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诗人评传 》 解讀蘇東坡：女性情感捲 》
清歌春態：蘭臺公子賦高唐(1)
東方竜吟 Dong Fanglongyin
喪子之痛使朝雲沉寂了很久，從此她開始吃齋念佛。無論是元豐八年（1085）神宗去世後，東坡被起知登州、接着回朝任翰林學士，還是元祐四年（1089）再赴杭州任太守，在這期間都很少見蘇軾給朝雲再寫聊以弦歌的小詞。杭州是朝雲自幼生長的地方，東坡到任之後，曾在瀎通西湖、修建蘇堤等繁忙政務之餘，帶着朝雲遊覽湖山，《西湖夢尋》曾記載道：
秦樓：初名水雲樓，東坡建。常攜朝雲至此遊覽，壁上有三詩，為坡公手跡。
即便如此，仍然很少見到東坡此間為朝雲寫過“樂語”。直至幹兒夭亡七載之後，也就是元祐六年（1091）五月東坡從杭州再度被召回朝，我們纔隱約聽到朝雲清婉的歌聲、朦朧見到她妙曼的舞姿。
元祐六年七月，東坡最喜歡的弟子秦觀升任秘書省正字，二人有很多機會在一起吟詩作詞。一次秦觀來到先生傢裏，東坡便讓朝雲出面招待，並為他們唱上一麯。朝雲也很欣賞秦觀的才華，於是高興地且歌且舞，展示她出衆的才情。歌舞既罷，朝雲即回內室，而秦觀卻為她的風采所傾倒，情不自禁地寫下一首《南歌子》：
靄靄迷春態，溶溶媚曉光。
不應容易下巫陽。
衹恐翰林前世、是襄王。
暫為清歌住，還因春雨忙。
瞥然歸去斷人腸。
空使蘭臺公子、賦高唐。
當時盛夏剛過，暑熱未盡，秦觀卻滿眼春光：“春態”與“春雨”同時入詞，更用“蘭臺公子”自況（蘭臺為秘書省的別稱），在直言贊頌先生便是楚襄王、朝雲便是巫山神女之後，表達出他要像宋玉那樣，再寫一麯《高唐賦》的強烈願望。東坡高興異常，立即寫下一首同調詞，作為回應：
雲鬢裁新緑，霞衣曳曉紅。
待歌凝立翠筵中。
一朵彩雲何事、下巫峰。
趁拍鸞飛鏡，回身燕漾空。
莫翻紅袖過簾櫳。
怕被楊花勾引、嫁東風。
詞中的朝雲身着霞衣，身姿如燕，趁着音樂的節拍，從容地唱着。輕盈的舞步，仿佛讓東坡再次看到巫山彩雲飄然而至的情景。興致盎然的他還在詞中開玩笑地說：好啊，幸虧她穿過簾櫳及時返回了，不然的話，老夫還真怕她被多情飄蕩的楊花勾引走了呢！
東坡與王安石除了變革觀念不同外，在治學上也有很大的分歧。他反對王安石讓後學們必須與自己“同”一的做法，說那樣衹能導致千人一面，滿眼都是白葦黃茅。東坡要求自己的學生不要在自己後面亦步亦趨，衹有顯露自己的特色，才能取得大的成就。因此他的門下群芳爭豔，各逞奇特。在師生交往過程中，他從來不端架子，時常與學生們開玩笑，比如有一次，他調侃黃庭堅說：你的草書怎麽那樣花梢，就像樹枝上挂着一串串蛇似的！黃庭堅反唇相譏：先生啊，我看您的正楷，寫得扁扁的，與石頭下壓着的癩蛤蟆沒有什麽區別！東坡聽後哈哈大笑 。
就是這位黃庭堅，有一首《畫堂春》詞，很像東坡再次離開朝廷，出任潁州、揚州太守時，他寫給恩師的贈別之詞：
東堂西畔有池塘，
使君扉幾明窗。
日西人吏散東廊，
蒲葦送輕涼。
翠管細通岩溜，
小峰重疊山光。
近池催置琵琶床，
衣帶水風香。
此詞與秦觀的《南歌子》同韻，意境也頗相似，很像同一時期寫的。如果詞中“使君”是指行將再任太守的東坡先生的話，那麽“琵琶床”則是他想像中的朝雲所依，因為“衣帶水風香”，特別符合朝雲的氣質。
蘇軾在任揚州太守時，他的學生晁補之已在那兒做了通判，師徒二人相輔相成，親密無間。晁補之有首《南歌子》，與秦觀贊美朝雲的同調，內容也很接近：
睡起臨窗坐，妝成傍砌閑。
春來莫捲綉簾看。
嫌怕東風吹恨、在眉間。
鸚鵡花前弄，琵琶月下彈。
驀然收袖倚欄幹。
一嚮思量何事、點雲鬟？
又是“春來”，再度要求“莫捲綉簾”，彈的還是“琵琶”。衹是被先生戲稱大有“勾引”之嫌的“東風”，在這兒變成“吹恨”於“眉間”的東西。蘇門四學士中，惟獨張耒不善綺語，但在他僅存的四首詞中，仍有一篇《減字木蘭花》，與上述諸詞深有關聯：
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