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纪事本末 》 皇宋通鑒長編紀事本末 》
皇宋通鑒長編紀事本末捲第九十一
楊仲良 Yang Zhongliang
哲宗皇帝
宣仁垂簾皇太妃附
元豐八年三月戊戌，哲宗即位。尊皇太後為太皇太後，皇后為皇太後，德妃朱氏為皇太妃。應軍國事，並太皇太後權同處分，依章獻明肅皇后故事。如嚮來典禮有所闕失，命有司更加討論。是月辛醜，群臣詣閤門上表，請皇帝聽政；又詣內東門，請太皇太後聽政，皆批答不允。自是表三上，從之。乙卯，禮部、御史臺、閤門奏：『討論故事，詳定禦殿及垂簾儀，每朔、望六參，皇帝御前殿，百官起居，三盛樞密院奏事，應見謝辭班退，各令詣內東門進榜子。皇帝雙日禦延和殿，垂簾日參官起居，太皇太後移班少西起居。皇帝並再拜。三盛樞密院奏事，三日已上四拜，不舞蹈，候祔廟畢，起居如常儀。簾前通事以內侍；殿下以閤門。凡軍頭司引呈公事可以權付有司者，續具條奏。吏部磨勘、奏舉人，垂簾日引見。應謝辭臣僚，遇朔、望參日不坐，並先詣殿門，次內東門，應得賜者並門賜。』從之。
四月乙亥，詔以太皇太後七月十六日生辰為坤成節。
五月甲午，詔太皇太後母韓越國太夫人，凡給賜倍常儀。
七月甲辰，禮部尚書韓忠彥等言：『太皇太後於皇太妃稱賜，皇帝稱奉，百官不稱臣。』從之。
元豐八年十二月丁亥[1]，承議郎、守起居捨人邢恕權發遣隨州。先是，恕已除中書捨人，而言者謂其遊歷權貴、不自檢慎故也。恕常教高公繪上書，乞尊禮太妃，為高氏異日之福。太皇太後呼公繪問曰：『汝不識字，誰為汝作此書?』公繪不敢諱，並以恕新命絀之。
恕教公繪上書，據邵伯溫《辨誣》。邢恕之孫繹作其祖父言行錄雲[2]：『欽成皇后為皇太妃，自山陵回，御藥吳靖方窺伺宣仁旨意，以太妃過失為獻，謂隨靈駕曾發笑。韓絳以故相留守西京，親至境上迎迓引見，皇太妃納拜殊不為禮，亦無慰勞之言。公聞之朝路，與宣仁猶子公繪相遇，因及此。公曰：「太妃昔則先帝之妃，今乃主上之母。小人間諜，漸不可長。」公繪矍然，遂密奏疏，以為宜加尊禮，仍引語切直過當，不止如公所言。宣仁覽，訝公繪太訐。知公繪與公素厚，前此公繪屢有密奏，太母無不欣納，往往以為得之於公也，直遣人詰曰：「誰教汝為之?莫是邢某與汝做來?若不實說，即根治。」公繪迫緊，即吐實雲：「入疏時，邢某實不知，臣自為之。然邢某之意亦如此。」韓縝微聞之，因而媒孽，無所不至。劉拯，縝客也，乃人削言公關與政事，交遊執政，遂以為名，罷中書捨人，以本官知隨州。溫公即有簡與公曰：「和叔此行出於意外，光居政府，不能為和叔別白，負愧誠深。」蓋以中旨有交遊執政之言[3]，恐益為和叔纍故也。其後明前兩月，溫公檢公被責一宗文字，欲將上辨白，諸公勸之，以為不若待至赦後。而赦前兩日，溫公薨矣。時呂公亦在政府，與溫公意合。而林希素忌公，其弟旦方為言官。初，旦事溫公，欲為省郎，未及白用，希薦於韓，乃為工部員外郎，遂除殿中侍御史。恐公遂還朝，乃於赦後未開假日入疏，論公曰：「呂公著素與邢某厚善，今來既經明堂，公著必須復引邢某還朝，乞未得令還。」自是申公避嫌，不復敢言。然希、旦亦不為公論所容，未幾，兄弟相繼逐去。時申公方盛，旦既犯申公，衆論不與，非特公也。』繹所載如此，蓋多妄說，姑附見。
