|
|
正史 》 三傢註史記 》
捲八十七李斯列傳第二十七
裴駰 Pei Yin
司馬貞 Sima Zhen 張守節 Zhang Shoujie
李斯者，楚上蔡人也。【索隱】：地理志汝南上蔡縣，雲“古蔡國，周武王弟叔度所封，至十八代平侯徙新蔡”。二蔡皆屬汝南。後二代至昭侯，徙下蔡，屬沛，六國時為楚地，故曰楚上蔡。年少時，為郡小吏，【索隱】：鄉小史。劉氏雲“掌鄉文書”。見吏捨厠中鼠食不絜，近人犬，數驚恐之。斯入倉，觀倉中鼠，食積粟，居大廡之下，不見人犬之憂。於是李斯乃嘆曰：“人之賢不肖譬如鼠矣，在所自處耳１
乃從荀卿學帝王之術。學已成，度楚王不足事，而六國皆弱，無可為建功者，欲西入秦。辭於荀卿曰：“斯聞得時無怠，今萬乘方爭時，遊者主事。【索隱】：言萬乘爭雄之時，遊說者可以立功成名，當得典主事務也。劉氏雲“遊歷諸侯，當覓彊主以事之”，於文紆回，非也。今秦王欲吞天下，稱帝而治，此布衣馳騖之時而遊說者之秋也。【正義】：言秋時萬物成熟，今爭彊時，亦說士成熟時。處卑賤之位而計不為者，此禽鹿視肉，人面而能彊行者耳。【索隱】：禽鹿猶禽獸也，言禽獸但知視肉而食之。莊子及蘇子曰：“人而不學，譬之視肉而食。”楊子法言曰：“人而不學，如禽何異？”言不能遊說取榮貴，即如禽獸，徒有人面而能彊行耳。故詬【正義】：呼後反，恥辱也。莫大於卑賤，而悲莫甚於窮睏。久處卑賤之位，困苦之地，非世【索隱】：非者，譏也。所謂處士橫議也。而惡利，自託於無為，此非士之情也。【正義】：言譏世富貴，惡其榮利，自託於無為者，非士人之情，實力不能致此也。故斯將西說秦王矣。”
至秦，會莊襄王卒，李斯乃求為秦相文信侯呂不韋捨人；不韋賢之，任以為郎。李斯因以得說，說秦王曰：“胥人者，去其幾也。【索隱】：胥人猶胥吏，小人也。去猶失也。幾者，動之微。以言君子見幾而作，不俟終日；小人不識動微之會，故每失時也。劉氏解幾為彊，非也。成大功者，在因瑕釁而遂忍之。索隱言因諸侯有瑕釁，則忍心而翦除，故我將說秦以並天下。【正義】：胥，相也。幾謂察也。言關東六國與秦相敵者，君臣機密，並有瑕釁，可成大功，而遂忍之也。昔者秦穆公之霸，終不東並六國者，何也？諸侯尚衆，周德未衰，故五伯迭興，更尊周室。自秦孝公以來，周室卑微，諸侯相兼，關東為六國，秦之乘勝役諸侯，蓋六世矣。【正義】：秦孝公，惠文公，武王，昭王，孝文王，莊襄王。今諸侯服秦，譬若郡縣。夫以秦之彊，大王之賢，由竈上騷除，【集解】：徐廣曰：“騷音埽。”【索隱】：騷音埽。言秦欲並天下，若炊婦埽除竈上之不淨，不足為難。足以滅諸侯，成帝業，為天下一統，此萬世之一時也。今怠而不急就，諸侯復彊，相聚約從，雖有黃帝之賢，不能並也。”秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士賫持金玉以遊說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計，秦王乃使其良將隨其後。秦王拜斯為客卿。
會韓人鄭國來間秦，以作註溉渠，【正義】：鄭國渠首起雍州雲陽縣西南二十五裏，自中山西邸瓠口為渠，傍北山，東註洛，三百餘裏以溉田。又曰韓苦秦兵，而使水工鄭國間秦作註溉渠，令費人工，不東伐也。已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：“諸侯人來事秦者，大抵為其主遊間於秦耳，請一切逐客。”【索隱】：一切猶一例，言盡逐之也。言切者，譬若利刀之割，一運斤無不斷者。解漢書者以一切為權時義，亦未為得也。李斯議亦在逐中。斯乃上書曰：【正義】：在始皇十年。
臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由餘於戎，東得百裏奚於宛，【索隱】：秦本紀雲“晉獻公以百裏奚為秦穆公夫人媵於秦，奚亡走宛，楚鄙人執之”是也。【正義】：新序雲：“百裏奚，楚宛人，仕於虞，虞亡入秦，號五羖大夫也。”迎蹇叔於宋，【索隱】：秦紀又云“百裏奚謂穆公曰：‘臣不如臣友蹇叔，蹇叔賢而代莫知。’穆公厚幣迎之，以為上大夫”。今雲“於宋”，未詳所出。【正義】：括地志雲：“蹇叔，岐州人也。時遊宋，故迎之於宋。”來丕豹、公孫支於晉。【索隱】：丕豹自晉奔秦，左氏傳有明文。公孫支，所謂子桑也，是秦大夫，而云自晉來，亦未見所出。【正義】：括地志雲：“公孫支，岐州人，遊晉，後歸秦。”此五子者，不産於秦，而繆公用之，並國二十，遂霸西戎。【索隱】：秦本紀穆公用由餘謀，伐戎王，益國十二，開地千裏，遂霸西戎。此都言五子之功，故云“並國二十”；或易為“十二”，誤也。孝公用商鞅之法，移風易俗，民以殷盛，國以富彊，百姓樂用，諸侯親服，獲楚、魏之師，舉地千裏，至今治彊。惠王用張儀之計，拔三川之地，西並巴、蜀，【索隱】：案：惠王時張儀為相，請伐韓，下兵三川以臨二周。司馬錯請伐蜀，惠王從之，果滅蜀。儀死後，武王欲通車三川，令甘茂拔宜陽。今並雲張儀者，以儀為秦相，雖錯滅蜀，茂通三川，皆歸功於相，又三川是儀先請伐故也。北收上郡，【正義】：惠王十年，魏納上郡十五縣。南取漢中，【正義】：惠王十三年，攻楚漢中，取地六百裏。包九夷，製鄢、郢，【索隱】：九夷即屬楚之夷也。地理志南郡江陵縣雲“故楚郢都”，又宜城縣雲“故鄢”也。【正義】：夷謂並巴蜀，收上郡，取漢中，伐義渠、丹犁是也。九夷本東夷九種，此言者，文體然也。東據成臯之險，【正義】：河南府氾水縣也。割膏腴之壤，遂散六國之從，使之西面事秦，功施到今。昭王得範睢，廢穰侯，逐華陽，【集解】：徐廣曰：“華，一作‘葉’。”彊公室，杜私門，蠶食【索隱】：高誘註淮南子云：“蠶食，盡無餘也。”諸侯，使秦成帝業。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負於秦哉！嚮使四君卻客而不內，疏士而不用，是使國無富利之實而秦無彊大之名也。
今陛下緻昆山之玉，【正義】：昆岡在於闐國東北四百裏，其岡出玉。有隨、和之寶，【正義】：括地志雲：“濆山一名昆山，一名斷蛇丘，在隨州隨縣北二十五裏。說苑雲‘昔隨侯行遇大蛇中斷，疑其靈，使人以藥封之，蛇乃能去，因號其處為斷蛇丘。歲餘，蛇銜明珠，徑寸，絶白而有光，因號隨珠’。”卞和璧，始皇以為傳國璽也。垂明月之珠，服太阿之劍，【集解】：見蘇秦傳。【索隱】：越絶書曰：“楚王召歐冶子、幹將作鐵劍三，一曰幹將，二曰莫邪，三曰太阿也。”乘纖離之馬，【集解】：徐廣曰：“纖離，蒲梢，皆駿馬名。”【索隱】：皆馬名。徐氏據孫卿子而為說。建翠鳳之旗，樹靈鼉之鼓。【集解】：鄭玄註月令雲：“鼉皮可以冒鼓。”此數寶者，秦不生一焉，而陛下說之，何也？必秦國之所生然後可，則是夜光之璧不飾朝廷，犀象之器不為玩好，鄭、衛之女不充後宮，而駿良駃騠【索隱】：决提二音。周書曰“正北以駃騠為獻”。廣雅曰“馬屬也”。郭景純註上林賦雲“生三日而超其母也”。不實外廄，江南金錫不為用，西蜀丹青不為采。所以飾後宮充下陳【索隱】：下陳猶後列也。晏子曰“有二女，原得入身於下陳”是也。娛心意說耳目者，必出於秦然後可，則是宛珠之簪，傅璣之珥，【索隱】：宛音於阮反。傅音附。宛謂以珠宛轉而裝其簪。傅璣者，以璣傅著於珥。珥者，瑱也。璣是珠之不圓者。或云宛珠，隨珠也。隨在漢水之南，宛亦近漢，故云宛。傅璣者，女飾也，言女傅之珥，以璣為之，並非秦所有物也。阿縞之衣，錦綉之飾【集解】：徐廣曰：“齊之東阿縣，繒帛所出。”不進於前，而隨俗雅化集解徐廣曰：“隨俗，一作‘修使’。”【索隱】：謂閑雅變化而能通俗也。佳冶窈窕趙女不立於側也。夫擊甕叩缶【索隱】：說文雲：“甕，汲瓶也。於貢反。缶，瓦器也；秦人鼓之以節樂。”鮓音甫有反。彈箏搏髀，而歌呼嗚嗚快耳者，真秦之聲也；鄭、衛、桑間、昭、虞、武、象者，【集解】：徐廣曰：“昭，一作‘韶’。”異國之樂也。今棄擊甕叩缶而就鄭衛，退彈箏而取昭虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。今取人則不然。不問可否，不論麯直，非秦者去，為客者逐。然則是所重者在乎色樂珠玉，而所輕者在乎人民也。此非所以跨海內製諸侯之術也。
