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诗歌鉴赏 》 宋詞鑒賞辭典 》
嚮子諲
夏承燾 Xia Chengdao
生平簡介
嚮子諲（1085—1152）字伯恭，自號薌林居士。
嚮敏中玄孫。其先開封人，南渡後徙居臨江軍（今江西清江）。元符三年（1100），以恩蔭補官，宣和七年（1125），以直秘閣為京畿路轉運副使，尋兼發運副使。建炎元年（1127），統兵勤王，又拘張邦昌所遣使者，遷直竜圖閣、江淮發運副使。以素與李綱善，為黃潛善罷。建炎三年，起復知潭州。紹興年間，歷知廣州、江州，改江東轉運使，進秘閣修撰。紹興八年（1138）除戶部侍郎。尋金使議和將入境，以不肯拜金詔而忤秦檜，遂致仕，歸隱十餘年，紹興二十二年卒，年六十八。《宋史》有傳。有詞集《酒邊集》二捲。
●秦樓月
嚮子諲
芳菲歇，故園目斷傷心切。
傷心切，無邊煙水，無窮山色。
可堪更近乾竜節，眼中淚盡空啼血。
空啼血，子規聲外，曉風殘月。
嚮子諲詞作鑒賞
公元1127年“靖康之變”，徽、欽二帝被金人擄走北去，中原盡失。這樣的時局下朝野志士無不拔劍斫地，切齒扼腕，於是詞壇上産生了一批令人讀後慷慨悲涼、數百年後尚見其慷慨磊落之氣的作品。嚮子諲這一首《秦樓月》，題旨相同，篇幅雖短，感情的容量卻並不小。另外這首詞表現上也自有特色。
全詩結構分上下兩闋，詞意可分三層。
起首“芳菲歇”三字，寫春光消逝景象，似實而虛。因為詞人並非吟詠節序，抒發一般的傷春傷別情懷，所以下面不再展開對景色的描繪。當此春末夏初時節，縈繞詞人心間的是什麽呢？是“故園目斷傷心切”。這句中“故園”可作家乡解，但嚮子諲傢江西臨江，並未淪落於金人之手，這裏顯然是指失去的國土。詞人登高遙望北方故國，而故國不可見，對於一個胸懷愛國之情的南渡詞人來說，怎能不悲傷痛苦呢？這一句，是詞人內心感情的直捷表露。但如果任憑感情的驅使，沿此思路寫下去，就未免有一瀉無餘之病了。詞是吟詠性惰的，但最好是訴諸具體的事物。至此，詞人筆鋒一轉，由直而麯，欲吐又休，不言情而轉寫景：“無邊煙水，無窮山色。”詞人眼中所見，唯有迷離的煙水，朦朧的山色。這一景象，既是“故園目斷”含義的豐富和擴展，又使“傷心切”這一心理活動形象化；同時，無邊無際的自然山水，又恰到好處地隱隱傳達出詞人此時此地情感的悠遠的惆悵。所以，讀至此，我們簡直分不清詞人是寫景呢，還是抒情。景與情合，情以景生，情景交融，“悲喜亦於物顯”（王夫之語），正是“無邊煙水，無窮山色”的妙處。
下闋“可堪”二字，是不能堪的意思。此乃詞人着意用力之筆，正是這兩字把上闋“故園目斷傷心切”的感情嚮前深化了。詞人為何春末夏初時節思念故國呢？因為是“更近乾竜節”。《易·乾》：“九五，飛竜天。”乾卦以竜取象，所以古人便以“乾竜”喻帝王。乾竜節，是北宋欽宗趙恆的生日。據《宋史·禮志》記載：“靖康元年四月十三日，太宰徐處仁等表請為乾竜節。”從記載中可以想見當年此日，朝廷中群臣為皇帝祝壽，欽宗賜宴，好一派隆重的壽宴的盛況！而今又是四月，乾竜節又將近，然而此時卻是神州板蕩，山河易主。詞人撫今追昔，怎能忍受得了如此巨變呢？於是萬千感觸，化為使人不忍卒讀的詞句：“眼中淚盡空啼血。”這一句，哀怨悲涼，撼人心魄。嚮子諲是一位力主抗金的將領。高宗建炎四年（1130）金兵大舉南下，一路殺奔江西、湖南。此時嚮子諲正潭州（今長沙）知州任上，有人建議暫避敵鋒，他大呼曰：“是何言之不忠也！