元祐元年正月辛醜[4]，詔：『太皇太後出入儀衛，並依章獻明肅皇后故事。內故事不可考者，依慈聖光獻皇后例施行。』辛亥，詔：『以時雨稍愆，太皇太後躬詣太一宮集禧觀祈禱。』
閏二月丁未，宰臣韓縝等上表，請特建太皇太後、皇太後宮殿，太皇太後宮以崇慶、殿以壽康；皇太後宮以隆祐、殿以慈徽為名。詔候過諒暗，令有司檢舉施行。
十月壬寅[5]，御史中丞兼侍讀劉摯、侍御史王岩叟同入對。摯先進前謝侍讀之命，宣諭曰：『以卿有公望，故用卿。』就箔前四拜，岩叟即前謝御史之命，宣諭曰：『以卿有材德，故任卿。』摯先進奏札子，乞罷武臣試換文資法。讀訖，岩叟進札子，論聽言與用人二事，又讀摯奏：『差役事，近甚有人動遙乞陛下守定差法。』岩叟曰：『昨司馬光上章奏：差法非司馬光所造之法，乃是祖宗百餘年行之已便之法。祖宗時人情熙熙，天下安帖，衹以此法。後因王安石誤朝廷，行雇法，遂至紛然，祖宗法莫最好。』又曰：『今衹爭差字、雇字。陛下既定差字，便是祖宗法也。』摯又曰：『自陛下因司馬光，天下弊事十去六七，今但修完，勿使移改。』太皇太後曰：『可惜此人公正，無毫發私，國傢不幸；摯曰：『司馬光雖歿，太皇太後如此至公，誰為私?昨罷章惇知揚州，甚合公議。』太皇太後曰：『章惇昨來得罪為無禮，豈可便移?』摯曰：『應是失勘會。』太皇太後曰：『應是差錯。前時問他執政來，不知誰主張，雲為其親老。』太皇太後曰：『若大辟罪人為親老，不成不償命?』有對者曰：『於法，父母年八十無兼侍，亦貸命。』摯曰：『國傢典憲，於大臣不說如此?』岩叟奏曰：『若歲月合移及若告詞引明堂恩霈，則自不消論。』應曰：『極是極是，豈可裁半年便移?』又曰：『其子章特者亦上書，言執政陷他父，故除揚州。今日三省進呈來呂大防言，臺諫官又言：執政取悅章惇。其子卻言陷其父。』太皇太後曰：『他乞留中，卻與降出，教他執政輩知。』摯曰：『小子狂妄，敢如此?』摯遂言曰：『臣等有一事奏陳，此事體甚大。』岩叟曰：『緣為今來修祖宗實錄，須要合辨明。』摯曰：『此事太皇太後、陛下合記得，不知當日英宗立為太子，是至和間已定邪?直到嘉祐六年方定邪?不知宰相是何人?』太皇太後曰：『宮中衹知是韓琦。已前文彥博、富弼輩雖曾言，衹是乞選宗室賢者，幾時敢指名?』岩叟奏曰：『既陛下分明知得比是子細，不勝幸甚!』摯又進曰：『今正人端士少，小人多。乞進正人在朝。』岩叟又曰：『正人盛則小人消。正人不厭多。』太皇太後曰：『正人可知不厭多。正人多，小人自出頭不得也。』岩叟又曰：『先詔諭，令二三老臣多方進拔正人。』摯曰：『二三老臣亦必體朝廷，不敢私。』太皇太後曰：『衹為近日差除中也，則惹言語。』摯曰：『些小須有，臣等不敢放過。』摯又奏曰：『臣曾薦數人，已蒙用一二，餘更望采用。』又諭：『卿等有正人，但奏取入來。』又曰：『不拘甚事，但事事言來。』
十二月庚子，傅堯俞、王岩叟同對延和殿。堯俞前謝，太皇太後曰：『以卿有材望，故用卿[6]。』堯俞拜訖，未奏事，先問曰：『今天下政事如何?』堯俞稱善，且曰：『但恐陛下臨禦日久，稍有怠墮。如能兢兢業業，日謹一日，常以大公之德自守，則天下無不治。』太皇太後曰：『除是昏昧便如此。』又曰：『保甲、保馬須是先罷，其餘閑慢者，且休嫌於更改太猛。』岩叟進曰：『若果是閑慢則可。若於民有害，則亦不可不改也。』應曰：『害民則須改。』堯俞既讀札子，大要謂謹始敬終。岩叟奏第一請廢葭蘆、吳堡二寨札子。堯俞奏曰：『大率昨來新取者，城寨皆可廢，不獨此二寨也。』