散文集 》 全後漢文   》 捲九十七      嚴可均 Yan Kejun

　　◎　闕名（一）
　　◇　刺史周行郡國以六條問事詔
　　刺史班宣，周行郡國，省察治政，黜陟能否，斷理冤獄，以要問事。非條所問，即不省。
　　一條：強宗豪右，田宅逾製，以強陵弱，以衆暴寡。
　　二要：二千石不奉詔書，遵承典製，倍公嚮私，旁詔守利，侵漁百姓，聚斂為姦。
　　三條：二千石不恤疑獄，風厲殺人，怒則任刑，喜則任賞，煩擾苛暴，剝戮黎元，為百姓所疾。山崩石裂，妖祥訛言。
　　四條：二千石選署不平，苟阿所愛，蔽賢寵頑。
　　五條：二千石子弟怙恃榮勢，請托所監。
　　六條，二千石違公下比，阿附豪強，通行貨賂，割損政令。（《續漢·百官志》五註補引蔡質漢《儀詔》書舊典」。）
　　◇　以尹昆為尚書僕射詔
　　惟君公曹時以太守之術，剋奬王室，其省錄臺事，勿令謬誤。（《北堂書鈔》五十九引謝承《後漢書》「尹昆字□淵，為侍禦七日，特拜尚書僕射，詔：雲雲。安：此詔原本缺誤，不知何帝，俟考。）
　　◇　祀令
　　天子行有所之，出河，瀋用白、馬、、璧各一，衣以繒緹五。又祠用脯二束。酒六鬥，????一升。涉渭、灞、涇、洛地名水是，瀋璧各一，律在所給祠。其及行，瀋、祠他川水，先驅投石，少時給璧。不滿百裏者不瀋。（《通典》五十四）
　　◇　上順帝書
　　臣為陛下子，陛下為臣父。臣章百上，終不見省，臣豈可北詣單於以告怨乎？（《後漢·虞詡傳》，「先是寧陽主簿詣闕，訴其縣令之枉，積六七歲不省。主簿乃書云雲）
　　◇　月暈上書請赦命
　　昔有大星，升漢而西，捲舌揚芒迫月。營惑犯帝坐，則有大臣枉誅。星在西方，太尉固應之。今暈如之，宜有赦命，錄其遺嗣，以除此，異。（《華陽國志》延熹二，梁冀誅後，月經陽道，暈五車。史官上書。於是下書赦固子燮。）」
　　◇　上言得嚴光
　　有男子，把羊裘，釣澤中。（《御覽》六百九十四，「齊國上言」。）
　　◇　上言增科禁
　　古者肉刑嚴重，則人畏法令。今憲律輕薄，故姦軌不勝。宜增科禁，以防其源。（《後漢·杜林傳》，「建武十四年，群臣上言」。）
　　◇　上言桑蠶（章帝元和中）
　　臣行部入長沙界，觀者皆徒跣。臣問禦佐曰：「人無履，亦苦之否？「禦佐對曰：「十二月盛寒時，並多剖裂血出，燃火燎之，春溫或濃潰，建武，太守茨充教人種桑蠶，人得其利，至今江南頗和桑蠶織履，皆充之化也。（《後漢·衛颯傳》註引《東觀記》曰：「元和中，荊州刺史上言」。）
　　◇　上言清河孝王尊號（安帝建光元年三月）
　　清河孝王至德淳懿，載育明聖，承天奉祚，為郊廟主。漢興，高皇帝尊父為太上皇，宣帝號父皇考，序昭穆，置園邑。太宗之義，舊章不忘。宜上尊號曰孝德皇，皇妣左氏曰孝德後，孝德皇母宋貴人追謚曰敬隱後。（《後漢·清河孝王傳》，「有司上言」。）
　　清河教王至德純一，含弘光大，既受帝礻止，載生明聖，舊章法製，宜有尊號，不宜稱王，宜曰孝德，皇妣曰孝德後，祖妣宗貴人曰敬德後。（《通典》七十二，「有司上言」，與《後漢》本傳》異，今兩存之。）
　　◇　因天變上言
　　當有陰謀，不宜北行。（《魏志武帝紀》註引《九州春秋靈》：「帝欲北巡冀州，刺史王芬等謀因此作難，上書求起兵。會北方有赤氣，不西竟天太史上方」雲雲「帝乃止」。）
　　奏上尊號（建武末年）
