北京人饲养金鱼，选择容器亦非常考究。小条金鱼一般放入玻璃盎或玻璃瓶中，转侧其影大小俄忽，殊可一观。大条金鱼则置于庭院中的雕有龙头的泥质鱼盆或"鳝鱼青"陶质缸中。阳春时节，明媚的阳光透过清澈的水面，把鱼儿的倩影映在盆底。八九尾五色斑斓的金鱼摆弄着肥胖的头身与发达的尾鳍、翕张而游，影随鱼动，似与主人相乐。忽然，一阵清风徐来，几片桃花飘落于水面，惊动了满盆金鱼纷至沓来，吞吐落英，呷呷有声，或沉或浮，戏弄不已，真个是趣味盎然，令人乐而忘忧。
以鱼桌养金鱼，多见于殷实人家。桌架以花梨、紫檀或红木为之。桌面及四围镶嵌玻璃与天然彩色光泽的螺钿，常年置于客厅，宾主坐在鱼桌四面的绣墩上，品茗兼可观鱼，赏心悦目。
每年霜降后至翌年清明前，是小金鱼儿冬眠阶段，须将其置于室内阴暗处，不投饵料，亦不换水，使其静静地趴在盆底上，维持基础代谢，即可安全越冬。清明节后三四日，地气上升阳盛而阴衰，此时之金鱼爱好者皆像农民不违家时一样，将金鱼移到室外，谓之"出盆"。出盆后的小金鱼，沐浴着和煦的阳光，呼吸着骀荡的春风，吞噬着鲜红的鱼虫，不消数目光景，那冬眠时呆若木鸡的状态遂逐渐消逝，观其欢快之情景，恰似柳宗元《小石潭记》所云"往来翕忽"而"皆若空游无所依"。鱼乐，人更乐；鱼乐春光，人乐观鱼，其乐无穷。而乐天知命，恬淡不慕荣华富贵，恰是长寿之道也。
老北京人悟出饲养金鱼之三味者，不乏其人。小小的宠物并不像猫、狗那样尚能以简单的鸣叫与主人交流感情，其舒服、欢乐或是痛苦之情态，只赖其游姿及色彩之变化来表达，即使受创伤而疼死，也是默默无声。这似乎是懦弱无能，实则是一种美德，它全身心地献给人类以美妙的精神享受，一旦受到各种戕害，绝不像猫狗那样，还要露出凶恶的獠牙和铁钩般的爪子。正因如此，诸多确有道德修养的正人君子越发青睐可爱的小金鱼儿，家家喜爱，人人喜爱，中国人喜爱，外国人亦喜爱，盖因它象征着和平与吉祥，盖因它点缀并美化着人类的春天。
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