太皇太後曰：『此盡是嚮來小人欺朝廷做底，待令施行。』第二言曾肇札子。太皇太後曰：『且令試。』岩叟奏曰：『試之已見疏謬。』又進曰：『此是小人。今皇帝陛下日長一日，正要左右前後皆正人，涵養盛德，豈可放此等人在左右?極為不便；應曰：『待相度。』岩叟曰：『臣已上章言其不當。陛下置臺諫，衹要察執政除改不當。今若不存，則執政遂將自肆，言路亦無由敢言。若如此，臣不敢安職。臣衹是忠於陛下。』應曰：『此固是。』堯俞曰：『王岩叟忠實，言不輕發。』又曰：『待相度。』岩叟曰：『今日乞陛下一言果决。』遂應曰：『待指揮。』岩叟又曰：『不知臣等章疏降出否?』曰：『已降出。』岩叟曰：『不知今日三省曾進與不曾進?』曰：『未曾進呈。』岩叟曰：『乞早降出今日文字。』應曰：『待使降出。』
二年二月己醜，禮部言：『太皇太後玉寶，請以「太皇太後之寶」六字為文；皇太後金寶，以「皇太後寶」四字為文；皇太妃金寶，以「皇太妃寶」四字為文。』從之。辛醜，三省同奉聖旨：『將來太皇太後受册，依章獻明肅皇后故事。皇太後受册，依熙寧二年故事。皇太妃與皇太後同日受册，皇帝於殿上發册，令禮部、太常寺詳定儀註聞奏。』
三月甲寅，內批付三省：『將來太皇太後受册，有司雖檢用章獻明肅皇后故事，當禦文德殿。顧予涼薄，豈敢上比章獻明肅皇后?所有將來受册，可衹就崇政殿，宜令三省敘述太皇太後此意，降詔施行。仍先具詔本進入。』後數日，執政奏事延和殿，太皇太後諭曰：『性本好靜。昨止緣主上衝幼，權聽政事，蓋非得已。況母後臨朝，非國傢盛事。文德殿天子正朝，豈女子所當禦?』宰相呂公著等言：『陛下執謙好禮，冠映古今，加以思慮精深，非臣等所及；
七月戊午，中書捨人曾肇言：『伏見太皇太後、陛下昨者深自抑損，時發德音，不欲臨禦外朝，退就崇政殿受册。詔書一下，中外嗟嘆，忠義之士，至於感泣。況臣待罪侍從，嘗獻瞽言，不謂偶合聖心，特加收采。臣竊聞近日有司建議：坤成節於崇政殿上壽，其外殿賜酒，並文武百官拜表班次，並附天聖三年故事施行。今者三盛樞密院乃不全用天聖三年故事及今日有司之議，將降朝旨，令文武百官、諸軍將校隨班行上壽禮，此臣之所未諭也。太皇太後昨降書，以謂不敢自同章獻太皇出臨外朝，故就崇政殿受册。竊詳聖意，務從抑損。今乃百官將校皆赴崇政殿廷立班上壽，則是天聖八年以前之所未有，其禮更增於舊。在陛下謙恭抑損之志，前後本末，似不相稱。』己未，太皇太後詔：『坤成節可衹依天聖八年以前章獻明肅禦崇政殿上壽禮。』
九月辛亥，太皇太後遣中使賜宰臣執政酒菜，並黃金三百兩、犀帶兩條，諭旨雲：『知卿等於邊事極留意勞心，故有是賜。其禦封物，仍不許辭免。』乙卯，發太皇太後册寶於大慶殿。太皇太後禦崇政殿受册。
三年七月癸醜，太皇太後手詔：『皇帝嗣位，於茲四年。華夏來同，天地並應。而
皇太妃以恭儉之德，鞠言之恩，雖典册以時奉行，而情文疑有未稱。皇帝以祖考之奉，尊無二上，而吾惟《春秋》之義，母以子貴。其推天下之養，以慰人子之心。宜下禮部、太常寺討論：如於典故有褒崇未盡，令開具以聞。』(《政目》在八月）
十月庚辰，禮部言：『皇帝推隆母道，皇太妃合依皇后，緣尊無二上，理有屈伸。考之歷代，又國朝典故，無稱殿立殿名者。』先是，詔禮官詳議皇太後所居宮閤名號以聞。太皇太後諭執政曰：『皇太妃並依皇后，當悉如之漢、唐典故，如何?』文彥博曰：『固有不可盡同者。』呂大防曰：『漢、唐間非正之事，於聖朝不可引用。』太皇太後曰：『此非因人有言，特恐於禮有闕也。』呂公著等請依禮官所定，從之。