　　漢遭王莽，宗廟廢絶，豪傑憤怒兆人塗炭。王與伯升首舉義兵，更始因其資以據帝位，而不能奉承大統，敗亂綱紀，盜賊日多，群生危蹙。大王初徵昆陽，王莽自潰；後拔邯鄲，北州弭定；參分天下而有其二，跨州據土，帶甲百萬。言武力則莫之敢抗，論文德則無所與辭。臣聞帝王不可以久曠，天命不可以謙拒，惟大王以社稷為計，萬姓為心。（《後漢·光武紀》，「至中山，諸將復上奏」。）
　　◇　復奏
　　受命之符，人應為大，萬裏合信，不議同情，周之白魚，曷足比焉？今上無天子，海內淆亂，符瑞之應，昭然著聞，宜答天神，以塞群望。（《後漢·光武紀》群臣復奏。」）
　　◇　奏禁諸王客
　　諸王所招待者，或真偽雜，受刑罰者子孫，宜可分別。（，《續漢五行志》六建武二十八年，「有人上奏」。）
　　◇　奏請封禪
　　登封告成，為民報德，百王所同，陛下輒拒絶不許，臣不下敢頌功述德業，《河》《雒》詐書，赤漢九世，當巡封泰山，凡三十六事，傅奏左帷。陛下遂以仲月令辰，遵岱嶽之正禮，奉《圖》、《雒》之明文，以和靈瑞，以為兆民。（續漢祭祀志上》註引《東觀書》。）
　　◇　奏請封禪刻石（中元元年二月）
　　《河》、《雒》圖記表章赤漢九世尤著明者，前後凡三十六事，與博士充等議，以為「殷統未絶，黎庶繼命，高宗久勞，猶為中興。武王因父受命之列，據三代郊天，因孔子甚美其攻，後世謂之聖王。漢統中絶，王莽盜位，一民莫非其臣，尺士靡不其有，宗廟不祀，十有八年。陛下無十室之資，奮振於匹夫，除殘去賊，興復祖宗，集就天下，海內治平，夷狄慕義，功德盛於高宗、宣王。宜封禪為百姓祈福。請親定刻石紀號文，太常奏儀製。（《續漢祭祀志上》註引《東觀書》，上至泰山，有司復奏」。）
　　◇　奏封禪故事
　　當用方石再纍置壇中，皆方五尺，厚一尺，用玉牒書藏方石。牒厚五寸，長尺三寸，廣五寸，有玉檢。又用石檢十枚，列於石傍，東西各三，南北各二，皆長三尺，廣一尺，厚七寸。檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。檢用金縷五周，水銀和金以為泥，玉璽一方寸二分，一枚方五寸。方石四角又有距石，背再纍。枚長一丈，厚一尺，廣二尺。皆在圓壇上，其下用距石十八枚，皆高三尺，厚一尺，廣二尺，如小碑，環壇立之，去壇三步。距石下皆有石跗，入地四尺。又用石碑，高九尺，廣三尺五寸，厚尺二寸，立壇丙地，去壇三丈以上，以刻書。（《續漢祭祀志上》「建武三一年，議封禪所施用，有司奏。）
　　◇　奏請撰集符群臣請令太史撰集符瑞（中元元年）
　　地靈應，而朱草萌生，孝帝每有嘉瑞，輒以改元，神爵五風甘露黃竜，列為年紀，蓋以感緻神礻氏，表彰德信。是以化緻升平，稱為中興。今天下清寧，靈物仍降。陛下情存損挹，推而不居，豈可使祥符顯慶，沒而無聞？宜令太史撰集，以傳來世。（《後漢·光武紀》「中元元年夏，群臣奏」。）
　　◇　奏上明帝廟號
　　孝明皇帝聖德淳茂，劬勞日昃，身禦浣衣，食無兼珍，澤臻四表，遠人慕化，僬亻堯儋耳，款塞自至。剋伐鬼方，開道西域，威靈廣被，無思不服。以蒸庶為憂，不以天下為樂。備三雍之教，躬養老之禮。作登歌，正雅樂，博貫六藝，不捨晝夜。聰明淵塞，著在圖詐。至德所感，通於神明。功烈光於四海，仁風行於千開。而深執謙謙，自稱不德無起寢廟，埽地而祭，除日祀之法，省送終之禮，遂藏主於光烈皇后更衣別室。天下聞之，莫不忄妻愴。陛下至孝蒸蒸，奉順聖德。臣愚以為更衣在中門之外，處所殊別，宜尊廟曰顯宗，其四時袷，於光武之堂，閑祀悉還更衣，共進《武德》之舞，如孝文皇帝袷祭高廟故事。《後漢·章帝紀》「有司奏言雲雲，製曰：可」。）
