什么是志愿者？《平武ICDP通讯》2003年第1期上，有一条消息：
川师大青年志愿者来王朗工作
2003年3月，川师大青年志愿者王蓉、张裕彬到王朗自然保护区工作，一方面从事生物多样性保护工作，另一方面向生态游客介绍王朗生态，同时翻译资料，向中外游客介绍王朗的自然资源、生态旅游及生物多样性保护与发展。她们将工作到2003年8月。
王蓉是个天真可爱的女孩，圆圆的红红的脸蛋，甜甜的淳朴的笑容，她和我交心，讲牧羊场的工作，辛苦但有趣；讲牧羊场有个小伙儿追她，幸福又羞涩；还讲在白马寨子调查，多少新奇多少快乐多少新朋友。所以，我才邀请她陪我，去白马寨子住几天，寻找白马人的传说。
那几天，时间虽短，却收获颇多，都在日记里：
5月×日 爬夕家寨子——中寨子
一大早，我和王蓉先到中寨子，住定按珠家，又去爬夕家寨子，采访白马老人旭世修。老人戴着白色的毡帽，顶上飘着一根白色的羽毛，面孔黧黑，很健谈，汉语也流利：
“我小时候小名叫小垒，就是蹦蹦跳跳的球，很活跃的意思。（老人怀里的重孙子长得就像个‘小垒’。）小学的时候，重名的同学有三四个，老师一点名，全都站起来，就给我改名叫旭世修。
“我家是贫农，帮人种地，放羊，放牛。我学了点把子医，寨子里的人有病都来找我看，肚子痛啊，烧伤啊。找别个看，要花千把子，找我看只要花几百，我用中草药。”
我立刻请教老人，能不能治好我的咳嗽。老人很热情，在黑黢黢的屋子里，黑黢黢的柜子里，用黑黢黢的手，抓出一撮又一撮黑黢黢的草药，塞进一个黑黢黢的搪瓷口缸里，兑上开水，放到黑黢黢的灶上去煮。
“以前，我打过猎，主要是打老熊。有时候两个人，有时候一个人。都说是头猪二熊三老虎，其实老虎好打，伤不到就伤不到，伤到了就一枪致命。老虎我没打过，少，冬天听到过叫，亲眼没看到。铜钱花的那个豹子随时看到，就是金钱豹。
“农历节五月底，山上的青冈树长果果，跟板栗子一样的，老熊喜欢吃。半下午你就到有那些树子的地方去瞅，太阳要偏西的时候它就一个二个地出来了，有时候能碰得到四五个。你就隐蔽好，躲到下风头，它的鼻子灵得很。有把握了以后，突然之间就给它一枪，就打到了。一般打上部位，因为它站起来用嘴去吃果果，白的那个就是它的心了。
“打过多少老熊？多哦！几十只？不了哦。一年子至少都要打五六个。熊掌和皮子是打枪人的，肉呢就见者有份，一家一点一家一点分了嘛。”
火塘边的地铺上就铺了一张黑熊皮，油光黑亮，我和老人就坐在上面，软绵绵的。
“老话说，追黑熊的话，年轻人要把老婆讨好了。特别是见不得红颜色，见到它就抓，先抓脸，抓得不好看了嘛，你就说不到老婆了嘛。野猪也打过。你一枪打了过后，没伤到重点地方，它就像射箭一样的，比箭还跑得快，就来了。它的獠牙挑上你，就成两半了。”
我开始咳嗽。老人拿起搪瓷口缸，倒出一小碗黑黢黢的药汤。我喝了一口，一股怪味，差点把早饭吐出来。我强忍着，请老人接着说。
“白马人有个波浪舞，可是有来头。以前以前，竹根岔的大草坪是个大海子，沟下面有一个山包包，就是恋爱台。
“有一天，有两爷子上山，到海子边打猎，中间下了一阵雨，两爷子就躲到一棵大松树底下。海子中间就水煮一样咕噜，波浪就大起来了。一下子太阳出来了，杠也出来了，水就‘哗哗哗’地翻，过后呢，那些海神就在海子里头跳舞。
“最先是一对晁盖，从水里冒出来，看看有没有人，清静不清静。后来就出来一对熊猫，又在水头走了一转。最后，神就出来了，五颜六色的，红的，绿的，灰的，蓝的，啥子服装都穿起，跟人一样的。
“男神女神都有，就跳波浪舞。那个老汉儿会写字，就把那些动作一个一个记了下来，一共12段，就自己编来跳。以前过大年十五就跳波浪舞，还有猫猫舞，大刀舞，巾巾舞，圆圆舞……所以说白马人都晓得，熊猫是和神在一起的动物，不能随便打。”
老人的传说有几分可靠？传说就是传说，信则有，不信则无。
“白马族是氐族，和藏族有一点点同，大部分不同。他们吃糌粑用手，我们用筷子。他们吃生肉，我们不吃。我们和汉族也不同，我们要煮熟了，吃坨坨肉，你一坨我一坨，炒着吃的很少。”
在中国的56个民族中，白马族归属藏族。但是，他们自己却不认可，人类学家也在举棋不定。是因为他们只有语言，没有文字吗？
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
<< Previous Chapter Next Chapter >>