賞巴勒和其它的狗。陳陣也跟了出去，雙手不停地撫摸巴勒的大腦袋和它像小炕桌一樣的寬背，它一面咔吧咔吧地嚼着肉骨頭，一面搖着大尾巴答謝。陳陣忍不住問嘎斯邁：剛纔你怕不怕？她笑笑說：怕，怕。我怕狼把羊趕跑，工分就沒有啦。我是生産小組的組長，丟了羊，那多丟人啊。嘎斯邁彎腰去輕拍巴勒的頭，連說：賽（好）巴勒，賽（好）巴勒。巴勒立即放下手把肉，擡頭去迎女主人的手掌，並將大嘴往她的腕下袖口裏鑽，大尾巴樂得狂搖，搖出了風。陳陣發現寒風中饑餓的巴勒更看重女主人的情感犒賞。嘎斯邁說：陳陳(陣)，過了春節，我給你一條好狗崽，喂狗技術多多地有啦，你好好養，以後長大像巴勒一樣。陳陣連聲道謝。 進了包，陳陣餘悸未消說：剛纔真把我嚇壞了。老人說：那會兒我一抓着你的手就知道了。咋就抖得不停？要打起仗來，還能握得住刀嗎？要想在草原呆下去，就得比狼還厲害。往後是得帶你去打打狼了，從前成吉思汗點兵，專挑打狼能手。 陳陣連連點頭說：我信，我信。要是嘎斯邁騎馬上陣，一定比花木蘭還厲害……噢，花木蘭是古時候漢人最出名的女將軍。 老人說：你們漢人的花……花木拉（蘭），少少地有；我們蒙古人的嘎斯邁，多多地有啦，傢傢都有。老人像老狼王一樣呵呵地笑起來。 從此以後，陳陣就越來越想近距離地接近狼，觀察狼，研究狼。他隱隱感到草原狼與草原人有一種神秘的關係，可能衹有弄清了草原狼才能弄清神秘的蒙古草原和蒙古草原人。而蒙古草原狼恰恰是其中最神出鬼沒，最神秘的一環。陳陣希望自己能多增加一些關於狼真實具體的觸覺和感覺，他甚至想自己親手掏一窩狼崽，並親手養一條看得見摸得着的草原小狼——這個念頭冒出來的時候，連他自己也嚇了一跳。隨着春天的臨近，他對於小狼的渴望越來越強烈了。 畢利格老人是額侖草原最出名的獵手，可是，老人很少出獵。就是出獵，也是去打狐狸，而不怎麽打狼。這兩年人們忙於運動，草原上傳統的半牧半獵的生活，幾乎像被白毛風趕散的羊群一樣亂了套。直到今年鼕天，大群大群的黃羊越過邊境，進入額侖草原的時候，畢利格老人總算兌現了他的一半諾言，把他帶到了離大狼群這麽近的地方，這確實是老人訓練他膽量和提高他智慧的好地方。陳陣雖然有機會與草原狼近距離地打交道了，但是，這還不是真正的打狼。 然而，陳陣仍十分感激老人的用心和用意。 陳陣感到老人用胳膊輕輕碰了碰他，又指了指山坡。陳陣急忙用望遠鏡對準雪坡，大群黃羊還在緊張地搶草吃。但是，他看見有一條大狼竟從狼群的包圍綫撤走，嚮西邊大山裏跑去了。他心裏一沉，悄聲問老人：難道狼群不想打了，那咱們不是白白凍了大半天嗎？ 老人說：狼群才捨不得這麽難找的機會呢，準是頭狼看這群黃羊太多，就派這條狼調兵去了。這樣的機會五六年也碰不上一回，看樣子狼群胃口不小，真打算打一場大仗啦，今兒我可沒白帶你來。你再忍忍吧，打獵的機會都是忍出來的……



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