　　◇　奏上章帝廟號
　　孝章皇帝崇弘鴻業，德化普洽，垂意黎民，留念稼穡。文加殊俗，武暢方表，戒惟人面，無思不服。巍巍蕩蕩，莫與比隆，《周頌》曰：「於穆潔廟，肅雍顯相」，請上尊廟曰肅宗，共進《武德》之舞。（《後漢·和帝紀》，「章和二年三月辛，酉有司上奏」「製曰：「可」。）
　　◇　奏請封郭鎮
　　鎮冒犯白刃，手劍賊臣，姦黨殄滅，宗廟以寧，功比劉章，宜顯爵土，以勵忠貞。（□□□□□「延光中，鎮為尚書，迎立濟陰王，率羽林士擊殺衛尉閻景，再遷尚書令。三公奏，乃封定潁侯」。）
　　◇　奏上順帝廟號（建康元年九月）
　　孝順皇帝弘秉聖哲，竜興統業，稽乾則古，欽奉鴻烈。寬裕晏晏，宣恩以極，躬自匪薄，以崇玄默。遺詔貽約，顧念萬國。衣無製新，玩好不飾。塋陵損狹，不起寢廟，遵履前製，敬敕慎終，有始有卒。《孝經》曰：愛敬盡於事親而德教加於百姓。《詩》曰：「敬慎威儀，惟民之則。」臣請上尊號曰敬宗廟，子世世獻奉，藏主袷祭，進《武德》之舞，如祖宗故事。（《續漢·祭祀志下註補引東觀書》，「有司奏言雲雲，「露布奏可」。）
　　◇　奏薦摯恂
　　恂行侔曾、閔，學擬仲舒，文參長卿，纔同賈誼，誠瑚璉器也。宜在宗廟，為國楨輔。（《高士傳》，「恂字季直，高士峻十二世孫。永元中，和帝博求名儒，公卿薦恂，公車徵，及大將軍竇憲舉賢良，並不就）
　　◇　奏請案納後禮儀（桓帝建和元年）
　　《春秋》迎王後於紀，在塗則稱後。今大將軍冀女弟，膺紹聖善。結婚之際，有命既集，宜備禮章，時進徵幣。請下三公太常案禮儀。（《後漢·桓帝梁皇后紀》）
　　◇　奏加梁冀殊禮
　　入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名，禮儀比蕭何；悉以定陶成陽餘戶增封為四縣，比鄧禹；賞賜金錢、奴婢、彩帛、車馬、衣服、甲第，比霍光：以殊元勳，每朝會與三公絶席。十日一入平尚書事。宣佈天下，為萬世法。（《後漢·梁冀傳》「元嘉元年」。「於是有司奏」）
　　◇　奏定孝崇皇后喪禮
　　禮為人後，製服有降，公卿已下各差。贈送之禮儀，比恭懷皇后。（袁宏《後漢紀》二十一、「元嘉二年四月，孝崇皇后崩，有司奏。」）
　　◇　奏處正襄楷（桓帝時）
　　宦者之官，非近世所置。漢初張澤為大謁者，佐絳侯誅諸呂，孝文使趙談參乘，而子孫昌盛。楷不正辭理，指陳要務，而析言破律，違背經藝，假藉星宿，偽托神靈，造合私意，誣上罔事。請下司隸，正楷罪法，收送洛陽獄。（《後漢·襄楷傳》，「詔下有司處正，尚書承旨，奏日」雲雲。）
　　◇　奏大石自起立事
　　伏聞東平國無????縣山中，有大石無故一夕自起立。臣愚以為石者陰類，殆有微人當紹起者。漢興以來，與今再見，其一正以昭帝無繼嗣見，今又以陛下無繼嗣復見。（《白孔六帖》□□□《引漢名臣奏》，案：文當是桓帝末。）
　　◇　奏劾蔡邕（光和元年）
　　邕屬張宛長休百日，被假宛五日；復屬河南李奇為書佐，不為召；太山黨魁羊陟與邕季父衛尉質對門九族，質為尚書，營護啊擁，令文書不覺，被詔書，考鬍（章懷引《邕集》作「綦」。）母班等，辭與陟為黨，質及邕頻詣，問班所及，不應，遂懷怨恨，欲必中傷。（《後漢書·蔡邕傳》：「邕與司徒劉素不相平，中常侍程璜遂使人飛章言邕。於是詔下尚書，召邕詰狀。」註引「《邕集》其奏曰」雲雲。製曰：下司隸校尉正處上。）