臣聞地廣者粟多，國大者人衆，兵彊則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻衆庶，故能明其德。【索隱】：管子云：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。”文子曰：“聖人不讓負薪之言，以廣其名。”是以地無四方，民無異國，四時充美，鬼神降福，此五帝、三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國，【索隱】：資猶給也。卻賓客以業諸侯，使天下之士退而不敢西嚮，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而賫盜糧”者也。【索隱】：藉音積夜反。賫音子奚反。說文曰：“賫，持遺也。”賫或為“資”，義亦通。
夫物不産於秦，可寶者多；士不産於秦，而原忠者衆。今逐客以資敵國，損民以益讎，內自虛而外樹怨於諸侯，求國無危，不可得也。
秦王乃除逐客之令，復李斯官，【集解】：新序曰：“斯在逐中，道上上諫書，達始皇，始皇使人逐至驪邑，得還。”卒用其計謀。官至廷尉。二十餘年，竟並天下，尊主為皇帝，以斯為丞相。夷郡縣城，銷其兵刃，示不復用。使秦無尺土之封，不立子弟為王，功臣為諸侯者，使後無戰攻之患。
始皇三十四年，置酒鹹陽宮，博士僕射周青臣等頌始皇威德。齊人淳於越進諫曰：“臣聞之，殷周之王千餘歲，封子弟功臣自為支輔。今陛下有海內，而子弟為匹夫，卒有田常、六卿之患，臣無輔弼，何以相救哉？事不師古而能長久者，非所聞也。今青臣等又面諛以重陛下過，【索隱】：重音逐用反。重者，再也。非忠臣也。”始皇下其議丞相。丞相謬其說，絀其辭，乃上書曰：“古者天下散亂，莫能相一，是以諸侯並作，語皆道古以害今，飾虛言以亂實，人善其所私學，以非上所建立。今陛下並有天下，別白黑【索隱】：劉氏雲：“前時國異政，傢殊俗，人造私語，莫辨其真，今乃分別白黑也。”而定一尊；【索隱】：謂始皇並六國，定天下，海內共尊立一帝，故云。而私學乃相與非法教之製，聞令下，即各以其私學議之，入則心非，出則巷議，非主以為名，異趣以為高，率群下以造謗。如此不禁，則主勢降乎上，黨與成乎下。禁之便。臣請諸有文學詩書百傢語者，蠲除去之。令到滿三十日弗去，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若有欲學者，以吏為師。”始皇可其議，收去詩書百傢之語以愚百姓，使天下無以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書。【正義】：六國製令不同，今令同之。治離宮別館，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。
斯長男由為三川守，諸男皆尚秦公主，女悉嫁秦諸公子。三川守李由告歸鹹陽，李斯置酒於傢，百官長皆前為壽，門廷車騎以千數。李斯喟然而嘆曰：“嗟乎！吾聞之荀卿曰‘物禁大盛’。夫斯乃上蔡布衣，閭巷之黔首，上不知其駑下，遂擢至此。當今人臣之位無居臣上者，可謂富貴極矣。物極則衰，吾未知所稅駕也１【索隱】：稅駕猶解駕，言休息也。李斯言己今日富貴已極，然未知嚮後吉兇止泊在何處也。
始皇三十七年十月，行出遊會稽，並海上，北抵琅邪。【正義】：今沂州。丞相斯、中車府令趙高兼行符璽令事，皆從。始皇有二十餘子，長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡，【正義】：上郡故城在綏州上縣東南五十裏。蒙恬為將。少子鬍亥愛，請從，上許之。餘子莫從。【集解】：辯士隱姓名，遺秦將章邯書曰“李斯為秦王死，廢十七兄而立今王”也。然則二世是秦始皇第十八子。此書在善文中。
其年七月，始皇帝至沙丘，【正義】：沙丘臺在邢州。病甚，令趙高為書賜公子扶蘇曰：“以兵屬蒙恬，與喪會鹹陽而葬。”書已封，未授使者，始皇崩。書及璽皆在趙高所，獨子鬍亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，餘群臣皆莫知也。李斯以為上在外崩，無真太子，故祕之。置始皇居輼輬車中，【集解】：徐廣曰：“一作‘輜車’。”百官奏事上食如故，宦者輒從輼輬車中可諸奏事。【集解】：文穎曰：“輼輬車如今喪轜車也。”孟康曰：“如衣車，有窗牖，閉之則溫，開之則涼，故名之‘輼輬車’也。”如淳曰：“輼京車，其形廣大，有羽飾也。”