閏十二月甲寅，太皇太後宣諭輔臣曰：『近已降指揮，裁減雜流，本傢所得恩澤，亦宜減四分之一。』呂公著等言：『陛下臨朝聽政，本殿恩澤，自不當限數。嚮來止用皇太後例，豈可更有裁損?』再宣諭曰：『今來官冗，自宰執已下，恩澤皆有減損，本傢亦須裁定。要自上始，則均一矣。』公著曰：『此盛德之事，當討究本末以聞。』已而詔：『今後每遇聖節、大禮、生辰，合得親屬恩澤，並四分減一。皇太後、皇太妃準此。』
四年三月甲申，中書侍郎劉摯上書（見《變法》）。
四月乙巳，左諫議大夫梁燾對延和殿，奏以：『春、夏屢陰不雨，皆人主猶豫不斷之象。願面詔大臣協忠决議，無留政事。方今皇帝富於春秋，太皇太後保佑聖躬，製政簾帷，臣下易以蒙蔽。願正紀綱，明法度，采用忠言，講求仁術，坐使明恩實惠遍及四海。望皇帝陛下時親政事，將來臨禦獨斷，練熟機務。』太皇太後曰：『年來內進呈文字常同商量。官傢出意决事，皆有聖斷。』燾對曰：『聖德日新，天下幸甚！此太皇太後保佑之功也。願官傢更進聖學，日課經史，熟記寶訓故事。』上納之。
五月丁亥，蔡確責降英州別駕。是日，左諫議大夫梁燾等登對，太皇太後稱奬曰：『卿等於此事極有功。言事每如此，天必祐之。』（詳見《蔡確詩謗》）
十月甲寅，詔太皇太後曾祖父母、祖父母、父母及皇太後、皇太妃曾祖父母、祖父母、父母並追封，以明堂推恩故也。
十一月己醜，太皇太後手詔曰：『吾總機務，協助政綱，雖剋享治安，而每懷抑畏。今有司乃欲以天聖故事，行會慶稱賀之儀。顧惟菲涼，豈敢比隆於先後?其在典法，亦當稽合於常規。是日皇帝緻賀於禁中，群臣奉表於東廡，足以顯邦傢之慶，而形孝謹之風，何必外朝，乃為具禮?來年正月一日，更不禦殿受賀上壽。候皇帝禦殿禮畢，百官並內東門拜表。』前此，尚書禮部乃檢會天聖年，章獻明肅皇太後元日禦會慶殿受皇帝奉賀上壽，及宰臣、百官、契丹使已下起居稱賀之儀為請，故有是詔。
五年六月，時宰相呂大防與中書侍郎劉摯建言，欲引用元豐黨人，以平舊怨，謂之『調停。』太皇太後頗惑之。蘇轍上言雲雲。太皇太後命宰執於簾前讀之，仍宣諭曰：
『蘇轍疑吾君臣，遂兼用邪正，其言極中理。』宰相從而和之。自此，兼用邪正之說始衰（詳見《調停》）。
六年十一月辛亥，詔曰：『朕獲承至尊休烈，托於王公之上。蒙成慈訓，海內宴安。恭惟太皇太後有聖德之徽懿，居天下之崇高，保佑朕躬，功及宗社，人神俱歸，天地並貺。稽歲甲環循之次，當慶符本始之辰，仰贊壽祺，用緻誠祝。昔在神考，有奉光獻之禮。嘗以此懇請再三，興言傷財，面誡悉罷。永惟大德未報，此而不圖，將何以示孝欽於萬世，而達感於神明乎?其以元樁七年太皇太後本命歲旦日，齋在京及天下州軍、在城僧尼道士女冠一日，內在京於中太一、上清、儲祥、集禧、建壟醴泉、萬壽等六處宮觀、大相國寺十禪院，自正旦日，各用僧、道開建道場七晝夜。宮觀罷散日，設醮一坐。在京外州軍，自正旦日，辦食設獄三日，並支係省錢，嘉與臣民，共增吉禱，庶幾中外，均被餘禧。』先是，太皇太後諭執政曰：『今日同皇帝聽政，不可比光獻，兼恐費國用。』呂大防曰：『所費亦不多，太皇太後亦勿如此言。』韓忠彥曰：『謙抑過甚。』王岩叟曰：『此乃皇帝一善事，不須過有退托。』遂降此詔。詔詞，學士梁燾所撰也。
