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關於上古異獸(轉載)
千面帥菇 Qian Mianshuaigu
“親情、友情、愛情、背叛、殺戮、死亡”,隨着六道封印的解開,重重迷霧將被破除,真相將會無所遁形……
關於上古異獸(轉載)
◇中國的異獸
◇白澤◇
號稱上知天文地理,下知雞『毛』蒜皮;通過去,曉未來(玩笑)。不過能說人言,曾應黃帝所求作鬼神圖鑒(內有萬一千五百二十種)(封神榜?)。絶對神獸中的no.1^^《軒轅本紀》、《抱樸子(極言)》、《瑞應圖》有載。
◇化蛇◇
水獸。人面豺身,有翼,蛇行,聲音如叱呼。招大水。(存在象《33衹眼》中的mm也有可能)《山海經(中次二經)》有載。
◇英招◇
人面馬身(人頭馬?),有虎紋,生鳥翼(人頭飛馬?),聲音如榴。號稱是替天帝看花園的神,但看起來充其量不過是衹神獸而已。《山海經(西次三經)》有載。
◇玄蜂◇
其實就是巨蜂,腹大如壺,蟄人,有毒,能殺人。《楚辭(招魂)》有載。
◇青牛◇
出名主要是作為老子的坐騎。但真正的原形是千年木精(土精成形是玉羊)。《嵩高記》、《錄異傳》有載。
◇呲鐵◇
形狀象水牛,但有巨角,皮『毛』漆黑,以鐵為食。排泄物利如剛(精煉?提純?),可作兵器。《神異經(中荒經)》有載。
◇山鱢◇
山神,人臉猴身,(一手)一足,能說人話,而且會變化,特別喜歡吃蝦蟹。《神異經(西荒經)》、《國語(魯語下)》、《訴異記》有載。
◇火鼠◇
又名火光獸。生活在火山中(非現在通指的火山,乃是燃燒的森林),重百斤(體形應甚大),『毛』長接近一米,細如絲,見水即死。用它的『毛』就可製成“火烷布”(如果髒了用火一燒就可變幹淨)。《神異經(南荒經)》、《十洲記》有載。
◇商羊◇
一足鳥,招大雨。(估計衹是能預見天氣)《說苑(辨物)》有載。
◇訛獸◇
別名誕。人面兔身,能說人言。喜歡騙人,言多不真。其肉鮮美,但吃了後也無法說真話了。(利用價值很高,呵呵)《神異經(西南荒經)》有載。
◇民鳥(此為一字)◇
嘴為赤『色』,身為翠『色』。可禦火。《山海經(西山經)》有載。
◇欽原◇
鳥,形狀象蜂,和鴛鴦差不多大(可能就是一種巨蜂)。蟄獸獸死,蟄樹樹枯。(玄蜂升級版?)《山海經(西次三經)》有載。
◇鈎蛇◇
蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鈎岸上動物食之。《水經註(若水)》有載。
◇遠飛雞◇
又名翻明雞、目羽雞。紫『色』,翅膀下亦有眼睛。日出夕還。(鴿子的異種?)《洞冥記》有載。
◇腓腓◇
有點象狸,白『色』的尾巴。養之可以解憂愁。(高級寵物?)《山海經(中山經)》有載。
◇諸犍◇
人面豹身,牛耳一目,有長尾,能發巨聲。行走時銜着尾巴,休息時盤着尾巴。《山海經(北山經)》有載。
◇混沌◇
長『毛』四足,如犬,有腹無五髒。抵觸善人,憑依惡人。(絶對惡靈是也)(另有混沌神之說,另行說明,不歸此處)《神異經(西荒經)》有載。
◇應聲蟲◇
居於人腹。宿主每發聲,腹中便有小聲效之,且會越來越大。以雷丸可治。(腹語?)《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
◇慶忌◇
又名要離。澤精,人形,大概十幾公分高。黃衣黃帽,乘黃『色』小車,日馳千裏。叫它的名字可使之報信(亦有捉魚之說)。歷史上也有人名(吳王僚子,猛將)、塔名為此。《管子(水地)》、《太平預覽》有載。
◇並封◇
類豬,黑『色』,前後皆有頭。ps:述『蕩』則是左右有頭。《山海經(海外西經)(大荒西經)》、《周書(王會)》有載。:
◇夫諸◇
象白鹿,但有四角。招大水。《山海經(中次三經)》有載。
◇當康◇
有牙的小豬狀,因叫聲而得名。可以預見豐年。《山海經(東次四經)》有載。
◇山蜘蛛◇
巨蛛,大如車輪,其絲可止血。《南部新書》有載。
◇鳴蛇◇
大體如蛇,但有四翼,發磐磐之音。見則大旱。《山海經(中次二經)》有載。
◇南海蝴蝶◇