趙高因留所賜扶蘇璽書，而謂公子鬍亥曰：“上崩，無詔封王諸子而獨賜長子書。長子至，即立為皇帝，而子無尺寸之地，為之柰何？”鬍亥曰：“固也。吾聞之，明君知臣，明父知子。父捐命，不封諸子，何可言者１趙高曰：“不然。方今天下之權，存亡在子與高及丞相耳，原子圖之。且夫臣人與見臣於人，製人與見製於人，豈可同日道哉１鬍亥曰：“廢兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，【集解】：史記音隱宰顯反。【索隱】：音義雲宰殄反。劉氏音將淺反，則譾亦淺義。古人語自有重輕，所以文字有異。彊因人之功，是不能也：三者逆德，天下不服，身殆傾危，社稷不血食。”高曰：“臣聞湯、武殺其主，天下稱義焉，不為不忠。衛君殺其父，而衛國載其德，孔子著之，不為不孝。夫大行不小謹，盛德不辭讓，鄉麯各有宜而百官不同功。故顧小而忘大，後必有害；狐疑猶豫，後必有悔。斷而敢行，鬼神避之，後有成功。原子遂之１鬍亥喟然嘆曰：“今大行未發，喪禮未終，豈宜以此事幹丞相哉１趙高曰：“時乎時乎，間不及謀！贏糧躍馬，唯恐後時１
鬍亥既然高之言，高曰：“不與丞相謀，恐事不能成，臣請為子與丞相謀之。”高乃謂丞相斯曰：“上崩，賜長子書，與喪會鹹陽而立為嗣。書未行，今上崩，未有知者也。所賜長子書及符璽皆在鬍亥所，定太子在君侯與高之口耳。事將何如？”斯曰：“安得亡國之言！此非人臣所當議也１高曰：“君侯自料能孰與蒙恬？功高孰與蒙恬？謀遠不失孰與蒙恬？無怨於天下孰與蒙恬？長子舊而信之孰與蒙恬？”斯曰：“此五者皆不及蒙恬，而君責之何深也？”高曰：“高固內官之廝役也，幸得以刀筆之文進入秦宮，管事二十餘年，未嘗見秦免罷丞相功臣有封及二世者也，卒皆以誅亡。皇帝二十餘子，皆君之所知。長子剛毅而武勇，信人而奮士，即位必用蒙恬為丞相，君侯終不懷通侯之印歸於鄉裏，明矣。高受詔教習鬍亥，使學以法事數年矣，未嘗見過失。慈仁篤厚，輕財重士，辯於心而詘於口，盡禮敬士，秦之諸子未有及此者，可以為嗣。君計而定之。”斯曰：“君其反位！斯奉主之詔，聽天之命，何慮之可定也？”高曰：“安可危也，危可安也。安危不定，何以貴聖？”斯曰：“斯，上蔡閭巷布衣也，上幸擢為丞相，封為通侯，子孫皆至尊位重祿者，故將以存亡安危屬臣也。豈可負哉！夫忠臣不避死而庶幾，【索隱】：斯言忠臣之節，本不避死。言己今日亦庶幾盡忠不避死也。孝子不勤勞而見危，人臣各守其職而已矣。君其勿復言，將令斯得罪。”高曰：“蓋聞聖人遷徙無常，就變而從時，見末而知本，觀指而睹歸。物固有之，安得常法哉！方今天下之權命懸於鬍亥，高能得志焉。且夫從外製中謂之惑，從下製上謂之賊。故秋霜降者草花落，水搖動者萬物作，【索隱】：水搖者，謂冰泮而水動也，是春時而萬物皆生也。此必然之效也。君何見之晚？”斯曰：“吾聞晉易太子，【正義】：謂廢申生，立奚齊也。三世不安；齊桓兄弟爭位，【正義】：謂小白與公子糾。身死為戮；紂殺親戚，【正義】：謂殺比幹，囚箕子。不聽諫者，國為丘墟，遂危社稷：三者逆天，宗廟不血食。斯其猶人哉，【索隱】：言我今日猶是人，人道守順，豈能為逆謀。故下云“安足與謀”。安足為謀１高曰：“上下合同，可以長久；中外若一，事無表裏。君聽臣之計，即長有封侯，世世稱孤，必有喬鬆之壽，孔、墨之智。今釋此而不從，禍及子孫，足以為寒心。善者因禍為福，君何處焉？”斯乃仰天而嘆，垂淚太息曰：“嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安託命哉１於是斯乃聽高。高乃報鬍亥曰：“臣請奉太子之明命以報丞相，丞相斯敢不奉令１
於是乃相與謀，詐為受始皇詔丞相，立子鬍亥為太子。更為書賜長子扶蘇曰：“朕巡天下，禱祠名山諸神以延壽命。今扶蘇與將軍蒙恬將師數十萬以屯邊，十有餘年矣，不能進而前，士卒多秏，無尺寸之功，乃反數上書直言誹謗我所為，以不得罷歸為太子，日夜怨望。扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。”封其書以皇帝璽，遣鬍亥客奉書賜扶蘇於上郡。
