中国经典 》 全本新註聊齋志異   》 單道士      蒲鬆齡 Pu Songling

　　韓公子，邑世傢[１].有單道士，工作劇[２]，公子愛其術，以為座上客。
　　單與人行坐，輒忽不見。公子欲傳其法，單不肯。公子固懇之。單曰：“我非吝吾術，恐壞吾道也[３].所傳而君子則可；不然，有藉此以行竊者矣。公子固無慮此，然或出見美麗而悅，隱身入人閨闥，是濟惡而宣淫也[４].不敢從命。”公子不能強，而心怒之，陰與僕輩謀撻辱之。恐其遁匿，因以細灰布麥場上：思左道能隱形[５]，而履處必有印跡，可隨印處急擊之。於是誘單往，使人執牛鞭立撻之[６].單忽不見，灰上果有履跡，左右亂擊，頃刻已迷[７].公子歸，單亦至。謂諸僕曰：“吾不可復居矣！嚮勞服役，今且別，當有以報。”袖中出旨酒一盛[８]，又探得餚一簋[９]，並陳幾上。陳已，復探；凡十餘探[１０]，案上已滿。遂邀衆飲，俱醉；一一仍內袖中。韓聞其異，使復作劇。單於壁上畫一城，以手推撾，城門頓闢。因將囊衣篋物，悉擲門內，乃拱別曰：“我去矣！”躍身入城，城門遂合，道士頓杳。後聞在青州市上，教兒童畫墨圈於掌，逢人戲拋之，隨所拋處，或面或衣，圈輒脫去，落印其上。又聞其善房中術[１１]，能令下部吸燒酒，盡一器。公子嘗面試之。
　　據《聊齋志異》鑄雪齋抄本
　　“註釋”
　　[１]韓公子，邑世傢：淄川韓氏，自明代韓源以來，仕宦相繼。王士《貞烈韓孺人傳》稱：“韓為淄川著姓，自嘉靖以來，冠蓋相望。”[２]工作劇：指擅長幻術。
　　[３]道：與“術”對舉，指施此幻術應遵守的原則。
　　[４]濟惡而宣淫：助長作惡，而張大淫邪的行為。濟，助。宣，發揚張大。
　　[５]左道：邪門歪道。舊時多指未經官府認可的巫蠱、方術等。[６]牛鞭：耕作時趕牛用的一種鞭柄極短，鞭身特別粗長的皮鞭。[７]迷：謂不知所往。
　　[８]一盛（ｃｈéｎｇ成）：猶言一器。盛，客器。
　　[９]簋（ｇｕǐ軌）：古盛器名，形近盂而有雙耳。
　　[１０]探：掏取。
　　[１１]房中術：見本捲《伏狐》篇註。



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