巨型蝴蝶。有人曾捕之,去掉其翅膀和須足,仍有八十斤,極其鮮美。(可惜無人飼養)《嶺南異物志》有載。
◇幽(安鳥)◇
類似有條紋的小猴子,經常發笑,看見人則躺倒(藐視?挑釁?),因叫聲得名。《山海經(北山經)》有載。
◇狸力◇
豬狀獸,腳後有突起,聲音就像狗叫。應該是有『操』土之能。《山海經(南次二經)》有載。
◇馬交◇
類馬,白身黑尾,頭有一角,利齒,四足為爪,發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可禦兵。《山海經(海外北經)(西次四經)》、《管子(小問)》、《周書(王會)》有載。
◇孰湖◇
馬身鳥翼,人面蛇尾(與英招類似)。喜歡載人(應該很適合作坐騎)。《山海經(西次四經)》有載。
◇媼◇
似羊非羊,似豬非豬。在地下食死人腦,能人言。用柏枝『插』其頭方可殺之。《搜神記》、《晉太康地志》有載。
◇患◇
身長數丈,類牛,青眼光耀明亮,四腳於土中,雖在動卻不移開。唯灌酒能消。因為其為憂傷之氣所聚,酒能忘憂,所以可消。《搜神記》有載。
◇鬼車◇
別名九頭鳥。『色』赤,似鴨,大者翼廣丈許,晝盲夜瞭,稍遇陰晦,則飛鳴而過。愛入人傢爍人魂氣。亦有說法稱九首曾為犬呲其一,常滴血。血滴之傢,則有兇咎。(此疑個例)《三國典略》、《嶺表錄異》、《正字通》有載。
◇九嬰◇
水火之怪,為羿所殺。(應可噴火吐水,為九頭蛇之類,可和西方的九頭蛇比比?很類似吧。或和小日本的八歧大蛇比比?)《淮南子(本經訓)》有載。
◇飛廉◇
鹿身,頭如雀,有角,蛇尾豹文。有說其為風伯。但我覺得應該是『操』縱風力大氣的神獸更合理。《楚辭(離『騷』)》有載。
◇飛誕鳥◇
鳥,似鼠,赤足。口可分泌粘膠,用其灑在樹上粘取飛禽食用,亦有時用其噴『射』,百發百中。(澳洲土著亦有用其法捕獵)《廣博物志》有載。
◇九尾蛇◇
巨蛇,體有鱗甲,腰以下有九尾,拖行,有鐵碰撞之聲。尾端有小孔,會噴『射』,如槍彈,中者非死即殘。(神話氣息不濃,但可算是比較標準的怪獸,而且還是滿強的)《續子不語》有載。
◇奚鼠◇
巨鼠,居於冰下,重千斤,肉可食。皮『毛』可以製衣被,為禦寒上品。用其皮蒙鼓,其聲可以傳千裏,它的『毛』發可以召集鼠類。(鼠王的說)神異經》有載。
◇傲因◇
(字打不出來啊,痛苦中):類人,穿着破爛衣服,手為利爪。襲擊單身旅人,喜食人腦。舌頭暴長,有時伸出盤在地上休息,用燒燙的大石擲之,可殺。(有相當智能,懂偽裝。可能感覺敏銳,尤其是舌頭(痛死的?)。可推見其反應甚快,為搏鬥型。)《神異經(西荒經)》有載。
◇吼◇
形如兔,兩耳尖長,僅長尺餘。獅虎畏之,蓋吼溺着體即腐(強酸?)。《偃曝餘談》有載。
◇橫公魚◇
生於石湖,此湖恆冰。長七八尺,形如鯉而赤,晝在水中,夜化為人。刺之不入,煮之不死,以烏梅二枚煮之則死,食之可卻邪病。《神異經(北方荒經)》有載。
◇傒囊◇
象小孩子,見到人就伸手牽引,但人一到它住的地方就立刻死去。(應該不是動物,而是一種鬼怪吧。吸人魂氣?)《搜神記》有載。
◇風狸◇
別名風生獸。似貂,青『色』。火燒不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死,但衹要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入『藥』,其腦和ju花服滿十斤可壽五百。(此獸滅絶多半就是因為那個‘壽五百’上了,人類真是恐怖啊^_^)《抱樸子(仙『藥』)》有載。
◇角圭/角虎◇
又名任法獸。如羊,一角,青『色』,『性』忠直。看見有人相鬥就觸理虧的一方。臯陶(人名)曾用其斷案。(疑可識人心,故能斷對錯。生物測謊儀?)《訴異記》、《神異經》有載。
◇委蛇◇
又名延維。人首蛇身,有兩頭,紫衣朱冠,和車轅長度相當。厭惡雷聲,聞之則捧首而立。見則能霸天下。《山海經(海內經)》有載,《莊子(達生)》則說齊桓公曾見之。註:聞一多《伏羲考》中則說此為人首蛇身之伏羲女媧交尾神象。(搞笑吧?)