使者至，發書，扶蘇泣，入內捨，欲自殺。蒙恬止扶蘇曰：“陛下居外，未立太子，使臣將三十萬衆守邊，公子為監，此天下重任也。今一使者來，即自殺，安知其非詐？請復請，復請而後死，未暮也。”使者數趣之。扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：“父而賜子死，尚安復請１即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏，係於陽周。【集解】：徐廣曰：“屬上郡。”【正義】：陽周，寧州羅川縣之邑也。
使者還報，鬍亥、斯、高大喜。至鹹陽，發喪，太子立為二世皇帝。以趙高為郎中令，常侍中用事。
二世燕居，乃召高與謀事，謂曰：“夫人生居世間也，譬猶騁六驥過决隙也。吾既已臨天下矣，欲悉耳目之所好，窮心志之所樂，以安宗廟而樂萬姓，長有天下，終吾年壽，其道可乎？”高曰：“此賢主之所能行也，而昬亂主之所禁也。臣請言之，不敢避斧鉞之誅，原陛下少留意焉。夫沙丘之謀，諸公子及大臣皆疑焉，而諸公子盡帝兄，大臣又先帝之所置也。今陛下初立，此其屬意怏怏皆不服，恐為變。且蒙恬已死，蒙毅將兵居外，臣戰戰慄慄，唯恐不終。且陛下安得為此樂乎？”二世曰：“為之柰何？”趙高曰：“嚴法而刻刑，令有罪者相坐誅，至收族，滅大臣而遠骨肉；貧者富之，賤者貴之。盡除去先帝之故臣，更置陛下之所親信者近之。此則陰德歸陛下，害除而姦謀塞，群臣莫不被潤澤，蒙厚德，陛下則高枕肆志寵樂矣。計莫出於此。”二世然高之言，乃更為法律。於是群臣諸公子有罪，輒下高，令鞠治之。殺大臣蒙毅等，公子十二人僇死鹹陽市，十公主矺死於杜，【集解】：史記音隱曰：“矺音貯格反。”【索隱】：矺音宅，與“磔”同，古今字異耳。磔謂裂其支體而殺之。財物入於縣官，相連坐者不可勝數。
公子高欲奔，恐收族，乃上書曰：“先帝無恙時，臣入則賜食，出則乘輿。禦府之衣，臣得賜之；中廄之寶馬，臣得賜之。臣當從死而不能，為人子不孝，為人臣不忠。不忠者無名以立於世，臣請從死，原葬酈山之足。唯上幸哀憐之。”書上，鬍亥大說，召趙高而示之，曰：“此可謂急乎？”趙高曰：“人臣當憂死而不暇，何變之得謀１鬍亥可其書，賜錢十萬以葬。
法令誅罰日益刻深，群臣人人自危，欲畔者衆。又作阿房之宮，治直、馳道，賦斂愈重，戍徭無已。於是楚戍卒陳勝、吳廣等乃作亂，起於山東，傑俊相立，自置為侯王，叛秦，兵至鴻門而卻。李斯數欲請間諫，二世不許。而二世責問李斯曰：“吾有私議而有所聞於韓子也，曰‘堯之有天下也，堂高三尺，采椽不斫，【集解】：徐廣曰：“采，一名櫟。一作‘柞’。”【索隱】：采，木名，即今之櫟木。茅茨不翦，雖逆旅之宿不勤於此矣。鼕日鹿裘，夏日葛衣，粢糲之食，【索隱】：粢音資。糲音郎葛反。粢者，稷也。糲者，■粟飯也。藜藿之羹，飯土匭，集解徐廣曰：“一作‘溜’。”啜土鉶，【集解】：音刑。雖監門之養不觳於此矣。【集解】：徐廣曰：“觳音學。觳，一作‘轂’，推也。”【索隱】：觳音學。爾雅“觳，盡也”。言監門下人飯猶不盡此。若徐氏雲“一作‘轂’。轂，推也”，則字宜作“較”。鄒氏音角。禹鑿竜門，通大夏，疏九河，麯九防，【正義】：謂河之九麯，別為隄防。决渟水致之海，【集解】：徐廣曰：“緻，一作‘放’。”而股無胈，【集解】：胈，膚毳皮。脛無毛，手足胼胝，面目黎黑，遂以死於外，葬於會稽，臣虜之勞不烈於此矣’。然則夫所貴於有天下者，豈欲苦形勞神，身處逆旅之宿，口食監門之養，手持臣虜之作哉？此不肖人之所勉也，非賢者之所務也。彼賢人之有天下也，專用天下適己而已矣，此所貴於有天下也。夫所謂賢人者，必能安天下而治萬民，今身且不能利，將惡能治天下哉！故吾原賜志廣欲，長享天下而無害，為之柰何？”李斯子由為三川守，群盜吳廣等西略地，過去弗能禁。章邯以破逐廣等兵，使者覆案三川相屬，誚讓斯居三公位，如何令盜如此。李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以書對曰：
夫賢主者，必且能全道而行督責之術者也。【索隱】：督者，察也。察其罪，責之以刑罰也。督責之，則臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之義明，則天下賢不肖莫敢不盡力竭任以徇其君矣。是故主獨製於天下而無所製也。能窮樂之極矣，賢明之主也，可不察焉！