使嚮之諸郡有一二能為國傢守，敵其至此耶？朝廷使我守此潘也，委而去之，非義矣！”（見汪應辰《嚮公墓志銘》、鬍宏《嚮侍郎行狀》）他親率軍民血戰數日，終因實力不濟而城破。事後，他的好友陳與義贈詩，詩中贊曰“柱天勳業須君了”（《題嚮伯恭過峽圖》）。然而詞人想當如今傢亡國破，君辱臣恥，卻又回天無力，胸中不禁充塞着極度的憤恨和悲哀。這樣深沉難遣的感情鬱積胸中，實非“眼中淚盡空啼血”一句不能盡之了。以上為詞意的第二層。
緊接着，詞人由人的“空啼血”聯想到自然界的子規，感情又進一層。按《秦樓月》詞調的要求，“空啼血”是承上句而來，並非是語句的簡單重複，而用以引起以下句意。詞人因情設景，以“子規聲外，曉風殘月”這樣凄厲蕭索的意境結束全詞。子規即杜鵑鳥。子規啼血是古詩詞中常用的，如白居易《琵琶行》：“其間旦暮聞何物？杜鵑啼血猿哀鳴。”李山甫《聞子規》：“斷腸思故國，啼血濺芳枝。”曉風殘月“，是柳永《雨霖鈴》詞中的名句。這首詞雖是移用，但詞人顯然對”杜鵑啼血“內涵進行了改造。本詞中它表現的已不是離別的愁苦，而是因國破傢亡而生的故國之思了。”子規聲外，曉風殘月“，是因情而設景，也就是王國維所謂”以我觀物，故物皆着我之色彩“的”有我之境“。它以豐富的內藴，傳達出詞人心中的無限哀怨，撞擊着讀者的心扉。
全詞感情真摯，情景交融，《酒邊詞》中，是一首成功的小令。但終因其忠憤有餘而少豪放之氣，且詞中意境獨創性少，新鮮感不足，不免影響了它的藝術感染力量，宋詞中不屬於上乘。
●西江月
嚮子諲
政和間，餘卜築宛丘，手植衆薌，自號薌林居士。建炎初，解六路漕事，中原俶擾，故廬不得返，卜居清江之五柳坊。紹興癸醜，罷帥南海，即棄官不仕。乙卯起，以九江郡復轉漕江東，入為戶部侍郎。辭榮避謗，出守姑蘇。到郡少日，請又力焉，詔可，且賜舟曰泛宅，送之以歸。己未暮春，復還舊隱。
時仲舅李公休亦辭舂陵郡守致仕，喜賦是詞。
五柳坊中煙翠，百花洲上雲紅。
蕭蕭白發兩衰翁，不與時人同夢。
拋擲麟符虎節，徜徉江月林風。
世間萬事轉頭空，個裏如如不動。
嚮子諲詞作鑒賞
從詞序可知，這首詞是詞人第二次辭官重歸清江五柳坊之後創作的。嚮子諲是南宋初年主戰派大臣，曾寫下不少直接抨擊投降派的愛國詞章。紹興九年，因觸犯秦檜被罷，從此歸隱山林。這首寫隱逸情趣的詞，從一個側面表現了作者對南宋政治現實的不滿。
開頭兩句中的五柳坊、百花洲皆清江附近。此詞先寫居處所見：柳緑如煙，蔥蘢翠碧，景物朗潤。
此寫地面之景。蒼穹紅雲，絢麗而璀璨。此寫天上之景。一幅夕陽山村之景的畫面，展現眼前。這也是僅舉一端，美景當不止此。地名中有柳有花，柳以緑濡，愈顯其深邃；花以紅染，益見其嬌豔。詞人匠心獨運的描寫，令人陶醉。
三、四句，“蕭蕭”其意為冷落，指頭髮花白。此時子諲自嘆年老，歲月蹉跎，世事不正常，固此白發蕭蕭。兩衰翁：子諲其一也；另一位便是序中所說辭舂陵郡守致仕的仲舅李公休了。前三句寫景敘事，舒緩有緻。第四句“不與時人同夢”，詞情轉嚮激昂。
時人，應當指當時的專權誤國的權貴，包括秦檜之流的投降派。
五、六句中的麟符、虎節，為君王調兵遣將之信物，受者有殊榮。而子諲言拋言擲，這是何等堅决！
