但这种解释似乎过于牵强，虽然温庭筠写过一些关怀时事的诗作，但无论从哪个角度来看，他都不象一个政治投机商，即使是嗅觉不怎么灵敏的那种失败者。《唐才子传》记载，有段时间，温庭筠同令狐綯相国的交往很密切，经常出入他的府中。当时宣宗皇帝喜欢唱《菩萨蛮》，为讨皇帝的欢心，令狐相国请温庭筠填写《菩萨蛮》词，然后以自己的名义进献给皇上，并反复叮嘱温庭筠不要把这件事泄漏出去。如果温庭筠稍有政治头脑，他应该会抓住这良好的机遇，与令狐相国建立更为牢固的友谊，但偏偏温庭筠四处招摇，把自己代令狐相国填词的事情宣扬出去，使令狐相国分外尴尬。这组《菩萨蛮》中，有我们所熟知的一首：
小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画娥眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。
词中所写的是一位独处闺中的女子生活细节。初升的阳光映照在画屏上，画屏上的小山重重叠叠，光芒闪烁。太阳升得老高了，小女子犹未起床，一抹乌云般黑亮的秀发，覆盖在雪白重艳的腮上。小女子显然没有什么好心情，在床上赖了半天，最后不得不懒洋洋地起来，慢腾腾地梳洗，妆扮，描画蛾眉。经过一番整理，双鬓簪上鲜花，容颜顿时靓丽起来，她对着妆台上的座镜从正面照，又拿着带柄的手镜从背后照，颇有些顾影自怜的味道，既端详簪花是否妥恰，亦在顾盼自己的美艳。前后两镜交相辉映，花光与人面亦相互映衬。妆扮完毕后，她刚要着衣时入眼的是衣上的彩绘——金线绣的一双双的鹧鸪。看着成双成对的金鹧鸪，她不禁痴了。
历来读者都把这首词视为温庭筠的代表作，因为它体现出温庭筠词的主要特色：藻饰浓艳绮丽，结构工整细密，情感含蓄深邈。颇具权威的《白雨斋词话》还说这首词“无限伤心，溢于言表”。可能是陈廷焯别具只眼，或许是他与温庭筠有着相通的文化背景，今天我们再读温庭筠的这些词，似乎体验不到他（她）的“无限伤心”，看到的只是一幅精丽清幽的图画以及无数堆砌在一起的香艳的意象，图画中往往是对女子的体态、衣饰及外在举止的描述，至于内在的情感或许是太含蓄了，很难察觉出来。或许这也正是温词的特色，因为历来词评家都是从这个角度来肯定其长处的，如王拯《龙壁山房文集忏庵词序》说“其文窈深幽约，善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情，论者以庭筠为独至。”周济《介存斋论词杂著》则载张惠言语说：“飞卿之词，深美闳约，信然。飞卿蕴酿最深，故其言不怒不慑，备刚柔之气。”不过，今天的读者可能缺乏细细探研的耐心，也没有那样的文化背景与生活环境，喜欢的还是那些词语言浅显而情思幽长词作，如《梦江南》：
千万恨，恨极在天涯。山月不知心里事，水风空落眼前花。摇曳碧云斜。
梳洗罢，独倚望江楼。过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠，肠断白苹洲。
这类首词带有浓厚的民间色彩，语言清新自然，结构疏朗连贯。又如《更漏子》下半阕：
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
室外，雨声点点滴滴，落在梧桐上，也打在室内人的心上，从而让绵绵不绝的凄寒之意渗入室内，注入人的心头，使为离情所苦的人彻夜难眠，是历代咏愁的绝唱。
3．傲慢
既然《菩萨蛮》是温庭筠的代表作，把它转让给令狐相国确实是强人所难，更何况温庭筠对令狐相国的傲慢由来已久。有次宣宗皇帝赋诗，上句有“金步摇”，下句一时对不出来，差人找进士们帮忙，大家抓耳挠腮，温庭筠脱口而出“玉条脱”。宣宗皇帝很高兴，赏赐给他许多好东西。令狐綯很羡慕，也很谦虚好学，就向温庭筠打听“玉条脱”的出处，想弄明白这对联的巧妙之处。温庭筠眼皮一抬，很不屑地说，这个典故出自《南华经》，也就是《庄子》。说完之后，温庭筠意犹未尽，还语重心长地告诫令狐相国说，《庄子》是最常见的读物，你居然都不知道。相国你在日理万机之余，也应该抽空多读点书，即“燮理之暇，时宜览古”（《唐诗纪事》），不要让别人觉得你不学无术。温庭筠不仅当面教训令狐相国，还在背后嘲笑他是“中书堂内坐将军”，意思是一莽夫坐在了宰相的位置，有失大唐颜面。令狐綯权倾天下，远近的族人都来奉承他，令狐綯也不遗余力地帮衬他们，结果有姓“胡”的人也来冒充“令狐”之姓，温庭筠于是又写下“自从元老登庸后，天下诸胡悉带令”的诗句进行嘲讽。宰相肚里虽然能撑船，但令狐相国也不会容忍这种丢人现眼的事情一再发生，所以后来令狐相国恼怒成羞，在审查温庭筠进士资格的时候，说他有才无行，不宜与第。温庭筠因为自己的那份傲慢，而使一个地位高、权势大的亲密朋友，成为了自己的敌人，这显然不是一个高明的政治家的选择。
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