故申子曰“有天下而不恣睢，【索隱】：上音資二反，下音呼季反。恣睢猶放縱也。謂肆情縱恣也。命之曰以天下為桎梏”者，【正義】：言有天下不能自縱恣督責，乃勞身於天下若堯、禹，即以天下為桎梏於身也。無他焉，不能督責，而顧以其身勞於天下之民，若堯、禹然，故謂之“桎梏”也。夫不能修申、韓之明術，行督責之道，專以天下自適也，而徒務苦形勞神，以身徇百姓，則是黔首之役，非畜天下者也，何足貴哉！夫以人徇己，則己貴而人賤；以己徇人，則己賤而人貴。故徇人者賤，而人所徇者貴，自古及今，未有不然者也。凡古之所為尊賢者，為其貴也；而所為惡不肖者，為其賤也。而堯、禹以身徇天下者也，因隨而尊之，則亦失所為尊賢之心矣，夫可謂大繆矣。謂之為“桎梏”，不亦宜乎？不能督責之過也。
故韓子曰：“慈母有敗子而嚴傢無格虜”者，何也？【索隱】：格，彊扞也。虜，奴隸也。言嚴整之傢本無格扞奴僕也。則能罰之加焉必也。故商君之法，刑棄灰於道者。【正義】：棄灰於道者黥也。韓子云：“殷之法，棄灰於衢者刑。子貢以為重，問之。仲尼曰：‘灰棄於衢必燔，人必怒，怒則鬥，鬥則三族，雖刑之可也。’。”夫棄灰，薄罪也，而被刑，重罰也。彼唯明主為能深督輕罪。夫罪輕且督深，而況有重罪乎？故民不敢犯也。是故韓子曰“布帛尋常，庸人不釋，【索隱】：八尺曰尋，倍尋曰常，以言其少也。庸人弗釋者，謂庸人見則取之而不釋，以其罪輕，故下云“罰不必行，則庸人弗釋尋常”是也。鑠金百溢，盜蹠不搏”者，【索隱】：爾雅“鑠，美也”。言百溢之美金在於地，雖有盜蹠之行亦不取者，為財多而罪重也，故下云“搏必隨手刑，盜蹠不搏”也。搏猶攫也，取也。凡鳥翼擊物曰搏，足取曰攫，故人取物亦謂之搏。非庸人之心重，尋常之利深，而盜蹠之欲淺也；又不以盜蹠之行，為輕百鎰之重也。搏必隨手刑，則盜蹠不搏百鎰；而罰不必行也，則庸人不釋尋常。是故城高五丈，而樓季不輕犯也；【集解】：許慎曰：“樓季，魏文侯之弟。”王孫子曰：“樓季之兄也。”泰山之高百仞，而跛牧其上。【集解】：詩云：“羊墳首。”毛傳曰：“牝曰。”夫樓季也而難五丈之限，豈跛也而易百仞之高哉？峭塹之勢異也。【索隱】：峭，峻也，高也，七笑反。塹音漸。以言峭峻則難登，故樓季難五丈之限；平塹則易涉，故跛牧於泰山也。明主聖王之所以能久處尊位，長執重勢，而獨擅天下之利者，非有異道也，能獨斷而審督責，必深罰，故天下不敢犯也。今不務所以不犯，而事慈母之所以敗子也，則亦不察於聖人之論矣。夫不能行聖人之術，則捨為天下役何事哉？可不哀邪！【索隱】：捨猶廢也，止也。言為人主不能行聖人督責之術，則已廢止，何為勤身苦心，為天下所役，是何哉？“可不哀邪”，言其非也。
且夫儉節仁義之人立於朝，則荒肆之樂輟矣；諫說論理之臣間於側，則流漫之志詘矣；烈士死節之行顯於世，則淫康之虞廢矣。故明主能外此三者，而獨操主術以製聽從之臣，而修其明法，故身尊而勢重也。凡賢主者，必將能拂世磨俗，【索隱】：拂音扶弗反。磨音莫何反。拂世，蓋言與代情乖戾。磨俗，言磨礪於俗使從己。而廢其所惡，立其所欲，故生則有尊重之勢，死則有賢明之謚也。是以明君獨斷，故權不在臣也。然後能滅仁義之塗，掩馳說之口，睏烈士之行，塞聰揜明，內獨視聽，故外不可傾以仁義烈士之行，而內不可奪以諫說忿爭之辯。故能犖然獨行恣睢之心而莫之敢逆。若此然後可謂能明申、韓之術，而脩商君之法。法脩術明而天下亂者，未之聞也。故曰“王道約而易操”也。唯明主為能行之。若此則謂督責之誠，則臣無邪，臣無邪則天下安，天下安則主嚴尊，主嚴尊則督責必，督責必則所求得，所求得則國傢富，國傢富則君樂豐。故督責之術設，則所欲無不得矣。群臣百姓救過不給，何變之敢圖？若此則帝道備，而可謂能明君臣之術矣。雖申、韓復生，不能加也。
書奏，二世悅。於是行督責益嚴，稅民深者為明吏。二世曰：“若此則可謂能督責矣。”刑者相半於道，而死人日成積於市。殺人衆者為忠臣。二世曰：“若此則可謂能督責矣。”