七年四月己未[7]，立皇后孟氏。
五月壬子，翰林學士梁燾言：『太皇太後陛下擁護聖躬，夙夜不倦，保祐之功，永福宗社。今來選正中宮，已得賢淑。鼕至大禮，自當郊見，天地人事，上下協應。維是政機之煩，久勞同聽，歸斷人主，不可過時，此陛下今日甚盛之舉也。願早賜處分，以彰全德。如以臣言為然，伏望面出手詔，付大臣施行。』
十一月乙巳，尚書左丞梁燾言：『臣昨在翰苑日，嘗密具札子，披露肝膽。冒聞聖慈緻陛下每有宣諭，必以不喜管事為言，常欲安靜，此聖意之本也。臣未嘗一日不思。竊惟淵衷遠慮深識，用臣前言，自適其時矣。伏望檢會前奏，早賜詔音，歸斷人主，以全大功。』
十二月，左僕射呂大防以疾懇求罷政，太皇太後宣諭曰：『主上富於春秋，相公未可去位，更少俟歲月，吾亦就東朝矣。』大防乃不敢請，復起視事。
八年八月辛酉，太皇太後有疾，上不視事。壬戌，呂大防、范纯仁、蘇轍、鄭雍、韓忠彥、劉奉世入崇慶殿問聖體。大防等言：『元豐五年，神宗皇帝服藥，常降在京及畿內罪人。』太皇太後曰：『莫不消如此。』大防曰：『元豐中，神宗皇帝自以聖躬服藥降此指揮。今上為太皇太後，於禮尤順。』上曰：『依故事。』前此凡奏事，上未嘗處分，至是，上以太皇太後意在謙抑，故有此宣諭。丁卯，呂大防、范纯仁、蘇轍、鄭雍、韓忠彥、劉奉世人崇慶殿後閤問太皇太後聖體。太皇太後諭大防等曰：『今疾勢有加，與相公等必不相見。且善輔佐官傢，力朝廷社稷；初，大防等欲退，太皇太後獨留純仁，意欲有所屬也。上令大防以下皆祝太皇太後曰：『老身受神宗顧托，同官傢禦殿聽斷。公等試言：九年間，曾施私恩與高氏否?』大防對曰：『陛下以至公禦天下，何嘗以私恩及外傢?』太皇太後曰：『固然。衹為至公，一兒一女病且死，皆不得見。』言訖泣下。大防曰：『近聞聖體嚮安，乞稍寬聖慮服藥。』太皇太後曰：『然。政欲對官傢說破：老身歿後，必多有調戲官傢者，宜勿聽之。公等亦宜早求退，令官傢別用一番人。』乃呼左右，問：『曾賜出社飯否?』因謂大防曰：『公等各去吃一匙社飯，明年社飯時，思量老身也。』
此段據邵伯溫《辨誣》並蔡惇《直筆》刪修。蔡惇雲：『是日社。』按：戊辰乃二十三日。而《實錄》太皇太後謂呂大防等必不相見，乃二十二日。或太皇太後豫言之?今止從《實錄》，係之二十二日。
九月戊寅，太皇太後疾革。宰臣等入問聖體，見上於崇慶殿之西楹。上泣曰：『太皇太後保佑朕躬，功德深厚。今疾勢至此，為之奈何?應祖宗故事，有可以尊崇追報者，宜盡施行。』是日，太皇太後崩。己卯，文武百僚詣崇慶宮，聽太皇太後遺誥。園陵制度，依章獻明蕭皇太後典故。詔有司易園陵為山陵。癸卯，翰林學士兼侍講范祖禹上言：『臣伏以天下不幸，太皇太後登遐。陛下號慕哀毀，孝性天至，在庭聞者，無不摧隕。今將總覽庶政，延見群臣。四方之民，傾耳而聽，拭目而視，此乃宋室隆替之本，社稷安危之基，天下治亂之端，生民休戚之始，君子小人消長進退之際，天命人心去就離合之時也。嗚呼，可不慎哉，』又曰：『今必有小人進言曰：「太皇太後不當改先帝之政，逐先帝之臣。」此乃離間之言，不可不察也。當陛下嗣位之初，太皇太後聽政之日，臣民上書者以萬數，皆言政令有不便者。太皇太後因天下人心欲改，故與陛下同改之，非以己之私意而改也。既改其法，則作法之人及主其法者有罪當逐，陛下與太皇太後亦以衆言而逐之。其所逐者，皆上負先帝、下負萬民、天下之所讎疾、衆庶所欲同去者也，太皇太後豈有憎愛於其間哉?顧不如此，則天下不安耳。』又曰：『太皇太後新棄天下，陛下初攬政事，乃小人乘間伺隙之地，故不可不豫防之。此等既上誤先帝，而今又復誤陛下。天下之事，豈堪小人再破壞邪?』