紹興初年，子諲任鄂州知州，主管荊湖東路安撫司，尋任江州知州、改任江東轉運使，進秘閣修撰，徽猷閣待製，徙兩浙路都轉運使，除戶部侍郎，可謂品高位顯。當宋金議和時，秦檜等投降派力主和，金使將入境，而子諲堅决不肯拜金詔違背秦檜意，乃被罷官，退隱清江，第五句當言此事。子諲忠節，不取悅於世，又不苟合於世，他這種凜然正氣，直衝霄漢。第六句“徜徉江月林風”，和第一、二句暗合。一、二句寫清江暮色，此寫晚景。插敘往事後，詞人接着寫此時此境的心情。月朗風清，林中閑適徘徊。初讀似寫閑情逸緻，實則詞人的心潮並不平靜。屈原《涉江》雲“被明月兮寶路，世溷濁而莫餘知兮，吾方高馳而不顧。”屈原所言“明月”，珠名，實藉“明”字之音，喻己行為光明磊落，藉“月”高潔之義，喻己情操之高尚。子諲林中信步，徘徊慨嘆，和屈原詩句所言，可謂世同，情同，意同。
最後兩句“世間萬事轉頭空”，指宦海浮沉，猶過眼雲煙。這句話表明詞人視高官厚祿如草芥的心境。“個裏如如不動”，“個裏”其意為此中，即心中。“如如不動”，佛傢語，指真如常住，圓融而不凝滯的境界。《金剛經》“不取於相，如如不動”，是此句之源。這句話用以表達詞人結廬人境，不聞車喧，遠污離穢，潔身自好的心境。淡泊明志、寧靜致遠之意，深藴其中。
全詞似隱逸閑適之作，實為明志抒憤之詞。全詞反映了子諲居濁而守潔，遠姦佞而守忠的美德。就其藝術性而言，寫景，筆染春色，柳緑花紅，月朗風清；敘事，筆挾風雷，激情慷慨。這種睛空布雷的手法，自出機杼，獨標高格。另外，本詞明開暗合，照應縝密，亦見詞人匠心。第一、二句柳煙雲紅，當為暮靄之時，第六句月下林風，是晚間風景。時間之推移，如絲相貫，不見斷隙。故事詞實是一首耐人尋味的好詞。
●阮郎歸·紹興乙卯大雪行鄱陽道中
嚮子諲
江南江北雪漫漫……知易水寒。
同雲深處望三關。
斷腸山又山。
天可老，海能翻。
消除此恨難。
頻聞遣使問平安。
幾時鸞輅還。
嚮子諲詞作鑒賞
嚮子諲是南宋初年主戰派大臣之一。靖康之難之時，他曾請康王趙構率諸將渡河，以救徽欽二帝。建炎三年（1129），金兵進湖南圍長沙。此時他率軍民與金兵血戰八晝夜。陳與義《傷春》詩云：“稍喜長沙嚮延閣，疲兵敢犯犬羊鋒。”這首詞所敘之事就是此事。紹興九年（1139），子諲觸怒秦檜，從此歸隱鄉間十五年以卒。其詞多寫山林逸趣，但也不乏憂國傷時之作，此詞即其中之一。詞題“紹興乙卯大雪行鄱陽道中”，其中乙卯為紹興五年（1135），鄱陽即今江西波陽縣，位於翻陽湖東岸。
從此詞第一句來看，起筆極寫江南江北，大雪漫天，寒氣逼人。如此大雪天徵程上，詞人思考什麽呢？是溫暖的傢，抑或前村之酒捨？兩者都不是。
“遙知易水寒。”易水（今河北），當時正是金人的後方。從此句可知詞人是懷想被擄北去的徽欽二帝。此句寫懷想，句中“知”字是眼。“知”前加一遙字，寫出其懷念之深。落一寒字，見得其體貼之切。寒字與起筆之雪漫漫照應，結構完整，頗有寓意。江南江北已大雪漫漫，燕山雪花大如席，其寒徹骨，可想而知。寒字亦暗示出二帝漠北寒冷之地，備受金人種種虐待。此句取自戰國末荊軻之悲歌“風蕭蕭兮易水寒”，既而又倍增一份悲憤之感。“同雲深處望三關。”上句寫內心之懸想，此句更推進一步，寫出舉目以北望。三關者，淤口關、益津關（均今河北霸縣）、瓦橋關（今河北雄縣）。五代周顯德六年（959），世宗北取瀛、莫等州，以三關與契丹分界。詞人以易水、三關，厝代北地。詞人遙望天北，但見彤雲沉沉，二帝蒙塵之處，上有沉沉之彤雲，下有重重之關山。“斷腸山又山。”那重重之山，遮斷了詞人的視綫，更遮斷了二帝之歸路。遙望重山，怎能不令人肝腸寸斷！詞情至此，似已至極。然而詞人之悲痛是沒有極點的。