初，趙高為郎中令，所殺及報私怨衆多，恐大臣入朝奏事毀惡之，乃說二世曰：“天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號曰‘朕’。且陛下富於春秋，未必盡通諸事，【集解】：徐廣曰：“通，或宜作‘照’。”今坐朝廷，譴舉有不當者，則見短於大臣，非所以示神明於天下也。且陛下深拱禁中，與臣及侍中習法者待事，事來有以揆之。【集解】：徐廣曰：“揆，一作‘撥’也。”如此則大臣不敢奏疑事，天下稱聖主矣。”二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，居禁中。趙高常侍中用事，事皆决於趙高。
高聞李斯以為言，乃見丞相曰：“關東群盜多，今上急益發繇治阿房宮，索隱房音旁，一如字。聚狗馬無用之物。臣欲諫，為位賤。此真君侯之事，君何不諫？”李斯曰：“固也，吾欲言之久矣。今時上不坐朝廷，上居深宮，吾有所言者，不可傳也，欲見無間。”趙高謂曰：“君誠能諫，請為君候上間語君。”於是趙高待二世方燕樂，婦女居前，使人告丞相：“上方間，可奏事。”丞相至宮門上謁，如此者三。二世怒曰：“吾常多間日，丞相不來。吾方燕私，丞相輒來請事。丞相豈少我哉？且固我哉？”【索隱】：謂以我幼故輕我也。雲“固我”者，一云以我為短少，且固陋於我也，於義為疏。趙高因曰：“如此殆矣！夫沙丘之謀，丞相與焉。今陛下已立為帝，而丞相貴不益，此其意亦望裂地而王矣。且陛下不問臣，臣不敢言。丞相長男李由為三川守，楚盜陳勝等皆丞相傍縣之子，以故楚盜公行，【集解】：徐廣曰：“公，一作‘訟’，音鬆。”過三川，城守不肯擊。高聞其文書相往來，未得其審，故未敢以聞。且丞相居外，權重於陛下。”二世以為然。欲案丞相，恐其不審，乃使人案驗三川守與盜通狀。李斯聞之。
是時二世在甘泉，方作觳抵優俳之觀。【集解】：應劭曰：“戰國之時，稍增講武之禮，以為戲樂，用相誇示，而秦更名曰角抵。角者，角材也。抵者，相抵觸也。”文穎曰：“案：秦名此樂為角抵，兩兩相當，角力，角伎射禦，故曰角抵也。”駰案：觳抵即角抵也。李斯不得見，因上書言趙高之短曰：“臣聞之，臣疑其君，無不危國；妾疑其夫，無不危傢。今有大臣於陛下擅利擅害，與陛下無異，此甚不便。昔者司城子罕相宋，身行刑罰，以威行之，期年遂劫其君。田常為簡公臣，爵列無敵於國，私傢之富與公傢均，布惠施德，下得百姓，上得群臣，陰取齊國，殺宰予於庭，即弒簡公於朝，遂有齊國。此天下所明知也。今高有邪佚之志，危反之行，如子罕相宋也；私傢之富，若田氏之於齊也。兼行田常、子罕之逆道而劫陛下之威信，其志若韓為韓安相也。【索隱】：，亦作“起”，並音怡。韓大夫弒其君悼公者。然韓無悼公，或鄭之嗣君。案表，韓事昭侯，昭侯已下四代至王安，其說非也。陛下不圖，臣恐其為變也。”二世曰：“何哉？夫高，故宦人也，然不為安肆志，不以危易心，絜行脩善，自使至此，以忠得進，以信守位，朕實賢之，而君疑之，何也？且朕少失先人，無所識知，不習治民，而君又老，恐與天下絶矣。朕非屬趙君，當誰任哉？且趙君為人精廉彊力，下知人情，上能適朕，君其勿疑。”李斯曰：“不然。夫高，故賤人也，無識於理，貪欲無厭，求利不止，列勢次主，求欲無窮，臣故曰殆。”二世已前信趙高，恐李斯殺之，乃私告趙高。高曰：“丞相所患者獨高，高已死，丞相即欲為田常所為。”於是二世曰：“其以李斯屬郎中令１
趙高案治李斯。李斯拘執束縛，居囹圄中，仰天而嘆曰：“嗟乎，悲夫！不道之君，何可為計哉！昔者桀殺關竜逢，紂殺王子比幹，吳王夫差殺伍子胥。此三臣者，豈不忠哉，然而不免於死，身死而所忠者非也。今吾智不及三子，而二世之無道過於桀、紂、夫差，吾以忠死，宜矣。且二世之治豈不亂哉！日者夷其兄弟而自立也，殺忠臣而貴賤人，作為阿房之宮，賦斂天下。吾非不諫也，而不吾聽也。凡古聖王，飲食有節，車器有數，宮室有度，出令造事，加費而無益於民利者禁，故能長久治安。今行逆於昆弟，不顧其咎；侵殺忠臣，不思其殃；大為宮室，厚賦天下，不愛其費：三者已行，天下不聽。今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見寇至鹹陽，麋鹿遊於朝也。”