十月丙午，中書捨人呂陶上言（見《逐元祐黨》）。
紹聖元年二月己酉，葬宣仁聖烈皇后於永厚陵。己未，祔宣仁聖烈皇后神主於太廟。戊辰，詔曰：『朕昨親奉皇太後聖諭：皇太妃保育之德，著於中外，雖已備極崇奉，而儀節之間，猶有未稱。蓋舊儀雖全比皇后，而宮闈輿蓋之製，及出入所用，宜有所加。苟於本朝祖宗以來母後之製有所差降，則褒隆之數，可以施行。朕恭承玉音，倦倦慈訓。其下禮部、太常寺，禮官參考典禮儀製，及臣僚上箋拜名、命婦進見等儀式聞奏。』
元符元年三月戊午，三省言：『究治取問所奏：前皇城使張士良辭服。』士良以御藥院官給事宣仁聖烈皇后，與陳衍更直宮中，掌文書，衍主看詳進呈，定其所降，付士良書其事於籍。其所降付某處，其所從違某事，皆衍自與奪頒降，未嘗以聞上聽。間有臣僚奏請東朝還政者，衍輒詆之曰：『此不忠不孝之人也!』匿其奏置櫃中，不以聞，東朝亦不以聞於上。及與呂大防往來，以合密賜大防妻，皆不以聞上。坤成節，北使朝見太皇，坐間痰發，扶掖坐殿後禦閤。衍指揮簾外使臣依次第虛進酒，上食至畢，外廷皆不知奏除范纯仁右僕射，召文彥博平章事，於是翰林學士承旨蔡京、右諫議大夫安惇言：『司馬光、劉摯、呂大防等忘先帝厚恩，棄君臣之義，乘時信便，冒利無恥，交通中人張茂則、梁惟簡、陳衍之徒，獵取高位，快其忿心，盡變先帝已成之法，分佈黨與，悉據權要，公肆詆誣，無所忌憚。既而自知其罪終不可逭，深懼一日陛下親政，則必有欺君罔上之刑，乃回顧卻慮，陰連內外，包藏禍心，密為傾搖之計，於是疏隔兩官，及隨竜內侍十人悉行放罷，以去陛下之腹心，廢受遺顧命元臣，置以必死之地，先帝任事之人無一存者，以剪陛下之羽翼；先帝之所治而得罪者，縱而釋之，以立陛下之仇敵；先帝之所忌惡而棄逐者，收而用之，以植陛下之怨讎。以王府為要途，以朝廷歸私室，上下協心，同惡相濟，意在不測雲雲。臣等竊睹上項事節，大逆不道，跡狀明白。揆之以義，讞之以法，死有餘責。所有陳衍罪在不赦，亦乞更賜審問，正以國法。』詔衍特處死，令廣西轉運副使程節莅其刑。徙士良羈管於白州。
初，章惇、蔡卞恐元祐舊臣一旦復起，日夜與邢恕謀所以排陷之計。既再追貶呂公著、司馬光，又責呂大防、劉摯、梁燾、范祖禹、劉安世等過嶺，意猶未慊，仍用黃履疏、高士英狀，追貶王珪，皆誣以圖危上躬。其言浸及宣仁聖烈皇后。上頗亦惑之，最後起同文獄，將悉誅元祐大臣，內結宦者郝隨為助，專媒蘗垂簾時事。建言欲追廢宣仁聖烈。張士良者前竄雷州，惇、卞逮赴詔獄，欲使證宣仁聖烈果有廢立意。及士良既至，以舊御藥告，並列鼎鑊刀鋸置前，謂之曰：『言有即還舊官，言無則死；士良仰天哭曰：『太皇太後不可誣，天地神祇，何可欺也；乞就死。京、惇無如之何，但以陳衍罪狀塞詔。宣仁聖烈廢立之議由是得息，而惇、卞終不肯釋元祐舊臣。京、惇進呈摯等事目，上曰：『元祐人果如此乎?』京、惇曰：『誠有是心，然反形未具。』上曰：『摯等已責遐方，朕遵祖宗遺志，未嘗戮大臣，其釋勿治。』
校勘記
[1]元豐八年十二月丁亥原本作『元祐元年正月甲午』，誤。茲據《長編》捲三六三改。
[2]祖父原本脫『祖』字，據《長編》捲三六三補。又『雲』字，原本作『之』，亦據上引《長編》改。
[3]中旨原本『旨』字作墨丁，據《長編》捲三六三補。
[4]元祐元年正月原本無此六字，據《長編》捲三六四補。
[5]壬寅原本作『庚子』，據《長編》捲三九○改。
[6]故用原本脫『故』字，據《長編》捲三九三補。
[7]己未原本無此二字，據《長編》捲四七二補。
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| 前言 | 歐陽守道序 | | 四庫未收書提要 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第一 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第二 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第三 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第四 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第五下半捲原闕 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第六（闕） | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第七(闕） | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第八上半捲原闕 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第九 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十一 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十二 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十三 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十四 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十五 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十六 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十七 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十八 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第十九 | | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第二十 | 皇宋通鑒長編紀事本末捲第二十一 | |
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