韩公子，邑世家[１].有单道士，工作剧[２]，公子爱其术，以为座上客。
单与人行坐，辄忽不见。公子欲传其法，单不肯。公子固恳之。单曰：“我非吝吾术，恐坏吾道也[３].所传而君子则可；不然，有借此以行窃者矣。公子固无虑此，然或出见美丽而悦，隐身入人闺闼，是济恶而宣淫也[４].不敢从命。”公子不能强，而心怒之，阴与仆辈谋挞辱之。恐其遁匿，因以细灰布麦场上：思左道能隐形[５]，而履处必有印迹，可随印处急击之。于是诱单往，使人执牛鞭立挞之[６].单忽不见，灰上果有履迹，左右乱击，顷刻已迷[７].公子归，单亦至。谓诸仆曰：“吾不可复居矣！向劳服役，今且别，当有以报。”袖中出旨酒一盛[８]，又探得肴一簋[９]，并陈几上。陈已，复探；凡十余探[１０]，案上已满。遂邀众饮，俱醉；一一仍内袖中。韩闻其异，使复作剧。单于壁上画一城，以手推挝，城门顿辟。因将囊衣箧物，悉掷门内，乃拱别曰：“我去矣！”跃身入城，城门遂合，道士顿杳。后闻在青州市上，教儿童画墨圈于掌，逢人戏抛之，随所抛处，或面或衣，圈辄脱去，落印其上。又闻其善房中术[１１]，能令下部吸烧酒，尽一器。公子尝面试之。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[１]韩公子，邑世家：淄川韩氏，自明代韩源以来，仕宦相继。王士《贞烈韩孺人传》称：“韩为淄川著姓，自嘉靖以来，冠盖相望。”[２]工作剧：指擅长幻术。
[３]道：与“术”对举，指施此幻术应遵守的原则。
[４]济恶而宣淫：助长作恶，而张大淫邪的行为。济，助。宣，发扬张大。
[５]左道：邪门歪道。旧时多指未经官府认可的巫蛊、方术等。[６]牛鞭：耕作时赶牛用的一种鞭柄极短，鞭身特别粗长的皮鞭。[７]迷：谓不知所往。
[８]一盛（ｃｈéｎｇ成）：犹言一器。盛，客器。
[９]簋（ｇｕǐ轨）：古盛器名，形近盂而有双耳。
[１０]探：掏取。
[１１]房中术：见本卷《伏狐》篇注。
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