於是二世乃使高案丞相獄，治罪，責斯與子由謀反狀，皆收捕宗族賓客。趙高治斯，榜掠千餘，不勝痛，自誣服。斯所以不死者，自負其辯，有功，實無反心，幸得上書自陳，幸二世之寤而赦之。李斯乃從獄中上書曰：“臣為丞相治民，三十餘年矣。逮秦地之陝隘。先王之時秦地不過千裏，兵數十萬。臣盡薄材，謹奉法令，陰行謀臣，資之金玉，使遊說諸侯，陰脩甲兵，飾政教，官鬥士，尊功臣，盛其爵祿，故終以脅韓弱魏，破燕、趙，夷齊、楚，卒兼六國，虜其王，立秦為天子。罪一矣。地非不廣，又北逐鬍、貉，南定百越，以見秦之彊。罪二矣。尊大臣，盛其爵位，以固其親。罪三矣。立社稷，脩宗廟，以明主之賢。罪四矣。更剋畫，平鬥斛度量文章，布之天下，以樹秦之名。罪五矣。治馳道，興遊觀，以見主之得意。罪六矣。緩刑罰，薄賦斂，以遂主得衆之心，萬民戴主，死而不忘。罪七矣。若斯之為臣者，罪足以死固久矣。上幸盡其能力，乃得至今，原陛下察之１書上，趙高使吏棄去不奏，曰：“囚安得上書１
趙高使其客十餘輩詐為御史、謁者、侍中，更往覆訊斯。斯更以其實對，輒使人復榜之。後二世使人驗斯，斯以為如前，終不敢更言，辭服。奏當上，二世喜曰：“微趙君，幾為丞相所賣。”及二世所使案三川之守至，則項梁已擊殺之。使者來，會丞相下吏，趙高皆妄為反辭。
二世二年七月，具斯五刑，論腰斬鹹陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：“吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎１遂父子相哭，而夷三族。
李斯已死，二世拜趙高為中丞相，事無大小輒决於高。高自知權重，乃獻鹿，謂之馬。二世問左右：“此乃鹿也？”左右皆曰“馬也”。二世驚，自以為惑，乃召太卜，令卦之，太卜曰：“陛下春秋郊祀，奉宗廟鬼神，齋戒不明，故至於此。可依盛德而明齋戒。”於是乃入上林齋戒。日遊弋獵，有行人入上林中，二世自射殺之。趙高教其女婿鹹陽令閻樂劾不知何人賊殺人移上林。高乃諫二世曰：“天子無故賊殺不辜人，此上帝之禁也，鬼神不享，天且降殃，當遠避宮以禳之。”二世乃出居望夷之宮。
留三日，趙高詐詔衛士，令士皆素服持兵內鄉，入告二世曰：“山東群盜兵大至１二世上觀而見之，恐懼，高既因劫令自殺。引璽而佩之，左右百官莫從；上殿，殿欲壞者三。高自知天弗與，群臣弗許，乃召始皇弟，授之璽。【集解】：徐廣曰：“一本曰‘召始皇弟子嬰，授之璽’。秦本紀雲‘子嬰者，二世之兄子也’。”【索隱】：劉氏雲：‘弟’字誤，當為‘孫’。子嬰，二世兄子。”
子嬰既位，患之，乃稱疾不聽事，與宦者韓談及其子謀殺高。高上謁，請病，因召入，令韓談刺殺之，夷其三族。
子嬰立三月，沛公兵從武關入，至鹹陽，群臣百官皆畔，不適。【集解】：徐廣曰：“適音敵。”子嬰與妻子自係其頸以組，降軹道旁。【正義】：軹道在萬年縣東北十六裏。沛公因以屬吏。項王至而斬之。遂以亡天下。
太史公曰：李斯以閭閻歷諸侯，入事秦，因以瑕釁，以輔始皇，卒成帝業，斯為三公，可謂尊用矣。斯知六之歸，不務明政以補主上之缺，持爵祿之重，阿順苟合，嚴威酷刑，聽高邪說，廢適立庶。諸侯已畔，斯乃欲諫爭，不亦末乎！人皆以斯極忠而被五刑死，察其本，乃與俗議之異。不然，斯之功且與周、召列矣。
【索隱述贊】鼠在所居，人固擇地。斯效智力，功立名遂。置酒鹹陽，人臣極位。一夫誑惑，變易神器。國喪身誅，本同末異。
请欣赏:
请给我换一个看看！ 拜托，快把噪音停掉！我读累了，想听点音乐或者请来支歌曲！
【选集】二十四史 |
|
|
| 史記索隱序 | 史記索隱後序 | 三皇本紀 | | 史記正義序 | 史記正義論例 | 史記集解序 | | 史記正義佚序 | 太史公書名考 | 捲一五帝本紀第一 | | 捲二夏本紀第二 | 捲三殷本紀第三 | 捲四周本紀第四 | | 捲五秦本紀第五 | 捲六秦始皇本紀第六 | 捲七項羽本紀第七 | | 捲八高祖本紀第八 | 捲九呂太後本紀第九 | 捲一十孝文本紀第十 | | 捲一十一孝景本紀第十一 | 捲一十二孝武本紀第十二 | 捲一十三三代世表第一 | | 捲一十四十二諸侯年表第二 | 捲一十五六國年表第三 | 捲一十六秦楚之際月表第四 | |
|
第 [I] [II] III [IV] [V] [VI] 頁
|
|
|