作家评传 》 民國的才子佳人:現代作傢的婚戀與創作   》 蘇雪林：“精神貞操之重要，更在肉體之上”      王鳴劍 Wang Mingjian

本書在掌握第一手資料的基礎上，以作傢的婚戀為切入點，係統地梳理了民國的才子佳人——中國現代文學史上的白薇、老捨、蘇雪林、冰心、瀋從文、巴金和曹禺等著名作傢，投身文學創作的情感動因。在此基礎上，係統地分析了這些作傢筆下的浪漫人物和愛情故事，是如何承載他們的情感體驗和再現他們的自我身影的。同時，對他們的個人情感在創作中的宣泄與升華，所導致的創作風格的變化及其在藝術上的得失，也進行了細緻地探討。從而，還原了一些現代文學名作的本來面目。
蘇雪林：“精神貞操之重要，更在肉體之上” 在現代纔女作傢中，蘇雪林（1897—1999）無疑是個另類。她跨越了兩個世紀，享年102歲，筆耕80載，著述等身，凡2000萬言。被時人稱為“文壇耆宿”、“學林人瑞”。在個人婚戀上，16歲時就由祖父做主與商人之子張寶齡（1897—1961）訂婚。她雖然不滿，卻唯母命是瞻，在法國扼殺了自己狂熱的初戀，義無反顧地接受了這樁無愛的婚姻。婚後因與丈夫性格志趣不合而長期分居，她不以為苦，反而心存感念：這樁無愛的婚姻造就了自己在事業上的成功。她將自己對理想愛情和完美婚姻的憧憬，幻化在了散文集《緑天》和自傳體小說《棘心》裏，因之名噪一時。在20世紀30年代，即與冰心、凌叔華、馮沅君和丁玲齊名。在抗戰危急關頭，她把自己節衣縮食省下的50兩黃金慷慨地捐獻給國傢。在文學觀念上，她落後於時代，又一意孤行，為人論文不免偏執，失去理性。特別是對魯迅生前與身後的態度，判若兩人，使人不齒，但她依然我行我素，更是匪夷所思。解放後，她離開大陸，定居臺灣，致力杏壇和學問。百年後，她不顧他人的反對，執意將自己的骨灰灑在故土。蘇雪林一生，充滿着矛盾與變數，成也婚姻，敗也婚姻。提倡的是新文化，實踐的卻是舊道德。鬍適去世時，蘇雪林寫了一副輓聯，其中一句是“提倡新文化，實踐舊德行”。參見蘇雪林：《冷雨凄風哭大師》，《蘇雪林自傳》，江蘇文藝出版社1996年版，第317頁。



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【資料來源】團结出版社
蘇雪林：“精神貞操之重要，更在肉體之上”一、“你想我的心麽？我願意將這個給你”：秦風（1）
一、“你想我的心麽？我願意將這個給你”：秦風（2）一、“你想我的心麽？我願意將這個給你”：秦風（3）
一、“你想我的心麽？我願意將這個給你”：秦風（4）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（1）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（2）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（3）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（4）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（5）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（6）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（7）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（8）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（9）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（10）二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（11）
二、“我愛的並不是實際的他，而是他的影子”：張寶齡（12）一、“成功的花，人們驚慕她現時的明豔！”（1）
一、“成功的花，人們驚慕她現時的明豔！”（2）一、“成功的花，人們驚慕她現時的明豔！”（3）
二、“愛在右，同情在左”（1）二、“愛在右，同情在左”（2）
二、“愛在右，同情在左”（3）三、“愛了一個人，即永久不改變”（1）
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