　　◇　奏除四帝後尊號
　　和、安、順、桓四帝無功德，不宜稱宗，又恭懷、敬隱、恭愍三皇后並非正嫡，不合稱後，皆請除尊號。製曰：「可。」（《後漢·獻帝紀》，「初平元年，有司奏。」）
　　◇　奏請以立秋擇吉日治兵（建安二十一年三月）
　　古四時講武皆於農隙。漢西京承秦製，三時不講，唯十月都試車馬，幸長水南門，會五營士為八陣進退，名曰乘之。今金革未偃，士民素居，自今已後，可無四時講武，但以立秋擇吉日大朝車騎，號曰治兵上合禮名，下承漢製。（《魏志武帝紀》，「建安二十一年」註引《魏書》「有司奏」，又見《宋書·禮志》一。）
　　◇　歸漢議
　　漢承堯運，歷數延長。今皇帝姓號，見於圖書，自前世博物道術之士𠔌子云夏賀良等，建明漢有再受命之符，言之久矣。故劉子駿改易名字，冀應其占。及莽末，道士西門君惠言劉秀當為天子，遂謀立子駿。事覺被殺，出謂百姓觀者曰：「劉秀真汝主也」。皆近事暴著，智者所共見也。除言天命，且以人事論之：今稱帝者數人，而洛陽土地最廣，甲兵最強，號令最明。觀符命而察人事，它姓殆未能當也。（《後漢·竇融傳》，「隗囂使辯士張玄遊說河西，「融等於是召豪傑及諸太守計議，其中智首皆曰」雲雲，遂决策東嚮」。）
　　◇　駁梁統重刑議（建武十二年）
　　隆刑峻法，非明王急務，施行日久，豈一朝所釐？統今所定，不宜開可（《後漢·梁統傳》，統上疏請重刑罰，後「下三公、廷尉，議者以為雲雲。）
　　◇　郊祀帝堯議（光武時）
　　追跡先代，無郊其五運之祖者，故禹不郊黃帝，周不郊帝嚳。漢雖唐之苗裔，堯以歷數命舜，高祖赤竜火德，承運而起，當以高祖配堯之後，元復於漢，宜修奉濟陽城陽縣堯帝之塚，雲臺致敬，祭祀之禮，宜亦如之。（《御覽》五百二十七引《東觀漢記》，）有司奏議。
　　◇　郊宗議（光武時）
　　昔周公郊祀後稷，配天，宗祀文王以配上帝。圖詐著伊堯亦帝之子，俱與後稷並受命而為。漢劉宜令宜郊禮帝堯以配天，宗禮高祖以配上帝。（《御覽》五百二十七引《東觀漢記》）
　　◇　亻敬備南匈奴議
　　蠻夷反覆，雖難測知，然大兵聚會，必未敢動搖。今宜遣有方略使者之單於庭，與杜崇、朱徽及西河太守並力，觀其動靜，如無它變，可令崇等就安國會其左右大臣，責其部衆橫暴為邊害者，共平罪誅。若不從命，令為權時方略事畢之後，裁行客賜，亦足以威示百蠻。（《後漢·南匈奴傳》，永元六年，中郎將杜崇與行度遼將軍朱徽上言，南單於安國背畔，請為之儆備「和帝下公卿議，皆以為。」）
　　◇　禦大夫遣郡國計吏敕
　　御史大夫敕上計丞長史曰：「詔書殿下佈告郡國：臣下承宣無狀，多不究，百姓不蒙恩被化，守丞長史到郡，與二千石同力為民興利除害，務有以安之，稱詔書。郡國有茂纔不顯者言上。殘民貪污煩擾之吏，百姓所苦，務勿任用。方察不稱者，刑罰務於得中，惡惡止其身。選舉民侈過度，務有以化之。問今歲善惡孰與往年，對上。問今年盜賊孰與往年，得無有群輩大賊，對上。（漢舊儀》，《永樂大典》本。又引見《續漢百官志一》註。）
　　◇　敕劉洪
　　前郎中馮光、司徒掾陳晃各訟歷，故議郎蔡邕共補續其志。今洪其詣修，與漢相參，推元課分，考校月食。審己巳元密近，有師法，洪便從漢受。（《續漢·律歷志中》，「光和二年，萬年公乘王漢上《月食註》。太史令修上言，：『漢所作註不與見食相應者二事，以同為異者二十九事』。尚書召𠔌城門侯劉洪敕日」雲雲。）
　　◇　討羌符