◇契俞(不好意思,用了別字)◇
獸中最大者,竜頭馬尾虎爪,長四百尺,善走,以人為食。遇有道之人則隱藏,遇無道之人則食之。(懲惡揚善?不過依此之言,無法理解其捕食方式?如此大的體形,速度要多快才能......)《爾雅(釋獸)》有載。
◇魍魎◇
木石之怪,亦有說為山川之精。狀如三歲小孩,紅眼長耳,赤黑『色』,喜歡模仿人聲用以『迷』『惑』人。《國語(魯語下)》、《說文》有載。(鼠勺)犬:類狗,能飛,食虎豹。《周書(王會)》有載。
◇率然◇
五彩蛇,亦有說為兩頭。人物觸之,中頭則尾至,中尾則頭至,中腰則頭尾並至。(登它主要是因為《孫子兵法》中‘三軍勢如率然’即為此蛇)《神異經(西荒經)》、《博物志(異聞)》有載。
◇鯤鵬◇
北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千裏也;化而為鳥,其名為鵬,鵬之背,不知其幾千裏也;怒而飛,其翼若垂天之雲。《莊子》
◇鬼母◇
南海小虞山,有鬼母,能産天地鬼,一産十鬼,朝産之,暮食之。《述異記》
◇神鳥帝江◇
天山有神鳥,其狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾敦無面目,是識歌舞,實為帝江也。《山海經》
◇恆山神鳥◇
恆山之鳥,生四子焉,羽翼既成,將分四海,悲鳴而送之。《藝文類聚》
◇海中大蟹◇
昔有海商海中行,遇洲港,林要茂甚,乃維舟登岸,息於水旁,半炊而林沒,鈀斷纜乃得去,詳視之大蟹也。《山海經補註》
◇竜魚◇
竜魚陵居在其北,狀如狸(鯉),一日蝦,即有神聖乘此以行九野。《山海經》
◇犼(超強)◇
形類馬,長一二丈,有鱗片,渾身有火光纏繞;會飛,食竜腦,極其兇猛。與竜相鬥時,口中噴火,竜即不敵。有人嘗見一犼獨鬥三蛟二竜,鬥三日夜,殺一竜二蛟方斃。《訴異記》有載。
◇車馬芝◇
名山生神芝。上品車馬形,中品人形,下品六畜形。食之有說可不死;有說可乘雲而行,且有雲氣覆之。《太平御覽》、《博物志(物産)》有載。
◇影木◇
一種植物。白天看它,一葉百影;花會發光,夜晚就如星星一般。萬年纔結果,果如瓜大,青皮黑子,食之則身輕。《拾遺記》有載。
◇訛獸◇
古仙人名。常在槐山上采『藥』。喜歡吃鬆子,身上有『毛』,有七寸長。能在空中飛,能追上奔馬。據說曾經把鬆子給堯吃,但堯沒空。當時服用鬆子的人,都活了三百歲。(那是什麽鬆子啊!開過光的不成?不過用這個佚事作零食廣告不錯^^《搜神記》有載。
◇乖竜◇
這個傢夥厭煩了行雨,到行雨之時便四處逃逸,藏在人身上,或古木大柱,或樓臺廳閣;逃避雷神的追捕。如果在曠野,無處逃避,往往鑽入牛角,牧童往往因為受此牽纍,被雷震死。《蘭亭夜話》有載。這是標準的用神話傳說來解釋自然現象的範例。
◇牛魚◇
形如小牛,『毛』『色』青黃,喜歡睡臥,受驚動聲如大牛,可傳一裏。把它的皮懸起,『潮』漲則『毛』起,『潮』退則『毛』伏。《博物志》、《太平御覽》有載。
◇雲陽◇
