沂水居民赵某，以故自城中归，见女子白衣哭路侧，甚哀。睨之，美。
悦之，凝注不去。女垂涕曰：“夫夫也，路不行而顾我[１]！”赵曰：“我以旷野无人，而子哭之恸，实怆于心。”女曰：“夫死无路，是以哀耳。”赵劝其复择良匹。曰：“渺此一身[２]，其何能择？如得所托[３]，媵之可也[４].”
赵忻然自荐，女从之。赵以去家远，将觅代步。女曰：“无庸。”乃先行，飘若仙奔。至家，操井臼甚勤[５].积二年余，谓赵曰：“感君恋恋，猥相从[６]，忽已三年。今宜且去。”赵曰：“曩言无家，令焉往？”曰：“彼时漫为是言耳[７]，何得无家？身父货药金陵[８].倘欲再晤，可载药往，可助资斧[９].”赵经营，为贳舆马[１０].女辞之，出门径去；追之不及，瞬息遂杳。
居久之，颇涉怀想，因市药诣金陵。寄货旅邸，访诸衢市[１１].忽药肆一翁望见，曰：“婿至矣。”延之入。女方浣裳庭中，见之不言亦不笑，浣不辍。赵衔恨遽出。翁又曳之返。女不顾如初。翁命治具作饭[１２].谋厚赠之，女止之曰：“渠福薄[１３]，多将不任[１４]；宜少慰其苦辛，再检十数医方与之，便吃著不尽矣。”翁问所载药。女云：“已售之矣，直在此[１５].”
翁乃出方付金，送赵归。试其方，有奇验。沂水尚有能知其方者。以蒜臼接茅檐雨水[１６]，洗瘊赘[１７]，其方之一也，良效。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本“注释”
[１]“夫夫也”句：“那个男人家，不走你的路，只管看我做什么！”前一“夫（ｆú）”字，指示代词，这或那。后一“夫（ｆū）”字，称呼男子。《礼记·檀弓》上：“曾子指子游而示人曰：‘夫夫也，为习于礼者。’”注：“夫夫，犹言此丈夫也。”
[２]渺此一身：流离孤身。渺，通“藐（ｍｉǎｏ）”。庾信《哀江南赋序》：“藐是流离，至于暮齿。”
[３]得所托：从二十四卷本，底本作“其所托”。所托，托身之人。指未来的丈夫。
[４]媵之：当人的侍妾。
[５]操井臼：汲水舂米；泛指家务劳动。
[６]猥相从：苟且跟了你。猥，姑且，苟且。
[７]漫为是言：信口这么说。漫，信口。
[８]身父：我父。身，自称之词。《尔雅·释诂》下：“朕、余、躬，身也。”注：“今人亦自呼为身。”
[９]资斧：旅资，盘费。
[１０]贳（ｓｈì市）：底本作“赀”，此从二十四卷抄本。租赁。
[１１]衢市：街道和集市。
[１２]治具：置办酒席。
[１３]渠：他。
[１４]不任：担当不起。
[１５]直：通“值”；指卖药所得贷款。
[１６]蒜臼：捣蒜用的石臼。
[１７]瘊赘：瘊子。
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