　　永初二年六月丁未朔廿日丙寅，得車騎將軍幕府文書，上郡屬國都尉中二千石守丞廷義縣令三水，十月丁未到府受印綬，發夫討叛羌，急急如律令，馬匹，驢二百頭，日給。（《古刻叢鈔》）
　　◇　八能士書版言事狀
　　臣某言：今月若幹日，甲乙日鼕至，黃鍾之音調，君道得，孝道褒。
　　◇　督郵保舉博士板狀
　　生事愛敬，喪沒如禮。理《易》、《尚書》、《孝經》、《論語》，兼崇載籍，窮微闡奧。師事某官，經明受謝。見受門徒尚五十人以上。正席謝生，三郡三人，隱居樂道，不求聞達，身無金痍痼疾，三十六屬不與妖惡交通，王侯賞賜，行應四科，經任博士。某官某甲體舉。（《通典》□□□□，「靈帝時，諸博士試甲乙科。凡學士督書其板舉主保之」。）
　　◇　鍾皓頌
　　林慮懿德，非禮不處。悅此《詩》、《書》，弦琴樂古，五就州招九應臺輔，逡巡王命，卒歲容與。（《後漢·鍾皓傳》，「諸儒頌之」。）
　　◇　邴原誦
　　邴君行仁，落邑無虎。邴君行廉，路樹成社。（《御覽》五百三十二引《邴原別傳》，「原避地遼東，裏老為之誦」。）
　　◇　資中古碑伏羲贊
　　伏羲蒼精，初造工業，畫卦結繩，以理海內。（史子堅《隸格》）
　　◇　孔嵩贊
　　仲山通達，捲舒無方，屈身廝役，挺秀含芳。（《水經氵育水註》，「宛城西有孔嵩舊居。嵩字仲山，宛人，與山陽範式有斷金，契貧無養親，賃為阿街卒，故其贊曰。）
　　◇　鐵印銘
　　傭力得富，錢至億庾，一十三田，軍門主簿。（王子年《拾遺記》安帝永初時，有琅琊王溥，即中尉王吉之後，嘗穿井得鐵印，有銘。後以一億錢輸官，得中壘校尉。三田一土，「壘」字也。又引見《御覽》一百八十九。）
　　◇　雙魚洗銘
　　富貴昌，宜侯王。元和二年。（拓本）
　　◇　騶氏鏡銘
　　騶氏作竟四口服，多賀國傢人民息。□□□□天下復風雨時節五穀熟。長保二親，得天力兮，□東王公西王母。（《肅續》十四）
　　◇　尚方鏡銘
　　尚方作竟真大好，上有仙人不知老，渴飲玉泉饑食棗，浮遊天下敖四海，壽比金石國之保。（《隸續》十四。）
　　尚方作竟四夷服，多賀國傢人民息，鬍虜殄滅，天下服，風雨時節五穀熟。長保二親子孫力，傳吉後世，樂無極兮。（博古圖）
　　◇　李氏鏡銘
　　李氏作竟佳且好，明如日月世之保。白虎闢邪主除道，渴飲玉泉饑食棗，浮由天下不知老。（拓本）
　　◇　鏡銘
　　潔精白而事君，怨陰歡之明。煥玄錫之流澤，志疏遠而日忘，慎稟美之窮嗤，外丞歡之可欲。說慕安於重泉，願永思而毋紀。內請碩以昭明。光輝桌夫日月，心忽揚而願忠，然壅塞而不池。
　　日有熹，月有富，樂無事，常得意。美人會，竽瑟侍，商市程，萬物平。老復丁，復生寧。
　　久不見，侍前希，秋風起，子志悲。
　　湛若止水，皎如秋日。清暉內融，菱花外發。洞照心膽，屏除妖孽。永世作珍，服之無沫。
　　尚方禦竟大毋傷，巧工刻之成文章。左竜右虎闢不祥，朱鳥玄武順陰陽，子孫備具居中央，氵柬治銀錫清而明。長保二親樂富昌，壽敝金石如侯王。
　　許氏作竟自有紀，青竜白虎居左右。聖人周公魯孔子，作吏高遷車生耳。郡舉孝廉州博士，少不努力老乃悔，吉。
　　天地成，日月明。五嶽靈，四瀆清。十二精，八卦貞。富貴盈，子孫寧。皆賢英，福祿並。（以上並拓本。）
　　◇　梁商誄
　　孰雲忠侯，不聞其音？背去國傢，都茲玄陰。幽居冥冥，靡所且窮。（□□□□《東觀漢記》。）



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