山中有會說話的大樹,並非樹的緣故,而是因為樹精雲陽。正確叫出它的名字就無事了。《抱樸子(登涉)》有載。
◇洞冥草◇
一種植物。會發光,折下枝條可以用來當火把。可以照見鬼物。可服食,常食之身體亦會發光。《洞冥記》有載。
◇帝江◇
狀如黃囊,赤如丹火,六足四翼,渾沌無面目,識歌舞。(就是一帶了點零碎的肉團。有說是古神,竊覺不似。)《山海經(西次三經》有載。(此物算有些名氣,在不少遊戲中『露』過面。)
◇酸與◇
鳥類。形狀象蛇,四翼六眼三足。自呼其名。現之則該地有恐慌。《山海經(北次三經)》有載。
◇闢瘧鏡◇
嘗有陳姓人傢,有祖傳古鏡一面,直徑大約**寸。凡是患瘧疾的人,用它照自己,必然看到自己背上有一模模糊糊,面目不清的東西附着。此物一被照到,立刻象受驚一般,突然消失,病就好了。猜測此物為瘧鬼,羞於見己,故遁。世間稱此為寶。後來有兄弟分傢,將此鏡一分為二,再照瘧疾,不復見鬼。(可惜了這面寶鏡)《庚己編》有載。
◇玉紅草◇
應該是玉紅『色』的一種植物。據說食它的果實會醉三百年,然後再醒來。(建議埃及法老使用,比製作木乃伊好的多了。冷凍睡眠也比不上它啊。)《屍子》有載。
◇竜的分類◇
有鱗曰蛟竜,有翼曰應竜;有角曰虯竜,無角曰璃竜。《廣雅》有載。
◇蜮◇
(這東西解釋很多,我選其一列之)甲類,生於山溪中。長一二寸,口中有弩形,以氣『射』人影,所中之出發瘡,不及時醫治則死。《博物志(異蟲)》有載。
◇如何◇
大樹。三百年一開花,三百年一結果。花『色』朱,果實正黃『色』。高五十丈,葉長一丈,寬二尺多。果實有核,形狀象棗子,長五尺,寬也差不多。用金刀切則味酸,用蘆刀切則味苦。食之則有地仙之能,不畏水火,不畏白刃。(前段感覺有點象王母娘娘的蟠桃)《神異經(南荒經)》有載。
◇畢方◇
木精(?)如鳥,青『色』,赤腳,一足(有說兩足一翼),不食五穀。見則邑有訛火(有說常銜火在人傢作怪災)。為黃帝衛車之神鳥(有說為緻火之妖物,俗稱火鴉)。《山海經》、《神異經》、《淮南子》...俱有載。
◇彭侯◇
吳朝建安太守派人砍大樟樹,沒砍幾斧,突然有血出。樹斷,有一人面狗身(有說無尾)的東西跳出。太守說此為彭侯,殺了烹食,味道象狗。(和同是木精的青牛比運氣差多了^^)《搜神記》有載。
◇多即◇
形狀象西方的狼狗。紅嘴紅眼白尾,一出現該地就有火災。《山海經(中山經)》有載。
◇白鹿◇
瑞獸,常與仙人為伍。鹿壽千歲,滿五百歲則『色』白。《太平御覽》有載。
◇竜芻◇
草名。馬食之,一日千裏。古語雲‘一株竜芻,化為竜駒。‘穆天子嘗以此養八駿。有說為竜的口水所化。《訴異記》有載。
◇重明鳥◇
堯在位七十年,有秖支之國。獻重明之鳥……能捕逐猛獸虎狼,使妖災群惡不能為害。《拾遺記》
◇獨角羊◇
觟至1都,一角之羊也,『性』知有罪。臯陶治獄,其罪疑都(有嫌疑的人),令羊觸之,有罪則觸,無罪則不觸。故臯陶敬羊,起坐事之。《論衡》
1因為那個字打不出,所以有同音字代替
◇蟲為◇
川水之精。一頭兩身,類蛇,長八尺,呼其名,可取魚鱉。《管子(水地)》有載。
