|
|
经书评论 》 傅佩榮為您講解：人生睏惑問莊子 》
莊子何許人也（1）
傅佩榮 Fu Peirong
李霞 Li Xia
《文化中國》欄目是以弘揚中國優秀傳統歷史文化，提升觀衆人文素質為宗旨的日播型欄目。它由主持人和嘉賓以閑聊趣談的方式，講述生動、有趣、有文化內涵的歷史故事，通過專傢、學者對故事深入淺出的詮釋，讓觀衆輕鬆讀歷史，快樂品文化。本書由臺灣大學哲學係傅佩榮教授幫您嚮莊子討教人生睏惑的答案。
人們把孔子稱為“聖人”，把莊子稱為“神人”。
莊子何許人也（1）
主持人：有人說，莊子是太空人，這種說法是不是太玄了點？
傅佩榮：確實聽起來很玄，但是如果你翻開《莊子》，就可以看到，莊子用三種筆法來描寫世界。首先看第一篇《逍遙遊》，在《逍遙遊》中，鯤變成鵬，鵬一飛，飛到九萬裏，飛到這麽高的地方。莊子說，從地上看天上很美，那麽從很高的地方看地上，也很美。而從很高的地方看地上，衹有太空人才能做得到。我有時坐飛機聽到播音員播報“現在是三萬尺高空”，莊子卻是在九萬裏，外太空去了。這是第一個我們可以找到的根據。第二個是在《莊子·秋水篇》裏，莊子說，中國這麽大，在四海之內，衹不過像是倉庫裏面的一粒米而已。你想想，能把中國看作一粒米，那肯定是在外太空了，太遠太遠了，整個地球看起來就像一塊小小的石頭而已。
主持人：這倒是和現在我們所謂的宇宙觀很相似，地球再大，在宇宙當中衹不過是一個小小的粒子而已。我們就覺得神了，在那個時代，莊子怎麽會有這樣的一種思維？他就像是在太空一樣，看到了這樣的一種狀況。
傅佩榮：最主要是因為，他是道傢。道傢是中國歷代以來，在思想界最令人贊嘆的學派。其他各傢都跟現實生活不能脫節，並要建立一些生活的規範，找到一條路來走。道傢則好像是騰空跳躍，一下子跳到最高的地方去了。
主持人：這麽說來，莊子是太空人，聽起來確實很玄。
傅佩榮：是啊。莊子在《逍遙遊》中說大鵬鳥飛到九萬裏高，大鵬鳥到了這麽高的地方，回頭看什麽？看地球。並且說，我們平常在地上看天上，蒼蒼茫茫真是漂亮，好像很幽遠深邃；如果你從高空看地上，也是一樣的感覺。這句話就提醒我們，距離産生美感；但是莊子的用意不在於衹是美感而已，他希望你能夠擺脫現實的各種束縛。另外一段在《秋水篇》裏面，莊子說：“秋水時至，百川灌河。”黃河暴漲，暴漲之後，嚮東慢慢地流過去了，流到海裏面去。河伯，就是河神，本來以為自己很了不起，為什麽了不起呢？河的兩岸互相看過去，分不出對面是牛還是馬，牛跟馬這麽明顯的差異都看不清楚，代表河面實在是太寬廣了。但是到了海一看，更加沒有邊。河伯就說，還是海神厲害。結果海神說，我們都不算什麽，整個中國在四海之內，衹是倉庫裏面的一粒米而已。我們想想看，用一粒米來描寫中國，那地球不過是一塊小石頭。
主持人：這就奇怪了，那個時候，一沒有飛機，二沒有航天飛機、宇宙飛船，莊子怎麽就會形成這樣的概念？
傅佩榮：因為他是道傢，在我們中國歷史上，道傢是最特別的一個學派，其他的學派，譬如儒傢、墨傢、法傢、名傢、陰陽傢，每一傢都很落實，衹有道傢例外。他們的落實是落實在具體的生活規範裏面，希望找一條路，達到人生的某種幸福、快樂。但是道傢認為，他們做的這些事，是五十步和百步的差別，做了半天是無效的，還不如培養智慧。智慧要靠覺悟，衹有一個辦法，從“道”來看萬物。“道”是代表整體，在整體裏面每一樣東西都值得珍惜。莊子從整體來看時，他才能夠超越相對的事物。衹有超越高山大海，才能夠超越整個地球。譬如說，泰山很高，如果從太陽去看泰山，泰山就很低。這就是莊子的方法。
主持人：今天我們用“莊子是不是一個太空人”作為開頭，當然了，莊子不可能是個太空人，那麽，莊子到底是個什麽樣的人？
傅佩榮：我們從司馬遷的《史記》裏面來看。司馬遷是歷史學家，他對於哲學家不太公平。譬如，他寫到莊子的時候，是放在《老子韓非列傳》裏面，裏面插入莊子、申不害。說實在的，莊子蠻委屈的。因為莊子的書裏面，解老、喻老，繼承老子的是莊子。司馬遷也認為《莊子》是老子思想的發展，這一點說得沒錯；不過他衹用一二百字就把莊子打發了。在司馬遷筆下衹有一句話說莊子說得很對：“其學無所不窺。”就是莊子的學問沒有什麽書不看的。但是，在提到莊子的著述代表作時，衹提到《駢拇》、《馬蹄》這些屬於《外篇》、《雜篇》的，而沒有提到莊子的精華在《內篇》；然後他提出，莊子專門批判孔子，批判儒傢。這些說法其實不見得公平。單從司馬遷的《史記》來看，他對莊子的瞭解有限。為什麽我這樣說呢？因為《莊子》裏面最令人贊嘆的是，他把學問瞭解之後，提升到“道”的高度。他說：古代的人智慧最高了，能夠瞭解從來不曾有萬物存在過。即“未始有物”，從來不曾有萬物存在過。這一句話讓西方的哲學家驚為天人啊，當代西方最重要的哲學家海德格爾就認為，莊子這種說法非常了不起，因為他能夠發現到宇宙萬物根本不存在；我們今天的存在是暫時的、過渡的階段而已，我們如果從生前死後來看，每一個人也確實不存在。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【資料來源】上海文化出版社 |
|
|
| 莊子何許人也（1） | 莊子何許人也（2） | 莊子何許人也（3） | 莊子何許人也（4） | | 莊子何許人也（5） | 莊子何許人也（6） | 貧睏與快樂（1） | 貧睏與快樂（2） | | 貧睏與快樂（3） | 貧睏與快樂（4） | 貧睏與快樂（5） | 貧睏與快樂（6） | | 貧睏與快樂（7） | 義與利之間（1） | 義與利之間（2） | 義與利之間（3） | | 義與利之間（4） | 義與利之間（5） | 義與利之間（6） | 義與利之間（7） | | 不為名所纍（1） | 不為名所纍（2） | 不為名所纍（3） | 不為名所纍（4） | |
|
第 I [II] 頁
|
|
|