“天可老，海能翻。消除此恨難。”換片三句翻出奇語，然痛入骨髓矣。唐人之詩云：“天若有情天亦老”，猶為虛擬之辭，此則直謂天可老。漢人之詩云：“山無陵，江水為竭，……乃敢與君絶”。想象還沒達到海，此則至於海矣。天荒地老，痛劇恨深，見於言外。
下句更道“消除此恨難”。此恨正指靖康之恥、二帝被擄。難字，與上二句之可字能字呈為強烈對比，天可老、海能翻之可能，倍加反襯出消除此恨之不可能。
然而實際上天難老，海亦難翻，而消除此恨之難，更難於此二事，直是絶望之語。結尾二句奇外出奇，從絶望之中竟又現出一片癡望來。“頻聞遣使問平安。幾時鸞輅還。”鸞指馬鈴，其形製為“鸞口銜鈴”（《古今註。輿服》）。輅是車上橫木，鸞輅即指二帝車駕。
《宋史。高宗紀》載：紹興四年（1134）春正月，“遣章誼等為金國通問使”。五年五月，又“遣何蘚等奉使金國，通問二帝”。故結筆上句言“頻聞遣使問平安”。此詞作於紹興五年隆鼕，事實上徽宗已於“紹興五年四月甲子，崩於五國城（今黑竜江依）”。因為直至“七年九月甲子，兇問（始）至江南”（《宋史·徽宗紀》）。詞人此時當然不可能“預卜”此一兇問。但二帝金國備受磨難，詞人是明白的。問平安之語，字面堂皇得體，內裏何等酸楚。上言天可老、海能翻，消除此恨難，固已絶望；結句反謂幾時鸞輅還，則又翻出無可遏止之希望。此希望雖不合情理，卻見出一片癡情。以癡情語作結，使得此詞愈樸愈厚愈無盡。
此詞傷悼徽欽二帝之被擄，實際上是融傢國之悲為一體（詞人是神宗皇后之再從侄）。徽欽二帝，皆亡國之昏君，本無可痛恨。但“國、君一體”（《春秋公羊傳》莊公四年）之時代，二帝之蒙塵當時人們看來實與祖國山河之破碎、北宋文明之毀棄為一事。
故從歷史之角度看，子諲此詞表露出南渡之初愛國志士悲憤心態，所以有其一定的歷史認識意義。從藝術之角度看，則此詞抒情麯折深刻，及語言之諲婉工緻，造詣頗有獨到之處。上片由江南江北之雪聯想到易水之寒，又由此一聯想而遙望三關，已是層層翻進。下片凌空設喻，以天可老、海能翻反襯此恨難消，情至絶望之境，便若無以復加。然而最後又翻出絶望中之一片癡望，抒發故國故君之思，至此終至其極。衹因詞人鬱結悲憤深沉，傾訴出來纔有如此麯折跌宕之致。
詞雖是小令，字數不多而其抒情卻麯折深刻如此，可謂之造詣獨特。全詞雖極寫二帝被擄不還之悲懷，但終篇亦並無一語道破，語言委婉工緻，正不失詞體本色。比較南宋前期一般愛國詞之粗獷，南宋後期一般愛國詞之晦澀，便又可謂之匠心獨運。
●鷓鴣天
有懷京師上元，與韓叔夏司諫、王夏卿侍郎、曹仲𠔌少卿同賦
嚮子諲
紫禁煙花一萬重，鰲山宮闕倚晴空。
玉皇端拱彤雲上，人物嬉遊陸海中。
星轉鬥，駕回竜。
五侯池館醉春風。
而今白發三千丈，愁對寒燈數點紅。
嚮子諲詞作鑒賞
嚮子諲是一位生活兩宋之交的詞人。他將自己創作的詩詞編為《酒邊詞》，此書分成“江南新詞”和“江北舊詞”前後兩捲。這樣的編排，詞人用意很深。南宋鬍寅認為他“退江北所作於後，而進江南所作於前，以枯木之心，幻出葩華；酌玄酒之尊，棄置醇味”（《題酒邊詞》），這種說法大致正確。嚮子諲前半生親見北宋社會表面繁榮興盛，而且金兵進犯、宋室南渡後，他力主抗金，因得罪秦檜，於是被貶還鄉，居保江西臨江。嚮子諲的晚年詞作，多抒寫淡泊名利的閑適生活情趣，但也常常懷念北宋徽宗時代的繁盛。這類感舊傷時之作，隱寓着深沉的憂國傷己之恨。這首《鷓鴣天》衹註明“有懷京師上元”，未註明作於何年。作者集中另一首詞有《清平樂。岩桂盛開戲呈韓叔夏司諫》雲：“而今老我薌林，世間百不關心。獨喜愛香韓壽，能來同醉花陰。”紹興九年己未（1139）歸隱以後詞人與韓叔夏常唱和往來，所以這首詞亦當為此後數年間所作。
