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两性生活 》 探访性文化之旅:探访古代红灯区 》
第1节:江南的性文化遐想
刘达临 Liu Dalin
胡宏霞 Hu Hongxia
随着文明的发展,两性关系从单一的动物本能升华到情感领域并随着社会的发展形成性文化。人类在两性关系中表现出的生命意义、情爱之美不亚于飘絮飞花……为了性爱的健康发展,除了医学领域的研究之外,刘达临教授从社会学角度研究性文化对两性关系的良性发展是很有意义的。时间已进入了21世纪,可许多现代人却仍对“性”颇感疑惑,谈“性”色变。如何正确认识“性”,准确解读中国传统意义上的“性文化”。
第1节:江南的性文化遐想
一、江南的性文化遐想
河姆渡寻根刘达临教授常对我说,应该去一下河姆渡遗址。他说,这个遗址就在江浙一带,不太远,去看一看意义很大。过去,许多考古学家都认为中华民族发源于中原地带、黄河流域,即所谓"黄河中心论"、"中原中心论",而河姆渡遗址在我国东部离海不远的地区被发现,就向过去的那些观念发起了冲击。
不过,就算不太远,从上海去也有近400里路呢!更没有听说这个地方有什么有代表性的和性文化直接有关的东西,所以此行就一天天地拖下来了。
后来,终于机会到来了。2003年3月,浙江温州的亚当夏娃保健品有限公司的一个展厅开幕,请了一些客人去参观,我们也在被邀请之列,因为在八九年前他们刚刚转行从鞋业转至从事性保健品业的时候,刘达临教授曾被邀请参加策划。近10年过去了,他们这个企业发展很快,第一个拿到了国家颁发的生产仿生用具和性保健品的合格证书,产品远销海外。这个企业由老板吴振旺带领三个儿子一起做,这次由小儿子吴晓开了一辆宝马来接我们去,一路上他开得飞快,每小时至少150公里,超过了一辆车又一辆车。
我们在中午到达了奉化,先停一停,下午无事。刘教授就建议去离此不远的河姆渡遗址看看。吴晓说:"过一两天我们安排一下。"刘教授说:"能不能今天下午就去,抓紧时间?"大家都同意。后来刘教授对我说:"要做的事,如果有机会,就做到。不能等,不能拖,如果一拖,机会就会悄悄溜走,这种教训实在太多了!"
河姆渡文化遗址坐落在浙江省余姚市河姆渡镇浪墅村,总面积有4万平方米。这个遗址1973年被发现,1973、1977年进行了两次挖掘,挖掘的总面积有2630平方米。这个遗址的文化层堆积厚度是4米,自上而下叠压了4个文化层,第4文化层距今约有7000年。从这里挖掘出7000年前的大量石、骨、角、木质的生产工具和生活用具,因为这些东西都在地下水位以下,所以保存得相当完好。最特殊、壮观的是这里有榫卯结构、基座支撑的长条木构栏干式建筑,还有大量的外形完好的人工栽培稻,这是为同期遗址内所少见的,这都说明了当时的工农业生产水平。
东行一个多小时后,我们到达余姚的河姆渡遗址。这个遗址修建得不错,颇有规模,颇有气势,是全国重点文物保护单位。停车场很大,有一个很像样的专业博物馆。进入遗址区,有一个用几块大石叠起的大门,上面刻了少许原始图案,很朴素、庄重,我看如果这种原始遗址上搞得过于雕琢,这味道就不对了。在周围还有一些雕塑,也设计得线条简洁,风格明快,例如对面竖起有六七米高的两个人像浮雕,一个是男人,好像是去打猎,另一个是女性,手捧稻禾,这说明当时农业生产已经处于一个很重要的地位了。
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【资料来源】郑州大学出版社 |
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