◇『藥』獸◇
神農時,白民進『藥』獸。人有患病就用白民所傳的不明語言告之。獸就到野外銜草回,以此草服之,病就痊愈。有說黃帝叫風後整理其資料,傳後世。(神農呢?)《蕓窗私志》有載。
◇計蒙◇
人身而竜首,經常出現在有水之處,伴中的竜王很像,應為其原型)《山海經(中次經)》有載。
◇神農◇
有說即炎帝。人身牛首。其貢獻之一就是開發農耕。嘗有丹雀銜九穗禾,其拾落地者植,食者老而不死。另其為醫『藥』之祖。〈搜神記〉言其用赤『色』神鞭鞭百草,瞭解百草習『性』,從而利用它們。《淮南子》則說他天生玲瓏玉體,可看見自己的五臟六腑,見毒解毒。傳說是用茶,但一次嘗斷腸草,還沒來得及喝茶解毒已毒發致死。一般以後者流傳較廣。
◇馬交◇
類馬,白身黑尾,頭有一角,利齒,四足為爪,發音如鼓聲。以虎豹為食。一說可禦兵。《山海經(海外北經)(西次四經)》、《管子(小問)》、《周書(王會)》有載。
◇馬見愁◇
西域異獸。如犬,含水噴馬眼,則馬瞑眩欲死。故凡馬都畏之。(不知周穆王之八駿如何?^^)用其皮編為鞭,手揚馬走,謂之不須鞭。《采蘭雜志》有載。
◇周穆王之八駿◇
按《穆天子傳》說法衹是以『毛』『色』劃分之駿馬,不夠神話。來個夠料的……
八竜之駿
一名絶地,足不踐土;
二名翻羽,行越飛禽;
三名奔霄,夜行萬裏;
四名超影,逐日而行;
五名逾輝,『毛』『色』璸耀;
六名超光,一行十影;
七名騰霧,乘雲而奔;
八名挾翼,身有肉翅(這個?)
◇蚩尾◇
又名螭吻。海獸也,噴浪即降雨,能闢火災。後世有設其像於屋脊之舉。《名義考》有載。
◇東方朔偷桃◇
漢武時東郡貢一小人,不知道什麽來處。召東方朔問之。朔來了後,問小人:“巨靈(不得不寒),你怎麽突然來了,王母還好嗎?”小人不回答,對帝說:“王母種桃,三千年一結果,這小子不學好,已經偷過三次了。”《古小說鈎枕》有載。
◇冰蠶◇
長七寸,黑『色』,有角有鱗。在霜雪之下作繭。長一尺,其『色』五彩。其絲水火不侵。《拾遺記》有載。
纍死了,這裏是中國異獸與火影尾獸重合的介紹(我認為日本神話,受中國影響非常深):
◇九尾狐◇
最早見於《山海經(南山經)》,狀如狐而九尾,其音如嬰兒。食人。吃之不蠱。但其後被賦予象徵子孫繁息之意,成為瑞獸,與白兔、蟾蜍、三足烏並立與西王母座旁。可惜最終受小說及民間傳說所纍,又變回了高等妖獸。(妲己……)
◇風狸◇
別名風生獸。似貂,青『色』。火燒不死,刀砍不入,打之如打皮囊。用錘擊其頭數千下方死,但衹要其口入風立即復活。用菖莆塞其鼻方可殺之。其溺可入『藥』,其腦和ju花服滿十斤可壽五百。(此獸滅絶多半就是因為那個‘壽五百’上了,人類真是恐怖啊^_^)《抱樸子(仙『藥』)》有載。(砂之守鶴,不用我多說了挖)
◇鈎蛇◇
蛇,身長二十米以上,尾部有分叉。捕食時於水中用尾巴鈎岸上動物食之。《水經註(若水)》有載。
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