這首詞打破了結構上分片的定格。從文義看，前七句和後兩句，是意境迥異、對比鮮明的。
前七句，詞人從懷舊入手，以流利輕快的筆法，描繪了汴京紫禁城內外歡度上元佳節的盛況。正月十五之夜，華燈寶櫃與月色焰火交輝，華燈疊成的鰲山與華麗的宮殿高聳雲天，至尊的帝王端坐於高樓之上，萬民百姓則嬉戲遊玖於街衢之間。鬥轉星移，竜駕回宮此時萬衆狂歡更趨高潮。這幅上元節情景，完全是記實。據南宋孟元老《東京夢華錄》回憶，上元的汴京“燈山上彩，金碧相射，錦綉交輝。……宣德樓上，皆垂黃緣簾，中一位乃御座。……萬姓皆露臺下觀看，樂人時引萬姓山呼。”此外該書還記載的：“別有深坊小巷，綉額珠簾，巧製新妝，競誇華麗，春情蕩颺，酒興融恰，雅會幽歡，寸陰可惜，景色浩鬧，不覺更闌。寶騎馬駸駸，香輪轆轆，五陵年少，滿路行歌，萬戶千門，笙簧未徹。”這從一側面反映了民間情景，由此我們可以想見豪貴之傢此夕宴樂之盛，但如其自序所云“未嘗經從”，故從闕略罷了。“五侯”，這是個典故是說漢代外戚、宦官有五人同時封侯之的。故以後用它泛稱權貴之傢為侯傢。
如此良辰美景，是何等繁盛、萬衆何等歡樂，但最後兩句，詞意陡轉，我們面前突現了一個蕭索凄清的境界：“而今白發三千丈，愁對寒燈數點紅。”“而今”二字，把上元狂歡的畫面拋到了遙遠的過去，成了一個幻境，這是化實為虛的妙筆；同時，又把詞人所處的現實環境一下子推到讀者眼前。詞人撫今追昔，真有恍若隔世的感覺：當年身為貴胄（嚮子諲是宋神宗欽聖憲肅皇后的再從侄），曾出入宮闈，備受恩寵，如今卻是一個皤然老翁；當年目睹京城繁華，親歷北宋盛況，如今僻居鄉裏，衹能與數點寒燈作伴。
王夫之《薑齋詩話》說：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。”的確如王夫之所說這首詞將今昔兩個畫面加以對比，這種盛與衰、樂與哀相互對比的手法，確實收到了強烈的藝術效果。“白發三千丈”藉用李白名句，表現愁緒滿懷的詞人“愁對寒燈數點紅”凝聚着詞人多少深沉的感慨：是對昔日繁華生活的眷戀？是對往事若夢的人生喟嘆？還是因國破傢亡而産生的悵恨？抑或是“流水落花春去也，天上人間”的失落感……？這一切，詞人用一個“愁”字點破了。
“白發”、“寒燈”二句中，兩個描寫色彩的字“白”與“紅”又互相映襯，渲染了一種凄清的境界。結句凝重，含藴無窮，以少總多，發人遐思，是全篇傳神之筆。
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| 序言 | 王禹稱 | 寇準 | 錢惟演 | | 陳堯佐 | 潘閬 | 林逋 | 楊億 | | 陳亞 | 夏竦 | 范仲淹 | 柳永 | | 張先 | 晏殊 | 張昪 | 石延年 | | 李冠 | 宋祁 | 梅堯臣 | 葉清臣 | | 歐陽修 | 王琪 | 解昉 | 韓琦 | |
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第 [I] [II] III [IV] [V] [VI] [VII] [VIII] [IX] [10] [XI] [XII] 頁
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