经书评论 》 精品讀庫：這十本書改變了世界   》 第98節：《夢的解析》：心靈炸彈(8)      梅朝榮 Mei Chaorong

　　史特喀爾是第一位解析"考試夢"的人，他指出這種夢一概是影射着性經驗與性成熟，而以我的經驗而言，這種說法是屢試不爽的。
　　夢中的情感
　　史笛剋的精細觀察使我們註意到夢中的感情和夢的內容不同，它們在醒後不會那麽容易就被忘掉。"在夢中如果我害怕強盜，當然這強盜衹是想像的，不過那害怕卻是真實的。"在夢中如果我感到高興，這也是一樣。由感覺知道，夢中所經驗到的感情和清醒時刻具有相同強度的經驗相比，是毫不遜色的；而夢確實以更大的精力要求把其感情包括進真實的精神經驗中。但在清醒時刻中我們卻不能把它這樣包括在內，因為除非和某個觀念聯結在一起，我們是無法對感情加以精神上的評價。而如果感情和觀念的性質與強度不能相配合，那麽這清醒時刻的判斷力就處在混亂的狀態下了。
　　我們常常夢得奇怪，夢中的概念內容並不伴隨着感情。史特林姆貝爾曾宣稱夢中的意念是不具有精神價值的。但夢中還有一種完全相反的情況，即一些看來是平淡的事件，不過卻會引起強烈的感情激動。因此，夢中我也許處在一個可怕，危險及厭惡的情況但並不以為忤或感到恐懼；反而對一些無害的事卻感到害怕，或者對一些幼稚的事覺得得意非凡。
　　不過這夢中生活之謎在瞭解其隱意之後卻很快地消逝了--比其他的更徹底。所以我們不必再為這謎傷腦筋，因為這麽一來，它就不再存在了。分析的結果顯示出意念的材料會被置換以及取代，而感情卻維持原狀不變。所以對這現象我們不應再感到驚奇，因為意念的材料經過改裝之後當然和那未曾改變的結果不再相符合，並且透過分析能把適當的材料放回原來的地位，也是不足為奇的。
　　在一個遭受審查制度影響和阻抗的精神情意綜內，感情是最不受到影響的，單單這點，我們就可以獲得如何填補那遺漏思潮的指嚮。對心理癥病患來說，這要比夢來得更明確。因為它們的感情是適當的，至少就其質而言，雖然其強度會因為神經質註意力的置換而加以誇大。如果一位歇斯底裏病人驚詫於自己對一些瑣細無聊的事情害怕，或一位患強迫性思想癥的病患為了自己對一些不存在的事實感到睏擾以及自責而大感驚奇，那麽他們都是迷失了方向的，因為他們把這些意念--即那些瑣事，或者不存在的事實--當作是重要的；所以他們的掙紮也是不成功的，因為他們認為這些意念是他們思想活動的起點（即病根所在）。精神分析能使他們回歸正途，讓他們體認這些感情是應當的，並且將那些屬於它的意念找出來（已經受到潛抑，並為一些替代品所置換）。這一切的前提是，感情和那些意念內容之間並不具有那些我們視為當然的器質性連接，而這兩個分離的整體不過是勉強湊合在一起，故在分析後就能相互分離。由夢解析的經驗看來，事實確是這樣的。
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　　對夢中的愛情，我有另外一些話要補充--由另一個觀點看，睡眠者腦海中的某一統轄的元素造成我們所謂的"情緒"--或者是某種感情的傾嚮--而這對他的夢會有决定性的影響。這種情緒可能根源於他前一天的經驗或思想，或者是依據記憶，不管怎樣，它都是伴隨的適當的思想串列。不管夢思想的理念是决定了感情，或者是感情决定夢思想的理念，對夢的建架來說都是沒有分別的。二者都預示夢的建架是受到願望達成的影響，並且都是由願望取得其心靈的動力。這實際存在的情緒和夢中産生的情感是得到同樣看待的。即有時會被忽視，有時會用來作為願望達成的新解析。睡眠中的不安情緒可以是夢的原動力，因為它引起那活力勃勃的願望，這正是夢所要滿足的。情緒所附着的材料於是被加以運作直至能夠表達其願望達成為止。而這不安情緒在夢思想中如果愈是強烈和占優勢，那麽愈被強烈壓抑的願望衝動就會乘機潛入夢中：因為既然不愉快已經存在（否則它們需要製造出來），所以睏難的部分已經完成了--即使自己潛入夢中的工作。這是我們又再碰見焦慮的夢的問題，後面將表明這是夢活動的邊緣例子。



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【資料來源】武漢大學出版社
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